卷二

非鞅第七

【题解】

大夫曰：“昔商君相秦也⁽¹⁾，内立法度，严刑罚，饬政教⁽²⁾，奸伪无所容。外设百倍之利，收山泽之税，国富民强，器械完饰⁽³⁾，蓄积有余。是以征敌伐国，攘地斥境⁽⁴⁾，不赋百姓而师以赡⁽⁵⁾。故利用不竭而民不知，地尽西河而民不苦⁽⁶⁾。盐铁之利，所以佐百姓之急⁽⁷⁾，足军旅之费，务蓄积以备乏绝⁽⁸⁾，所给甚众⁽⁹⁾，有益于国，无害于人。百姓何苦尔，而文学何忧也？”

【注释】

(1)商君：商鞅，战国卫国人，姓公孙，入秦游说秦孝公，在秦孝公支持之下实施变法，重农抑商，奖励耕战，使秦国迅速走上富强道路。封于商，号商君。秦孝公死后，秦惠王即位，因宿怨杀死商鞅。事迹见《史记·商君列传》。

(2)饬：整治。政教：政令教化。

(3)完饰：装备齐全。

(4)攘：夺取。斥：扩大。商鞅为相期间，曾率兵打败魏军，迫使魏国割让河西之地。

(5)不赋百姓：不向老百姓征税。赡：丰足。

(6)地尽西河：秦国疆域拓展到西河。西河，黄河以西地区。

(7)佐百姓之急：帮助老百姓解决急需。

(8)备乏绝：防备不足。

(9)所给甚众：好处很多。

【译文】

文学曰：“昔文帝之时⁽¹⁾，无盐铁之利而民富；今有之而百姓困乏，未见利之所利也⁽²⁾，而见其害也。且利不从天来，不从地出，一取之民间⁽³⁾，谓之百倍，此计之失者也。无异于愚人反裘而负薪⁽⁴⁾，爱其毛，不知其皮尽也。夫李梅实多者⁽⁵⁾，来年为之衰⁽⁶⁾；新谷熟而旧谷为之亏⁽⁷⁾。自天地不能两盈⁽⁸⁾，而况于人事乎？故利于彼者必耗于此，犹阴阳之不并曜⁽⁹⁾，昼夜之有长短也。商鞅峭法长利⁽¹⁰⁾，秦人不聊生，相与哭孝公⁽¹¹⁾。吴起长兵攻取⁽¹²⁾，楚人搔动⁽¹³⁾，相与泣悼王。其后楚日以危，秦日以弱。故利蓄而怨积，地广而祸构，恶在利用不竭而民不知，地尽西河而人不苦也？今商鞅之册任于内⁽¹⁴⁾，吴起之兵用于外，行者勤于路，居者匮于室⁽¹⁵⁾，老母号泣，怨女叹息；文学虽欲无忧，其可得也？”

【注释】

(1)昔：原作“盖”，据王利器说校改。

(2)利之所利：疑为“利之所在”。

(3)一：一律，全部。

(4)反裘而负薪：将皮衣反过来穿，毛在里，皮在外。反穿皮衣背柴，似乎保护了毛，但却容易把皮板磨坏。

(5)李、梅：两种水果。实多：果树上挂果多。

(6)来年为之衰：果树结果实有大年、小年之分，头年果实丰收为大年，第二年果实少为小年。

(7)新谷熟而旧谷为之亏：新谷成熟，旧谷品质下降。

(8)自：即使。天地不能两盈：天和地不可能同时盈满。盈，充满。

(9)阴：月亮。阳：太阳。曜：照耀。

(10)峭法：严刑峻法。长利：崇尚财利。

(11)相与哭孝公：秦人哭孝公之事，不见于历史文献。

(12)吴起：战国时期卫人，学于曾参。初为鲁将，后受人谗毁，投奔魏文侯，为西河守，攻城略地。文侯死后，魏武侯听信谗言，吴起奔楚，为楚悼王相。明法审令，捐不急之官，废公族疏远者以养战士，务在强兵。楚悼王死后，吴起被贵族大臣射杀。事迹见于《史记·孙子吴起列传》。长兵：兴兵。

