须弥山石窟

地址：固原市西北约55千米

交通：先从固原市到三营镇，再坐出租车或自驾前往

文保等级：全国重点文物保护单位

门票：60元

评级：★★★★

贞观末年，即公元649年，唐太宗的生命就快走到尽头。就在这一年，他北出萧关，巡幸灵武（今宁夏永宁西南），会见了生活在中原王朝以北、以西的突厥、回纥等族首领。这次会面中，突厥、回纥等族首领尊称唐太宗为“天可汗”，这个至高无上的尊号，仿佛是在总结唐太宗的戎马一生。

在丝绸之路上，如今位于宁夏回族自治区南部六盘山地区的固原，是从长安到河西走廊的连接点。从关中平原走到固原，就是走到了河西走廊的起始段，进入丝绸之路的过渡段，要做好沿路遇上匈奴、突厥、回纥等西北游牧民族的准备。

所谓“关中”，东晋徐广在注释《史记》时提出这一说法：“东函谷，南武关，西散关，北萧关”，其中的“萧关”便位于如今的固原地区。萧关是一大卡口，是“襟带西凉、咽喉灵武”的险关，是由塞北通向关中的要冲，关中西北依靠萧关的保护，因而是兵家必争之地。匈奴侵扰汉地时，也没有放过萧关。《史记·匈奴列传》记载，汉孝文皇帝十四年，即公元前166年，匈奴单于曾率领14万骑进入萧关，杀北地都尉卬，俘虏了大批人民和抢夺了大量畜产。之后又到了固原东面的彭阳，再派出奇兵烧了秦汉行宫回中宫（今陕西陇县西北），候骑抵达雍县（今陕西省凤翔县南）与甘泉宫（今陕西省淳化县甘泉山南麓）。

除了唐太宗，汉武帝、唐肃宗也曾在萧关留下身影。《汉书·武帝纪》记载，元封四年，即公元前107年的冬天，汉武帝通回中道，随后向北出萧关；天宝十五年，即公元756年，太子李亨从萧关北上，即位灵武，为肃宗。

除了游牧民族进犯与帝王巡游的印记，萧关亦是在边塞诗中露面的常客。“驱马击长剑，行役至萧关。”“萧关逢候骑，都护在燕然。”“渐见风沙暗，萧关欲到时。”如今峡谷地中的萧关，由于山间林木与水流的铺染，景色不似古时的荒凉，反倒成了春夏时的散心佳处。

固原还有一处重要的佛教古迹，便是初创于北魏、兴盛于北周至唐朝的须弥山石窟。令人惊奇的是，这座位于固原西北、六盘山脉北端的山，竟然是以佛教宇宙结构中著名的神山“须弥山”来命名的：须弥山是梵语“sumeru”的音译，意译过来则是“妙高山”。这是佛教从古印度神话继承的概念，在古印度神话里，众神就居住在这座位于四个世界的中心的神山上。佛法之光借丝绸之路东来，神山之名也就落在固原的土地上。

须弥山石窟

须弥山石窟位于固原市西北55千米处的须弥山东麓，分散开凿在山麓的东南向崖壁上。石窟群自南而北分为8个区，编号洞窟132个，其中造像保存较好的洞窟20余个。北魏造像体态修长，褒衣博带，具有孝文帝改制后的艺术特点。北周石窟尤为重要，造像高大雄伟。唐以后，须弥山不再有开窟造像活动，但西夏、宋、金、明各代仍有规模不等的修缮，其中以明代最为兴盛。不过，除了和许多同类遗迹一样遭到严重的风化与盗凿外，须弥山石窟更是在海原大地震和“文化大革命”时期遭受大规模破坏。20世纪80年代开始，石窟群的损毁现象才得以遏制，并有多次修缮。

萧关

由于唐以前的史籍对萧关缺少记载，因此对于萧关的确切位置，从唐以降有多种看法。唐《元和郡县图志》说在原州（今固原城关）东南30里；唐杜佑《通典》、宋曾公亮《武经总要》认为在瓦亭（今固原东南80多里）；唐张守节《史记正义》说在唐代的陇山关。现主流观点认为萧关应在今固原东南、三关口以北。