第四出　春睡

【越调引子】【祝英台近】（旦引老旦扮永新、贴旦扮念奴上）梦回初，春透了，人倦懒梳裹。欲傍妆台，羞被粉脂涴⁽¹⁾。（老旦、贴旦）趁他迟日房栊，好风帘幕，且消受薰香闲坐。

永新、念奴叩头。（旦）起来。【海棠春】流莺窗外啼声巧，睡未足，把人惊觉。（老）翠被晓寒轻，（贴）宝篆沉烟袅⁽²⁾。（旦）宿酲未醒宫娥报⁽³⁾，（老、贴）道别院笙歌会早。（旦）试问海棠花，（合）昨夜开多少？（旦）奴家杨氏，弘农人也。父亲元琰，官为蜀中司户。早失怙恃⁽⁴⁾，养在叔父之家。生有玉环，在于左臂，上隐“太真”二字。因名玉环，小字太真。性格温柔，姿容艳丽。漫揩罗袂，泪滴红冰；薄试霞绡，汗流香玉。荷蒙圣眷，拔自宫嫔。位列贵妃，礼同皇后。有兄国忠，拜为右相，三姊尽封夫人，一门荣宠极矣。昨宵侍寝西宫，（低介）未免云娇雨怯。今日晌午时分，才得起来。（老、贴）镜奁齐备，请娘娘理妆。（旦行介）绮疏晓日珠帘映⁽⁵⁾，红粉春妆宝镜催。

【越调过曲】【祝英台】（坐对镜介）把鬓轻撩，鬟细整，临镜眼频睃⁽⁶⁾。（老）请娘娘贴上这花钿。（旦）贴了翠钿，（贴）再点上这胭脂。（旦）注了红脂，（老）请娘娘画眉。（旦画眉介）着意再描双蛾。（旦立起介）延俄⁽⁷⁾，慢支持杨柳腰身，（贴）呀，娘娘花儿也忘戴了。（代旦插花介）好添上樱桃花朵。（老、贴作看旦介）看了这粉容嫩，只怕风儿弹破。（老、贴）请娘娘更衣。（与旦更衣介）

【前腔】【换头】飘堕、麝兰香，金绣影，更了杏衫罗。（旦步介）（老、贴看介）你看小颤步摇⁽⁸⁾，轻荡湘裙。（旦兜鞋介）低蹴半弯凌波⁽⁹⁾，停妥。（旦顾影介）（老、贴）袅临风，百种娇娆。（旦回身临镜介）（老，贴）还对镜，千般婀娜。（旦作倦态，欠伸介）（老、贴扶介）娘娘，恁恹恹，何妨重就衾窝。

（旦）也罢，身子困倦，且自略睡片时。永新、念奴，与我放下帐儿。正是：无端春色熏人困，才起梳头又欲眠。（睡介）（老、贴放帐介）（老）万岁爷此时不进宫来，敢是到梅娘娘那边去么？（贴）姐姐，你还不知道，梅娘娘已迁置上阳楼东了。（老）哦，有这等事？（贴）永新姐姐，这几日万岁爷专爱杨娘娘，不时来往西宫，连内侍也不教随驾了。我与你须要小心伺候。

注释：

(1) 羞被粉脂涴（wò）：嫌脂粉玷污了自己天然的肤色。涴，玷污，污染。唐代杜甫《虢国夫人》：“却嫌脂粉涴颜色，淡扫蛾眉朝至尊。”

(2) 宝篆沉烟袅：指香烟袅袅，如同古篆体字一般在空中舞动。“宝篆”二字，后演化为古人焚香的美称。

(3) 宿酲（chéng）：宿醉，指隔夜曾经酒醉。

(4) 怙恃（hù shì）：指父母。

(5) 绮疏：镌刻精美的花格窗户。

(6) 睃（suō）：斜着眼睛看。

(7) 延俄：一会儿。

(8) 步摇：插在鬓后的首饰，行走时会摇动。

(9) 半弯凌波：本指娇小的脚。此处形容走姿如仙女行走于水上般袅袅婷婷。三国魏曹植《洛神赋》：“凌波微步，罗袜生尘。”

