弟子入则孝，出则悌⁽¹⁾，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。

【出处】

《论语·学而》：子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”（1.6）

【注释】

(1)悌（tì）：敬爱兄长。

【译文】

年轻人，在家就要孝顺父母，出门在外就要敬爱兄长，为人要谨慎，说话要诚实，要广泛地友爱大众，亲近有仁德的人。这样做了之后，如果还有剩余的精力，就去学习文化。

【解读】

孔子是一个著名的教育家，他对学生的教育是全方位的，尤其重视培育他们的道德修养，比如“孝”“悌”“谨”“信”“仁”等。孔子认为，年轻人首先应该注重提高自己的道德水准，而学习文化知识，则是道德实践达到一定水准后才需要考虑的事情。这种先德后才的教育观被后世所继承，战国晚期的荀子就说过：“君子能亦好，不能亦好，小人能亦丑，不能亦丑。”（《荀子·不苟》）这是认为道德水准不高的人，无论有没有知识和能力都是不好的。

现代社会的人才取向多是“唯能力论”，在评价一个人时，往往比较重视学历、能力和工作经验，却不太在意其道德水平的高低和个人修养的优劣。然而，一个道德败坏的人，才能越出色，取得越高的职位，对社会造成的危害可能就越大。孔子主张先对弟子进行道德教育，再传授文化知识，即是着眼于此。从这一点说，建立“道德档案”，重视道德教育，确实很有现实意义。