说话之道:经典书札品鉴60则
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报燕太子丹书

〔战国〕鞠武

燕国太子丹曾在秦国做人质,秦王待他无礼。太子丹怒而逃归,派刺客荆轲行刺秦王。太子丹的老师鞠武却劝他不要意气用事,侥幸建功,而应该深谋远虑,合纵攻秦。

臣闻快于意者亏于行,甘于心者伤于性。今太子欲灭之耻,除久久之恨,此实臣所当糜躯碎首而不避也。私以为智者不冀侥幸以要(1)功,明者不苟从志以顺心。事必成然后举,身必安而后行。故发无失举之尤(2),动无蹉跌之愧也。太子贵匹夫之勇,信一剑之任,而欲望功,臣以为疏。臣愿合纵于楚,并势于赵,连衡于韩、魏,然后图秦,秦可破也。且韩、魏与秦,外亲内疏,若有倡兵,楚乃来应,韩、魏必从,其势可见。今臣计从,太子之耻除,愚鄙之累解矣。太子虑之。

注释

(1)要:同“邀”。

(2)尤:过错,失误。

◎ 今译

臣听说,凡事只图一时痛快的,必有损于他的操行;只图一时高兴的,必伤害他的秉性。现在太子想雪耻解恨,这实在是臣所应当粉身碎骨而义不容辞的事啊。我私下认为,智者不希望靠侥幸来邀功,明者不随便放纵志向去求得称心如意。事情必须有成功的把握然后去做,必须保证自身安全然后去实行。所以,一开始就没有举措不当的过错,行动也就不会有失误造成的愧悔了。太子过于看重匹夫之勇,相信借助一把剑的作用去求得成功,臣以为考虑得不周密。臣愿与楚合纵,与赵并势,与韩、魏连横,然后设法对付秦,秦就可以打败了。而且韩、魏与秦的关系,表面亲近实质疏远,若有首倡抗秦之兵,楚就来响应,韩、魏必定会跟从,那时的形势,可想而知。如果臣的计划被听从,那么,太子的耻辱可以消除,我的忧患也可以解除了。请太子考虑。

◎ 说话之道

文章旨在劝说太子丹不要鲁莽行事,不要以匹夫之莽求逞于一击之间,而应该制订切实有效的谋略,联合抗秦。文章说理透辟,气势磅礴。“快于意者亏于行,甘于心者伤于性”“智者不冀侥幸以要功,明者不苟从志以顺心”等语富有哲理,至今仍具借鉴意义。

要取得事业的成功,不能寄希望于侥幸,更不能脱离现实鲁莽行事,妄图一日之内、一击之间成就大业。照理看了鞠武的信后,太子丹应该觉醒了,可惜他沉溺于复仇的情绪中,固执己见,急于求成,派荆轲刺杀秦王。虽然表现了一种反抗强暴的大无畏精神,在中国历史舞台上留下了一曲“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”的悲歌,但终究以失败落下了帷幕。策略的失误,往往因为不能忍一时之忿,这难道不是人格上的缺陷吗?而鞠武的进谏正反映了忠诚坦荡、不随声附和的人格。

君子立身 激情激理