（生行上）

【前腔】【换头】欣可，后宫新得娇娃，一日几摩挲。（生作进，老、贴见介）万岁爷驾到。娘娘刚才睡哩。（生）不要惊他。（作揭帐介）试把绡帐慢开，龙脑微闻⁽¹⁾，一片美人香和。（瞧科）爱他，红玉一团，压着鸳衾侧卧。（老、贴背介）这温存怎不占了风流高座！

【前腔】【换头】（旦作惊醒，低介）谁个？蓦然揭起鸳帏，星眼倦还挼。（作坐起，摩眼、撩鬓介）（生）早则浅淡粉容，消褪唇朱，掠削鬓儿欹矬⁽²⁾。（老、贴作扶旦起，旦作开眼复闭、立起又坐倒介）（生）怜他，侍儿扶起腰肢，娇怯怯难存难坐⁽³⁾。（老、贴扶旦坐介）（生扶住介）恁朦腾，且索消详停和⁽⁴⁾。

（旦）万岁！（生）春昼晴和，正好及时游赏，为何当午睡眠？（旦低介）夜来承宠，雨露恩浓，不觉花枝力弱。强起梳头，却又朦胧睡去。因此失迎圣驾。（生笑介）这等说，倒是寡人唐突了。（旦娇羞不语介）（生）妃子，看你神思困倦，且同到前殿去，消遣片时。（旦）领旨。（生、旦同行，老、贴随行介）（生）落日留王母，（旦）微风倚少儿。（老、贴合）宫中行乐秘，少有外人知⁽⁵⁾。（生、旦转坐介）（丑上）昼漏稀闻高阁报，天颜有喜近臣知⁽⁶⁾。启万岁爷：国舅杨丞相，遵旨试验安禄山，在宫门外回奏。（生）宣奏来。（丑宣介）杨丞相有宣。（副净上）天下表章经院过，宫中笑语隔墙闻⁽⁷⁾。（拜见介）臣杨国忠见驾。愿吾皇万岁，娘娘千岁！（丑）平身。（副）臣启陛下：蒙委试验安禄山，果系人才壮健，弓马熟娴，特此覆旨。（生）朕昨见张守珪奏称：禄山通晓六番言语，精熟诸般武艺，可当边将之任。今失机当斩，是以委卿验之。既然所奏不诬，卿可传旨禄山，赦其前罪。明日早朝引见，授职在京，以观后效。（副）领旨。（下）（丑）启万岁爷：沉香亭牡丹盛开，请万岁爷同娘娘赏玩。（生）今日对妃子，赏名花。高力士，可宣翰林李白，到沉香亭上，立草新词供奉。（丑）领旨。（下）（生）妃子，和你赏花去来。

倚槛繁花带露开，罗虬

（旦）相将游戏绕池台。孟浩然

（生）新歌一曲令人艳，万楚

（合）只待相如草诏来。李商隐⁽⁸⁾

注释：

(1) 龙脑：即冰片，香料名。

(2) 掠削：梳理。欹矬（qī cuó）：歪斜。

(3) 侍儿扶起腰肢，娇怯怯难存难坐：唐代白居易《长恨歌》：“侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。”

