六、《后汉书》的版本

《后汉书》自北宋以来，代有刻本。宋本虽存世不少，但多系残本，难窥全豹。淳化五年（994）初刻本和景德二年（1005）校定本，均不包括《续汉志》。据傅增湘《藏园群书经眼录》所载，明正统八年至十一年间（1443—1446）刻本，是“奉淳化五年七月二十五日敕重校刊正”，无疑是淳化本的“嫡子”，对宋初刻本的全貌可从中考见。

目前较为完整的版本是明汲古阁影宋写本，与景祐本《汉书》同装。写本有黄丕烈、顾广圻和倪瓒的跋。傅增湘考倪跋恐非真。该本历经汲古阁、季振宜、徐乾学、黄丕烈、汪大钟所藏，后归常熟瞿氏铁琴铜剑楼。此本的价值还应作进一步发掘。

今中华书局《二十四史》点校本中的《后汉书》，则以南宋绍兴江南东路转运司刻本（其中卷一二至卷一六原缺，商务印书馆影印时配以抄本）为底本，是学术界公认的比较好的版本。

然而南宋本中，尚有海源阁杨氏所藏王叔边本，曾列入杨氏“四经四史”之中，为闽本中的佼佼者，似一直未引起足够的重视，尚值得发掘。而黄善夫家塾本也是具有较好的校勘价值的。此外，建安刘元起家塾本、蔡琪一经堂本，校勘未精，难称善本。

元明清诸本中，当以元大德九年（1305）宁国路儒学刊本、明汲古阁本、清武英殿本尚可一用。

不过对一般读者来说，中华书局点校本就足够用了。