(13)搔：通“骚”。

(14)册：通“策”，策略。

(15)匮：匮乏。

【译文】

大夫曰：“秦任商君，国以富强，其后卒并六国而成帝业。及二世之时⁽¹⁾，邪臣擅断⁽²⁾，公道不行，诸侯叛弛⁽³⁾，宗庙隳亡⁽⁴⁾。《春秋》曰：‘末言尔，祭仲亡也。’⁽⁵⁾夫善歌者使人续其声⁽⁶⁾，善作者使人绍其功⁽⁷⁾。椎车之蝉攫⁽⁸⁾，负子之教也⁽⁹⁾。周道之成，周公之力也⁽¹⁰⁾。虽有裨谌之草创，无子产之润色⁽¹¹⁾，有文、武之规矩，而无周、吕之凿枘⁽¹²⁾，则功业不成。今以赵高之亡秦而非商鞅，犹以崇虎乱殷而非伊尹也⁽¹³⁾。”

【注释】

(1)二世：秦二世胡亥。

(2)邪臣：指赵高。擅断：独断专权。

(3)叛弛：叛离。

(4)隳（huī）亡：毁坏。

(5)末言尔，祭仲亡也：见于《春秋公羊传·桓公十五年》。末言尔，原作“未言介”，据王利器说校改。祭仲，春秋时期郑国宰相。郑庄公死后，嫡子忽上台，是为郑昭公。后来祭仲在宋国胁迫下赶跑昭公而让公子突上台，是为郑厉公。三年之后，祭仲又迎回郑昭公，郑厉公逃亡。祭仲死后，郑厉公又归国夺权。“末言尔，祭仲亡也”，这两句意思是说：不说郑厉公夺权了，因为祭仲已经死了。

(6)续其声：接续他的歌声。

(7)作：首创。绍：继承。

(8)椎车：独木轮车。原作“推车”，据王利器说校改。蝉攫（jué）：车轮外面的车辋。

(9)负子之教：语意不详。负子，指诸侯生病。王利器怀疑椎车之蝉攫是某位诸侯生病时发明的。

(10)周道之成，周公之力也：周公，姬姓，名旦，为周文王第四子，西周初年大政治家。武王在伐纣后不久病死，成王年幼，管、蔡鼓动武庚反叛。周公东征，平定叛乱。其后制礼作乐，制定周朝制度，为周朝政权稳定做出了独特贡献。

(11)虽有裨谌（pí chén）之草创，无子产之润色：《论语·宪问》：“为命，裨谌草创之，世叔讨论之，行人子羽修饰之，东里子产润色之。”裨谌，春秋时期郑国大夫。郑国发布政令，先由裨谌起草，再由子产加工修饰。子产，春秋时郑国的大夫，姓公孙，名侨，字子产。

(12)周：周公。吕：太公吕尚。凿：榫眼。枘（ruì）：榫头。凿枘比喻相互配合。

(13)崇虎：殷朝末年崇国君主，又称崇侯虎。据《史记·周本纪》记载，崇侯虎在殷纣王面前说周文王姬昌的坏话，殷纣王将周文王囚于羑里。周文王出狱后消灭崇国。

【译文】

文学曰：“善凿者建周而不拔⁽¹⁾，善基者致高而不蹶⁽²⁾。伊尹以尧、舜之道为殷国基，子孙绍位⁽³⁾，百代不绝。商鞅以重刑峭法为秦国基，故二世而夺。刑既严峻矣，又作为相坐之法⁽⁴⁾，造诽谤⁽⁵⁾，增肉刑⁽⁶⁾，百姓斋栗⁽⁷⁾，不知所措手足也。赋敛既烦数矣⁽⁸⁾，又外禁山泽之原⁽⁹⁾，内设百倍之利，民无所开说容言⁽¹⁰⁾。崇利而简义⁽¹¹⁾，高力而尚功⁽¹²⁾，非不广壤进地也，然犹人之病水⁽¹³⁾，益水而疾深⁽¹⁴⁾，知其为秦开帝业，不知其为秦致亡道也。狐剌之凿⁽¹⁵⁾，虽公输子不能善其枘⁽¹⁶⁾。畚土之基⁽¹⁷⁾，虽良匠不能成其高。譬若秋蓬被霜⁽¹⁸⁾，遭风则零落，虽有十子产，如之何？故扁鹊不能肉白骨⁽¹⁹⁾，微、箕不能存亡国也⁽²⁰⁾。”