(4) 消详停和：即“消停”。休息。

(5) “落日留王母”四句：出自唐代杜甫《宿昔》。王母，此处指杨贵妃。少儿，指卫少儿，汉武帝皇后卫子夫的姐姐。此处指杨贵妃与其两位姐姐因贵妃而得宠。

(6) 天颜有喜近臣知：见杜甫《紫宸殿退朝口号》诗。天颜，指皇帝。

(7) 宫中笑语隔墙闻：见唐代王建《赠郭将军》诗。

(8) “倚槛繁花带露开”四句：本出下场诗首句见罗虬《比红儿诗》第五十，第二句见孟浩然《春情》，第三句见万楚《五日观妓》，第四句见李商隐《赠庾十二朱版》。

点评：

其实这一出，才是旦角杨玉环的“冲场”。第二出《定情》玉环虽已露面，但还不及自报家门，交代自己来龙去脉。“生有玉环，在于左臂，上隐‘太真’二字。因名玉环，小字太真”几句，值得关注。中国民间流行石头崇拜，老百姓首先把石头与生殖联系在一起。中国神话里有一个大禹变熊的故事，说他的妻子“涂山氏化作石”，大禹朝她喊：“归我子！”然后“石破北方而启生”，他们的孩子启，就是从石头缝里蹦出来的。更有名的当数孙悟空，那块石头，“三丈六尺五寸高”对应着一年三百六十五天，“二丈四尺围圆”对应着二十四个节气。第三位就是杨玉环了。说她左臂上戴着一块有字的玉环出生的传说，从唐代就有了，洪昇一仍旧说。之所以这样，因为剧作家本身也是在同一文化语境中成长发展的，民俗文化对他具有“软控制”的功能。这么按时代先后说来，《红楼梦》里的贾宝玉衔玉而生、且上面有“莫失莫忘”字样，要排在第四位了。

这一出戏，以玉环的睡态为审美对象。据竹村则行、康保成统计，中国元明清三代以杨贵妃“春睡”为题材的美术作品十分多见。在国人心目中，春睡中的杨贵妃就是中国历史上的第一“睡美人”。本出剧演，便是把画幅上的睡美人、人们心目中的睡美人搬上舞台，让她立体化、动态化、戏剧化而已。应当说，洪昇做得不错。

我们来看杨妃以下的一连串动作：“惊醒”（只怕人已醒，故作惊），“摩眼”（这叫故作迷糊），“掠削鬓儿”（这叫搔首弄姿），“开眼复闭”、“立起又坐倒”（这是让皇上我见犹怜，主动怜香惜玉），“娇羞不语”（颇有些得了便宜又卖乖的味道）。令人联想起苏东坡“萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭”的《水龙吟·杨花》词。如此演技，简直可以登上奥斯卡领奖台了。读者、观众于此，颇能感觉到杨贵妃“作秀”的意味。

李隆基自从宠幸了杨玉环之后，早已失魂落魄，把原先的宠妃梅娘娘迁置到了上阳楼东，此刻又急不可待地来看望自己的爱妃玉环，真个是忙得不亦乐乎。作者见缝插针，在帝妃游赏之时，补叙安禄山之事，剧情安排做到滴水不漏。清代李渔提到，编剧构思时要“密针脚”，洪昇《长生殿》里的“针脚”算是够密的了。

这里有必要关注一下戏曲的舞台提示，即“科介”。戏曲舞台提示一般都用括号表示，如本出的“（代旦插花介）”、“（旦娇羞不语介）”等。一般来说，北杂剧的舞台提示写作“科”，南戏写作“介”，但南戏也有作“科”的，显然受到北剧的影响。如本出表现李隆基欣赏杨贵妃娇媚睡态的“瞧科”，可见两者混用。明代徐渭《南词叙录》云：“科，相见、作揖、进拜、舞蹈、坐跪之类，身之所行皆谓之‘科’。今人不知，以诨为科，非也。介，今戏文于‘科’处皆作‘介’，盖书坊省文，以‘科’字作‘介’字，非科、介有异也。”是为的论，只是说“介”仅仅是“科”的“省文”，似乎有点武断，江浙方言里“介”字本来就用着，意为“这样的”，如“介好”、“介难”，与南戏用作舞台提示的“介”，意思相通。且，“科”字并不复杂，笔画也不多，似亦无须简化。

《长生殿》剧本中像本出这样混用者无多，其他的都是要么用“介”，要么用“科”，当然是用“介”者为多。且，用“科”的出目则北剧的意味浓重些。