高中生必背古诗文72篇(必练版)
上QQ阅读APP看书,第一时间看更新

赤壁赋

〔宋〕苏轼

壬戌之秋[1],七月既望[2],苏子与客泛舟游于赤壁之下文章第一句点明时间、人物、地点。这是写赋的笔法,如一首诗歌前的小序。。清风徐来[3],水波不兴[4]。举酒属客[5],诵明月之诗[6],歌窈窕之章[7]中间几句描写了一个友人相聚、泛舟江上、畅饮美酒、咏诗诵文的场景。。少焉[8],月出于东山之上,徘徊于斗牛之间[9]。白露横江[10],水光接天。纵一苇之所如[11],凌万顷之茫然[12]。浩浩乎如冯虚御风[13],而不知其所止;飘飘乎如遗世独立[14],羽化而登仙[15]文中描写的景色幽静朦胧、明亮洁雅、邈远深邃,如梦如幻,让人心旷神怡。作者偕客夜游,举酒属客,畅饮美酒,迎风赏月,自由、洒脱、飘逸、欢畅乃至陶醉之情油然而生,飘飘欲仙,超然物外。

注释

[1]壬戌:宋神宗元丰五年,公元1082年。

[2]既望:农历每月十五日为“望日”,十六日为“既望”。

[3]徐:舒缓地。

[4]兴:起,作。

[5]属(zhǔ):劝,邀,这里指劝人饮酒。

[6]明月之诗:指《诗经·陈风·月出》。

[7]窈窕之章:《月出》诗首章:“月出皎兮,佼人僚兮,舒窈纠兮,劳心悄兮。”

[8]少焉:一会儿。

[9]斗牛:星座名,即斗宿、牛宿。

[10]白露:白茫茫的水气。横江:笼罩江面。

[11]纵:任凭。一苇:指小船。如:往。

[12]凌:越过。万顷:形容江面极为宽阔。茫然:旷远的样子。

[13]冯(pínɡ):通“凭”,乘。虚:太空。御风:语出《庄子·逍遥游》:“夫列子御风而行,泠然善也。”

[14]遗世独立:出离尘世,超然独立。

[15]羽化:道教把成仙叫作“羽化”。登仙:登上仙境。

译文

壬戌年秋天,七月十六日,苏子同客人在赤壁之下乘船游览。清风缓缓吹来,江面波澜不兴。于是苏子举杯邀客人同饮,吟咏《诗经·陈风·月出》一诗,歌唱“窈窕”一章。一会儿,月亮从东山上升起,在斗宿和牛宿之间徘徊。白茫茫的雾气笼罩着江面,波光与星空连成一片。听任苇叶般的小船在茫茫万顷的江面上自由漂动,越过旷远宽阔的江面。多么辽阔呀,像是凌空乘风飞去,不知将停留在何处;多么飘逸呀,好像要飞离尘世,登上仙境。

段解

写夜游赤壁的情景。这是正面描写“泛舟”游赏景物的一段,借景抒情,融情入景,情景俱佳。

于是饮酒乐甚,扣舷而歌之本段的“喜”由主人“饮酒乐甚,扣舷而歌之”看出。本段的“喜”比上段更甚,这样可与下层转入“悲”形成更大的反差。。歌曰:“桂棹兮兰桨[1],击空明兮溯流光[2]。渺渺兮予怀[3],望美人“美人”指所倾心的对象,代表一种对理想的追求,它表现了作者的政治感慨。作者在遭受贬谪之后,仍然坚持对生活的执着态度,坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀。兮天一方[4]。”客有吹洞箫者,倚歌而和之[5]。其声呜呜然[6],如怨如慕[7],如泣如诉,余音袅袅[8],不绝如缕[9]。舞幽壑之潜蛟[10],泣孤舟之嫠妇[11]作者描写箫声之悲,借助夸张、想象,运用精细的刻画和生动的比喻,化抽象为具体,把洞箫那种悲咽低回的哀音表现得十分形象、真切。

注释

[1]桂棹(zhào)兰桨:用兰、桂香木制成的船桨。棹,一种划船工具,形似桨。

[2]空明:指月光下的清波。溯:逆流而上。流光:在水波上闪动的月光。

[3]渺渺:悠远的样子。

[4]美人:比喻内心思慕的贤人。古人常用美人作为圣主贤臣或美好理想的象征。

[5]倚歌:按照歌曲的声调节拍。倚,循,依。

[6]呜呜:形容声音。

[7]如怨如慕:像是哀怨又像是思慕。

[8]袅袅:形容声音婉转悠长。

[9]缕:细丝。

[10]幽壑:深谷,这里指深渊。

[11]嫠(lí)妇:寡妇。

译文

在这时,苏子喝着酒,快乐极了,敲着船舷唱起歌来。歌词说:“桂木的棹啊,兰木的桨,拍打着清澈的江水啊,船儿逆着流动的波光而上。多么悠远啊,我的情怀,眺望着我思慕的人儿啊,她在那遥远的地方。”客人中有吹洞箫的,依照歌声吹箫应和。箫声呜呜,像是怨恨,又像是思慕,像是哭泣,又像是倾诉,余音悠扬,像一根轻柔的细丝线延绵不断。这歌声能使潜藏在深渊中的蛟龙起舞,能使孤舟上的寡妇啜泣。