【注释】

(1)善凿者：善于凿榫眼的人。建周而不拔：安上榫头，周严而不脱落。拔，原作“疲”，据张敦仁说校改。

(2)善基者：善于打地基的人。致高而不蹶：砌上高墙，牢固而不倒塌。

(3)绍位：继承王位。

(4)相坐之法：连坐法。一人犯罪，其他相关人连坐受刑。坐，定罪。

(5)造诽谤：制定诽谤法，诽谤朝廷的人要治罪。

(6)肉刑：切断犯罪者肢体或割裂其肌肤的刑法。商鞅制定的肉刑有凿颠（在头上凿洞）、抽肋（抽掉肋骨）、镬烹（在大锅中烹煮）等。

(7)斋栗：胆战心惊。

(8)烦数：很多。

(9)原：同“源”，资源。

(10)民无所开说容言：民众没有说话讲理的地方。

(11)简义：鄙视礼义。

(12)高力：提倡武力。尚功：崇尚武功。

(13)病水：得了浮肿病。

(14)益水而疾深：喝水越多病越重。

(15)狐剌之凿：歪邪的榫眼。狐剌，通“弧剌”，违背常规。

(16)公输子：鲁班。

(17)畚（běn）：用竹编制的盛土器物。

(18)秋篷被霜：秋天篷草遭到霜打。

(19)扁鹊：春秋战国之际名医，名叫秦越人，因为医术高超，所以人们用黄帝时期名医扁鹊来称呼他。事迹见于《史记·扁鹊仓公列传》。肉白骨：使白骨生肉。

(20)微：微子，殷纣王庶兄，名启。箕：箕子，殷纣王叔父，名胥余。殷纣王暴虐，微子、箕子都曾经对他进行劝谏，殷纣王不听。事见《史记·殷本纪》和《史记·宋微子世家》。

【译文】

大夫曰：“言之非难，行之为难。故贤者处实而效功⁽¹⁾，亦非徒陈空文而已⁽²⁾。昔商君明于开塞之术⁽³⁾，假当世之权⁽⁴⁾，为秦致利成业⁽⁵⁾，是以战胜攻取，并近灭远，乘燕、赵⁽⁶⁾，陵齐、楚⁽⁷⁾，诸侯敛衽⁽⁸⁾，西面而向风⁽⁹⁾。其后，蒙恬征胡⁽¹⁰⁾，斥地千里⁽¹¹⁾，逾之河北⁽¹²⁾，若坏朽折腐⁽¹³⁾。何者？商君之遗谋⁽¹⁴⁾，备饬素修也⁽¹⁵⁾。故举而有利，动而有功。夫畜积筹策⁽¹⁶⁾，国家之所以强也。故弛废而归之民⁽¹⁷⁾，未睹巨计而涉大道也⁽¹⁸⁾。”

