1-4：公元前2000年，古巴比伦时期的胡姆巴巴黏土面。

1-4 Humbaba
胡姆巴巴

胡姆巴巴在苏美尔语中被称为huwawa,humbaba是他在亚述语中的称呼，人们提到它，往往会给它的名字加上“令人恐惧的”作为前缀。在神话传说中，他和帕祖祖同为汉比的儿子，是从亘古时代起就已经存在的巨怪，被太阳神乌图养育长大，成为众神居所雪松林的守护者，被恩利尔赐予了使人恐惧的能力。

传说中它是一个巨大人形的怪物，长着狮子的爪子，浑身覆盖着有棘刺的鳞甲，它的脚就像秃鹰的爪子，头上长着野牛的角，尾巴和阳的顶端都长着蛇头。也有另一种描述，它的脸就像狮子，它用死亡的眼神直视着人，它的吼声就像洪水奔腾，它的嘴巴就是死亡，它的吐息就是烈火，它可以听到森林中百里范围内的任何声响。在很多造像中，胡姆巴巴的面部会被着重强调，上面是一些堆叠的纹路，就像迷宫，或者有些人认为的肠子的形状，同时还吐出舌头。胡姆巴巴最著名的事迹是在《吉尔伽美什》中，吉尔伽美什和恩奇都不打不相识，之后联手前往众神的雪松林，想要杀掉胡姆巴巴，获取更大的荣耀。两位英雄虽然强大，但是面对胡姆巴巴仍然需要智取。于是吉尔伽美什欺骗胡姆巴巴说要将自己的七位姐妹送给胡姆巴巴作配偶，但是需要胡姆巴巴用恩利尔赐予它的光芒交换，然后吉尔伽美什趁胡姆巴巴松懈之际将它制服。或者像另一些版本中说的，吉尔伽美什和恩奇都两人联手将胡姆巴巴制服，之后吉尔伽美什砍下了胡姆巴巴的头颅，将它装在皮袋子里，送回给了恩利尔。还有人说，吉尔伽美什率领军队，向神献上七种祭品，卸下自己的七种恐惧才制服了胡姆巴巴。之后也有人说，在制服胡姆巴巴的过程中，两人对胡姆巴巴恐惧不已，只有祈求太阳神沙玛什的帮助。沙玛什是巴比伦神话中太阳神的名字，对应的就是苏美尔神话中的乌图，在太阳神的帮助下，他们制服了胡姆巴巴。

我们可以发现这则神话里有一些让人熟悉的元素：胡姆巴巴的死亡凝视，口中吐出的舌头，被半人半神的英雄砍下了头，首级被装在皮袋子里等等，都使人想到希腊神话中帕尔修斯和美杜莎的神话。美杜莎的神话演变自戈尔贡的神话，戈尔贡意为恐惧，这一点又和胡姆巴巴产生了联系。戈尔贡应该是一种怖畏面，被用作镇厌邪祟的形象，口吐舌头在很多人类文化中都有威吓的意义，这一点在胡姆巴巴的造像中也有体现。同时胡姆巴巴的造像也往往只有面部、头颅，这里不妨大胆猜想，戈尔贡的形象很可能与胡姆巴巴存在渊源。”去掉“可能是希腊神话受到近东神话影响的产物。

虽然多数文本中将胡姆巴巴描述为一种野蛮愚蠢的怪物，但在新发现的古巴比伦泥版中，胡姆巴巴的形象有了不同的描述。雪松林中猴子的叫声、蝉鸣声和鸟叫声汇集成了交响乐，这种交响乐每日都在雪松林中为它们的王者胡姆巴巴演奏，这里的胡姆巴巴像是一个文明的统治者。所以也有人认为，胡姆巴巴实际是与乌鲁克同时期的邦国，分布在黎巴嫩与叙利亚交界处，因为境内有大量雪松林生长而非常富庶。被吉尔伽美什制服的恩奇都也是邦国，善战，但落后于乌鲁克，为吉尔伽美什所招降。吉尔伽美什觊觎胡姆巴巴的财富，而雪松木正是乌鲁克所急需的资源，得到恩奇都部族的力量之后，就出兵灭亡了胡姆巴巴。