段解

写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。

苏子愀然[1],正襟危坐而问客曰[2]:“何为其然也[3]主人询问客人箫声悲凉的原因,使文章由赋赤壁的自然景物,转而赋赤壁的历史古迹。? ”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎[4]?西望夏口[5],东望武昌[6],山川相缪[7],郁乎苍苍[8],此非孟德之困于周郎者乎[9]?方其破荆州[10],下江陵[11],顺流而东也,舳舻千里[12],旌旗蔽空,酾酒临江[13],横槊赋诗[14],固一世之雄也,而今安在哉客人的第一个反问引出曹操,第二个反问句说明曹操的万世功业如今已经不见了,世间万物,英雄豪杰,不过是过眼烟云,随着岁月的流逝而灰飞烟灭,风流云散。客人用曹操的事迹说明人生无常的思想。?况吾与子渔樵于江渚之上[15],侣鱼虾而友麋鹿[16],驾一叶之扁舟[17],举匏樽以相属[18]。寄蜉蝣于天地[18],渺沧海之一粟[20]。哀吾生之须臾[21],羡长江之无穷。挟飞仙以遨游[22],抱明月而长终[23]。知不可乎骤得[24],托遗响于悲风[25]。”客人的箫声如此悲凉,是因为看到万事的虚无,如今只能感叹自己生命的短暂,羡慕江水的长流不息,希望与神仙相交,与明月同在,但客人也知道这是不切合实际的,所以只能通过箫声传达出来。

注释

[1]愀(qiǎo)然:忧愁变色。

[2]正襟:整理衣襟。危坐:端坐。

[3]何为:为何。

[4]曹孟德:即曹操。前面两句诗出自曹操的《短歌行》。

[5]夏口:故城在今湖北武昌的西面。

[6]武昌:今湖北鄂州市。

[7]缪:同“缭”,缭绕,环绕。

[8]郁:茂盛的样子。

[9]此:这地方。孟德之困于周郎:指汉献帝建安十三年即公元208年,吴将周瑜在赤壁之战中击溃曹操大军。

[10]方:当。

[11]下:进兵。

[12]舳舻(zhúlú):船头和船尾的并称,泛指首尾相接的战船。

[13]酾(shī)酒:斟酒。

[14]横槊(shuò):横执长矛。赋诗:曹操当时所吟的诗就是《短歌行》。

[15]渔樵:打鱼砍柴。渚(zhǔ):江中小洲。

[16]侣:伴侣,这里用作动词。“友”字用法与此同。麋(mí):鹿的一种。

[17]一叶:形容船小。

[18]匏(páo)樽:用葫芦做成的酒器。匏,葫芦。

[19]寄:寓托。蜉蝣:一种小飞虫,夏秋之交生在水边,生存期很短,古人说它朝生暮死。

[20]渺:小。沧海:大海。一粟:一颗米粒。

[21]须臾:片刻,时间极短。

[22]挟:携带。

[23]长终:至于永远。

[24]骤得:数得,屡次得到。

[25]遗响:余音,指箫声。悲风:秋风。

译文

苏子不禁感伤起来,整理了衣裳,端正地坐着,问客人说:“为什么会这样?”客人说:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,这不是曹孟德的诗吗?向西望是夏口,向东望是武昌,山川缭绕,郁郁苍苍,这不是曹孟德被周瑜围困的地方吗?当他夺取荆州,攻下江陵,顺着长江东行的时候,战船连接千里,旌旗遮蔽天空,临江饮酒,横端着长矛朗诵诗篇,本来是一代英雄啊,可如今又在哪里呢?何况我同你在江中沙洲上捕鱼打柴,以鱼虾为伴,与麋鹿为友,驾着一叶孤舟,在这里举杯互相劝酒。只是像蜉蝣一样寄生在天地之间,渺小得像大海中的一颗谷粒。哀叹我生命的短暂,而羡慕长江的流水无穷无尽。希望同仙人一起遨游,与明月一起至于永远。我知道这是不可能经常得到的,因而只能把箫声的余音寄托给这悲凉的秋风。”