【注释】

(1)处实：脚踏实地。效功：建立功业。

(2)徒陈空文：只说空话。

(3)开塞：开塞，开放有利的事业，堵塞不利的事情。

(4)假当世之权：凭借当时的权力。

(5)致利：增长财利。成业：成就帝业。

(6)乘：制服。

(7)陵：通“凌”，凌驾。

(8)敛衽（rèn）：参见尊者时整顿衣襟，以此表示敬意。

(9)西面：秦居西方，六国皆在崤山以东，臣服秦朝必须向西，故曰西面。向风：望风景仰。

(10)蒙恬：秦朝大将。受秦始皇之命，率兵三十万北抗匈奴，收复黄河以南土地，修筑万里长城以备胡。后为赵高杀害。

(11)斥地：开拓疆域。

(12)逾：渡过。河北：黄河之北。

(13)坏朽折腐：摧枯拉朽。

(14)遗谋：遗留下来的奖励耕战谋略。

(15)备饬：防备整治。饬，原作“饰”。素修：平时做好准备。修，原作“循”，据孙诒让说校改。

(16)畜：通“蓄”。筹策：运筹策划。

(17)弛废：废除。

(18)巨计：重大政策。

【译文】

文学曰：“商鞅之开塞，非不行也；蒙恬却胡千里⁽¹⁾，非无功也；威震天下，非不强也；诸侯随风西面，非不从也⁽²⁾；然而皆秦之所以亡也。商鞅以权数危秦国⁽³⁾，蒙恬以得千里亡秦社稷⁽⁴⁾：此二子者，知利而不知害，知进而不知退，故果身死而众败。此所谓恋朐之智⁽⁵⁾，而愚人之计也，夫何大道之有？故曰：‘小人先合而后忤，初虽乘马，卒必泣血。’⁽⁶⁾此之谓也。”

【注释】

(1)却胡：驱逐匈奴。

(2)从：听从。

(3)权数：权术。

(4)社稷：指代国家。社，古代国君祭祀土神的地方。稷，古代国君祭祀谷神的地方。

(5)恋朐（qú）：又作“孪拘”、“拘孪”，手脚弯曲，此处指慧根浅薄。

(6)小人先合而后忤，初虽乘马，卒必泣血：《淮南子·人间训》：“故圣人先忤而后合，众人先合而后忤。”合，迎合。忤，背叛。《周易·屯卦》：“上六，乘马班如，泣血涟如。”乘马，表示得意。泣血，表示失意。

【译文】

大夫曰：“淑好之人⁽¹⁾，戚施之所妒也⁽²⁾；贤知之士，阘茸之所恶也⁽³⁾。是以上官大夫短屈原于顷襄⁽⁴⁾，公伯寮愬子路于季孙⁽⁵⁾。夫商君起布衣，自魏入秦⁽⁶⁾，期年而相之⁽⁷⁾，革法明教，而秦人大治。故兵动而地割⁽⁸⁾，兵休而国富。孝公大说，封之於、商之地方五百里⁽⁹⁾，功如丘山，名传后世。世人不能为，是以相与嫉其能而疵其功也⁽¹⁰⁾。”

【注释】

(1)淑好：贤淑美丽。

(2)戚施：相貌丑陋驼背的人。

(3)阘茸（tà rónɡ）：卑贱无能的人。

(4)上官大夫短屈原于顷襄：《史记·屈原贾生列传》载：“上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与。因谗之曰：‘王使屈平为令，众莫不知，每一令出，平伐其功，曰以为非我莫能为也。’王怒而疏屈平。”据此，上官大夫是向楚怀王进屈原谗言。大夫此处说上官大夫短屈原于顷襄，是记忆错误。上官大夫，复姓上官，官职为大夫。短，说坏话。顷襄，楚怀王之子顷襄王。

(5)公伯寮愬子路于季孙：见于《论语·宪问》：“公伯寮愬子路于季孙。子服景伯以告，曰：‘夫子固有惑志于公伯寮，吾力犹能肆诸市朝。’子曰：‘道之将行也与，命也；道之将废也与，命也。公伯寮其如命何！’”公伯寮，字子周，春秋鲁国人，孔子弟子。愬，通“诉”，毁谤。子路，仲由的字，春秋卞国人，孔子弟子。季孙，季康子，鲁国执政大夫。子路为季氏家臣，公伯寮在季孙面前说子路的坏话。

