第二十三章

现在讨论用叙述体和“韵文”来摹仿的艺术[1]。显然，史诗的情节也应像悲剧的情节那样，按照戏剧的原则安排，环绕着一个整一的行动，有头，有身，有尾，这样它才能像一个完整的活东西，给我们一种它特别能给的快感[2]；显然，史诗不应像历史那样结构，历史不能只记载一个行动，而必须记载一个时期，即这个时期内所发生的涉及一个人或一些人的一切事件，它们之间只有偶然的联系。（在时间的顺序中，有时候一桩事随另一桩事而发生，却没有导致同一个结局，正如萨拉弥斯海战与西西里的卡耳刻冬战争同时发生[3]，但没有导致同一个结局。）几乎所有的诗人都这样写作。[4]唯有荷马的天赋的才能，如我们所说的，高人一等[5]，从这一点上也可以看出来：他没有企图把战争整个写出来，尽管它有始有终。因为那样一来，故事就会太长，不能一览而尽；即使长度可以控制，但细节繁多，故事就会趋于复杂。荷马却只选择其中一部分，而把许多别的部分作为穿插，例如船名表和其他穿插，点缀在诗中。[6]别的史诗诗人或写一个人物[7]，或写一个时期，即一个枝节繁多的行动，例如《库普里亚》的作者和《小伊利亚特》的作者[8]。因此《伊利亚特》或《奥德赛》[9]只足供一出，至多两出悲剧的题材，而《库普里亚》和《小伊利亚特》则可供好几出〔八出以上，比方说，可供一出《甲仗的评判》、一出《菲罗克忒忒斯》、一出《涅俄普托勒摩斯》、一出《欧律皮罗斯》、一出《伪装乞丐》、一出《拉开奈》、一出《伊利翁的陷落》和一出《归航》的题材，还可供一出《西农》和一出《特洛亚妇女》的题材〕[10]。

注释

[1] 指史诗。

[2] 此处所说的“快感”是审美的快感，由史诗的完整的结构而引起的。第14章第1段所说的悲剧的快感，则是由悲剧引起怜悯与恐惧之情而产生的。

[3] 希腊人于公元前480年在萨拉弥斯（Salamis，旧译作萨拉米）海湾击败波斯海军。据希罗多德的《希腊波斯战争史》第7卷第166节所载，西西里的希腊人于同一天在该岛北岸击败卡耳刻冬（Karkhedon）人的袭击。卡耳刻冬人即非洲北部的迦太基（Carthage）人。

[4] “诗人”指史诗诗人。在亚理斯多德看来，几乎所有的史诗诗人都成了编年史家（因为他们都描写一个时期中的所有事件），唯有荷马是例外。

[5] 亚理斯多德曾在第8章第1段称赞荷马把《奥德赛》的情节安排得很好。

[6] 《伊利亚特》只取特洛亚战争第十年中的一段故事（阿喀琉斯的忿怒及其后果）作为核心，这个核心是整一的，可以一下子掌握。荷马把十年战争中的其他故事，例如侦察敌情、决斗，作为穿插，因此他能于一段战争中表现十年战争的全貌。《伊利亚特》第2卷叙述希腊各城邦参战的船只。

[7] 参看第8章第1段。

[8] 《库普里亚》（Kypria）写特洛亚战争的起因，《小伊利亚特》写特洛亚的陷落，均已失传，不悉为何人所作。

[9] 指《伊利亚特》和《奥德赛》的核心故事。

[10] 埃斯库罗斯有一出悲剧名叫《甲仗的评判》，已失传，写希腊人把阿喀琉斯遗下的甲仗判给俄底修斯，索福克勒斯的《埃阿斯》也写这个故事。现存的《菲罗克忒忒斯》是索福克勒斯的悲剧，写俄底修斯和涅俄普托勒摩斯（Neoptolemos）到一个岛上去找菲罗克忒忒斯，要把他带到特洛亚。尼科马科斯（Nikomakhos）和索福克勒斯各有一剧名叫《涅俄普托勒摩斯》，写涅俄普托勒摩斯到达特洛亚的故事，均已失传。索福克勒斯有一出悲剧，名叫《欧律皮罗斯》（Eurypylos），已失传。此处所说的欧律皮罗斯若不是指忒勒福斯与特洛亚国王普里阿摩斯（Priamos）的姐妹阿斯堤俄刻（Astyokhe）的儿子（为涅俄普托勒摩斯所杀），便是指希腊英雄欧律皮罗斯——欧埃蒙（Euaimon）的儿子，曾在特洛亚战争中受伤。《伪装乞丐》指俄底修斯伪装乞丐到特洛亚城内侦察敌情的故事，此处所说的大概不是已写成的剧本。索福克勒斯有一出悲剧名叫《拉开奈》（Lakainai，意即“斯巴达妇女”），已失传，写俄底修斯和狄俄墨得斯到特洛亚城里去盗取雅典娜的偶像的故事。索福克勒斯的儿子伊俄丰（Iophon）有一出悲剧名叫《伊利翁的陷落》，已失传。“归航”大概指希腊人于使用木马计时，假意撤兵，把船只撤至忒涅多斯（Tenedos）岛，一说指希腊人的凯旋；此处所说的《归航》大概不是已写成的剧本。索福克勒斯有一出悲剧名叫《西农》（Sinon），已失传，写希腊人西农骗特洛亚人把木马推进城的故事。此段（自“八出”起）疑是伪作。“八出以上”指《小伊利亚特》可供八出以上。“以上”一词及末句（自“还可”起）疑是出自另一人的手笔。