段解

写客人对人生短促无常的感叹。此段由赤壁的自然景物转写赤壁的历史古迹,抚今追昔,抒发感慨。

苏子曰:“客亦知夫水与月乎作者通过对“水”“月”的认识表达了自己的人生观。作者认为,如果从事物变化的角度看,天地的存在不过是转瞬之间;如果从不变的角度看,则事物和人类都是无穷尽的,又何必羡慕江水、明月和天地呢!这表现了苏轼豁达的人生观,他赞成从多角度看问题,而不同意把问题绝对化,因此,他在身处逆境中也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态,并能从人生无常的怅惘中解脱出来,理性地对待生活。?逝者如斯[1],而未尝往也;盈虚者如彼[2],而卒莫消长也[3]。盖将自其变者而观之[4],则天地曾不能以一瞬[5];自其不变者而观之,则物与我皆无尽也[6],而又何羡乎!且夫天地之间[7],物各有主,苟非吾之所有[8],虽一毫而莫取[9]。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也[10],而吾与子之所共适[11]本段的感情色彩变为喜悦。主要写苏子批评客的观点,进而阐发自己的人生感悟。。”

注释

[1]逝:往。斯:此,指水。

[2]盈:满。虚:缺。彼:那,这里指月亮。

[3]卒:到底,最终。消长:消减和增长。

[4]盖:这里表示假设的语气。

[5]曾:语气副词。一瞬:一眨眼的工夫。

[6]无尽:没有穷尽,永恒。

[7]且夫:发语词,表示另起一层意思。

[8]苟:假设,如果。

[9]虽:即使。

[10]是:这。造物者:天地自然。无尽藏(zàng):无穷无尽的宝藏。

[11]适:这里有舒舒服服地尽情享用的意思。

译文

苏子说:“你们也知道那水和月亮吗?流去的江水总是不停地流逝,但它们并没有流走;月亮总是那样有圆有缺,但它终究也没有增减。要是从它们变的一面来看,那么天地间的一切事物,甚至不到一眨眼的工夫就发生了变化;要是从它们不变的一面来看,万物同我们一样都是永存的,又何必羡慕它们呢!再说,天地之间,万物各有其主,假如不是为我所有的东西,即使是一丝一毫也不能得到。只有这江上的清风和山间的明月,耳朵听到了才成为声音,眼睛看到了才成为颜色,占有它们,无人禁止,使用它们,不会枯竭,这是大自然无穷无尽的宝藏,而我能够同你们共享。”

段解

本段是苏轼针对客的感慨陈述自己的见解,以宽解对方。

客喜而笑,洗盏更酌[1]。肴核既尽[2],杯盘狼籍[3]。相与枕藉乎舟中[4],不知东方之既白[5]结尾写客听了主人的一番谈话后,转悲为喜,开怀畅饮。本段照应开头,极写游赏之乐,而至于忘怀得失、超然物外的境界。

注释

[1]更(ɡēnɡ)酌:重新摆出酒肴。

[2]肴核:菜肴和果品。既:已经。

[3]狼籍:凌乱。

[4]相与枕藉(jiè):相互枕着睡觉。

[5]既白:已经露出白色,指天明。

译文

客人(听了之后,)高兴得笑了,洗净杯子,重新斟酒。菜肴果品已吃完了,杯盘杂乱地放着。大家互相枕靠着睡在船中,不觉东方的天空已经亮了。

段解

游览的结尾,照应开头。

情境默写

1.苏轼的《赤壁赋》中,“_________________________________________________________________________________ ”两句写作者引吭高歌,吟诵古代咏月诗篇的场景。

2.苏轼的《赤壁赋》中,“______________________________________________________”三句明写月亮升起后,似对游人依依眷恋,其实是写游人对明月的喜爱。

3.苏轼的《赤壁赋》中,“______________________________________________________”四句写作者在江面上自由漂荡,似乎是在浩荡的宇宙间乘风飞行,飘飘忽忽如升入仙境。

4.苏轼的《赤壁赋》中,“ ___________________________”两句是诗人在饮酒后歌唱的内容,表达出心中的政治理想。

5.苏轼的《赤壁赋》中,“______________________________________________________”四句写箫声之幽怨绵长。

6.苏轼的《赤壁赋》中,“______________________________________________________ ”两句从听者感受的角度,从侧面写出琴声的凄婉动人。

7.苏轼的《赤壁赋》中,“______________________________________________________”两句写作者荡舟江中,与麋鹿为伴的情景。

8.苏轼的《赤壁赋》中,“______________________________________________________”两句写作者与友人于扁舟中举杯共饮。

9.苏轼的《赤壁赋》中,“______________________________________________________”两句慨叹人生短促、人很渺小。

10.苏轼的《赤壁赋》中,“_________________________________________________________________________________”四句叙写江水流逝却始终长流不息,月亮盈亏却无所增减的哲理。

11.苏轼在《赤壁赋》中阐述了“盈虚”与“水月”的关系,从“变者”的角度看,两者关系应是:“______________________________________________________。”

12.苏轼的《赤壁赋》中,“______________________________________________________”两句从不变的角度,描述人与万物的关系。

13.苏轼的《赤壁赋》中,“___________________________ ”两句告诉我们,不属于自己的东西,虽小也不能占有。

14.苏轼的《赤壁赋》中,“ ___________________________”两句是说清风与明月可尽情享用,无人禁止,无穷无尽。