(6)自魏入秦：商鞅曾为魏国宰相公叔痤门客，后闻秦孝公求贤，由魏入秦。

(7)期年：一年。

(8)地割：原作“割地”，据卢文弨说校改。

(9)於（wū）、商：地名，在今陕西商县东南。

(10)疵：批评，诽谤。

【译文】

文学曰：“君子进必以道⁽¹⁾，退不失义⁽²⁾，高而勿矜⁽³⁾，劳而不伐⁽⁴⁾，位尊而行恭，功大而理顺⁽⁵⁾；故俗不疾其能，而世不妒其业。今商鞅弃道而用权，废德而任力，峭法盛刑，以虐戾为俗⁽⁶⁾，欺旧交以为功⁽⁷⁾，刑公族以立威⁽⁸⁾，无恩于百姓，无信于诸侯，人与之为怨，家与之为雠，虽以获功见封⁽⁹⁾，犹食毒肉愉饱而罹其咎也⁽¹⁰⁾。苏秦合纵连横⁽¹¹⁾，统理六国⁽¹²⁾，业非不大也；桀、纣与尧、舜并称，至今不亡，名非不长也；然非者不足贵⁽¹³⁾。故事不苟多⁽¹⁴⁾，名不苟传也⁽¹⁵⁾。”

【注释】

(1)进：进身仕途。道：正道。

(2)退：退隐。义：礼义。

(3)矜：自大，骄傲。

(4)伐：夸耀。

(5)理顺：通情达理。

(6)虐戾：残暴凶狠。

(7)欺旧交以为功：《史记·商君列传》载：“军既相距，卫鞅遣魏将公子卬书曰：‘吾始与公子欢，今俱为两国将，不忍相攻，可与公子面相见，盟，乐饮而罢兵，以安秦、魏。’魏公子卬以为然。会盟已，饮，而卫鞅伏甲士而袭虏魏公子卬，因攻其军，尽破之以归秦。”商鞅通过欺骗旧友公子卬而建立功勋。

(8)刑公族以立威：《史记·商君列传》载：“于是太子犯法。卫鞅曰：‘法之不行，自上犯之。’将法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。”

(9)获功见封：《史记·商君列传》载：“卫鞅既破魏还，秦封之於、商十五邑，号为商君。”

(10)愉：“愈”的变体。罹其咎：遭到毒害。

(11)苏秦：字季子，战国时期洛阳人，他曾游说山东六国合纵抗秦，佩六国相印。后被齐人所杀。事迹见于《史记·苏秦列传》。合纵连横：是战国纵横家提出的两大国际战略，合纵是山东六国联合抗拒秦国，连横是秦国联合一个或几个国家攻打他国。苏秦是合纵战略的设计者和领袖，此处“合纵连横”，是指苏秦的合纵，连横是连类而及。

(12)统理：统一协理。

(13)非者：指苏秦、桀、纣这些被历史否定的人。

(14)不苟多：不能随便赞美。

(15)不苟传：不能随便流传。

【译文】

大夫曰：“缟素不能自分于缁墨⁽¹⁾，贤圣不能自理于乱世⁽²⁾。是以箕子执囚⁽³⁾，比干被刑⁽⁴⁾。伍员相阖闾以霸⁽⁵⁾，夫差不道⁽⁶⁾，流而杀之⁽⁷⁾。乐毅信功于燕昭⁽⁸⁾，而见疑于惠王⁽⁹⁾。人臣尽节以徇名⁽¹⁰⁾，遭世主之不用⁽¹¹⁾。大夫种辅翼越王⁽¹²⁾，为之深谋⁽¹³⁾，卒擒强吴，据有东夷⁽¹⁴⁾，终赐属镂而死⁽¹⁵⁾。骄主背恩德，听流说⁽¹⁶⁾，不计其功故也，岂身之罪哉？”

【注释】

(1)缟素：白色丝织品。缁墨：黑色染料。

(2)自理：自我保全。

(3)箕子执囚：《史记·殷本纪》载：“箕子惧，乃详狂为奴，纣又囚之。”

(4)比干被刑：《史记·殷本纪》载：“比干曰：‘为人臣者，不得不以死争。’乃强谏纣。纣怒曰：‘吾闻圣人心有七窍。’剖比干，观其心。”

(5)伍员相阖闾以霸：《史记·伍子胥列传》载：“当是时，吴以伍子胥、孙武之谋，西破强楚，北威齐晋，南服越人。”伍员，伍子胥，楚国大夫伍奢之子，父兄被楚平王杀害，伍子胥逃奔吴国，率吴兵打败楚国，借外力复父兄之仇。阖闾，吴王。

(6)夫差：吴王阖闾之子，继位后听信太宰伯嚭谗言，不听伍子胥忠告，放弃劲敌越国，北上与齐、晋争霸，最后被越王勾践所灭。

(7)流而杀之：夫差赐伍子胥属镂之剑，令其自杀。又将伍子胥尸体装入皮袋之中，浮之江中。

(8)乐毅：战国后期中山人，闻燕昭王求贤，遂入燕。公元前284年，乐毅统帅燕国等五国联军攻打齐国，连下七十余城，报了强齐伐燕之仇。后因受燕惠王猜忌，投奔赵国，被封于观津，号望诸君。信功：立功。信，通“伸”。燕昭：燕昭王，姬姓，名职，燕王哙之子，即位后招贤纳士，打败齐国。

(9)见疑于惠王：《史记·乐毅列传》载：“会燕昭王死，子立为燕惠王。惠王自为太子时尝不快于乐毅，及即位，齐之田单闻之，乃纵反间于燕曰：‘齐城不下者两城耳。然所以不早拔者，闻乐毅与燕新王有隙，欲连兵且留齐，南面而王齐。齐之所患，唯恐他将之来。’于是燕惠王固已疑乐毅，得齐反间，乃使骑劫代将，而召乐毅。”

(10)殉名：为名节而死。

(11)世主：当世君主。

(12)大夫种：越国大夫文种。文种与范蠡辅佐越王勾践灭吴，功成之后范蠡泛舟五湖，而文种贪恋宝贵不愿离去，结果被勾践所杀。辅翼：辅佐。越王：勾践。

(13)深谋：长远谋划。

(14)东夷：指吴国，在今江苏大部和安徽、浙江的一部分。

(15)属镂（zhǔ lòu）：宝剑名。

(16)流说：流言，谗言。

【译文】

文学曰：“比干剖心，子胥鸱夷⁽¹⁾，非轻犯君以危身⁽²⁾，强谏以干名也⁽³⁾。憯怛之忠诚⁽⁴⁾，心动于内，忘祸患之发于外⁽⁵⁾，志在匡君救民⁽⁶⁾，故身死而不怨。君子能行是不能御非⁽⁷⁾，虽在刑戮之中，非其罪也。是以比干死而殷人怨，子胥死而吴人恨。今秦怨毒商鞅之法⁽⁸⁾，甚于私仇，故孝公卒之日，举国而攻之，东西南北莫可奔走，仰天而叹曰：‘嗟乎，为政之弊，至于斯极也！’⁽⁹⁾卒车裂族夷⁽¹⁰⁾，为天下笑。斯人自杀，非人杀之也。”

【注释】

(1)鸱（chī）夷：用兽皮制的口袋，因外形像鸱，故名鸱夷。此处指伍子胥死后，吴王夫差把他的尸体装入皮口袋投入江中。鸱，猫头鹰。

(2)轻犯：轻率地触犯。

(3)干：求。

(4)憯怛（cǎn dá）：悲痛，忧伤。

(5)忘祸患之发于外：“祸”字原在“发”字上，据卢文弨、俞樾说校改。

(6)匡：纠正。

(7)行是：做正确的事情。御非：抵御别人的非难。

(8)怨毒：怨恨。

(9)嗟乎，为政之弊，至于斯极也：《史记·商君列传》：“嗟乎，为法之敝一至此哉！”

(10)车裂：即五马分尸。族夷：即夷族。夷，灭。族，亲族。古代犯有谋反大逆罪行的人，要诛及父、母、妻三族。

【译文】