1-10：公元前8世纪新亚述时期的滚筒印章，可能描绘了《埃努玛·埃利什》中的提亚马特之死。

1-10 Tiamat
提亚马特

巴比伦的创世史诗叫作《埃努玛·埃利什》，这个名称出自史诗的一句话：“Enûma Elish"，在饶宗颐选译的《近东开辟史诗》中将其翻译为“天之高兮”。史诗中提到了世界伊始是一片溟濛、混沌，咸海的神格化提亚马特和淡海的神格化阿卜苏是充满了世界的原始之水，将他们的水混合在一起创造了神祇。这时提亚马特还是和平的创世神，被视为使一切具形的创造生命的源流。

随着新神的诞生，提亚马特、阿卜苏和新神之间出现了矛盾。阿卜苏认为新神正在计划杀掉并取代他，新神恩阿认为阿卜苏计划消灭他们，于是将他俘虏，并且囚禁了起来，形成深渊。而金固并没有站在恩阿的一边，将恩阿的作为告知了提亚马特，提亚马特将天机表赐予了金固，并与他结合。在开战之前，她又生下了11种怪物，交由金固号令。虽然恩阿不敌，但是太阳神乌图的儿子马杜克最终战胜了她，他用邪恶之风使她丧失了能力，又用弓箭将她射杀。他用权杖将提亚马特的头颅击碎，切开了她的血管，将她的身体一分为二，挖出肋骨作为天之穹顶，她的尾巴变成了银河，她哭泣的双眼化为幼发拉底河和底格里斯河的源头。金固也被马杜克枭首，用他的血液和提亚马特身体形成的大地上的红土混合，创造出了人类，作为众神的仆从。

很多时候，提亚马特往往被作为龙形，或者具有龙尾的形象，但在《埃努玛·埃利什》中并不能完全确定她的形象，其中提到了她有尾巴、大腿，可以一起摇动的身体下部，腹部、乳房、肋骨、脖子、脑袋、眼睛、鼻孔、嘴巴和嘴唇，内脏器官有心脏、动脉和血液。

马杜克杀死提亚马特的事迹在不同文化、文明中有很多类似的神话，比如尼努尔塔击败安祖鸟，巴力击败海神雅姆，耶和华制服利维坦，阿波罗射杀皮同，赫拉克勒斯杀死拉冬、海德拉，圣乔治屠龙，乃至中世纪种种屠龙神话等等。有认为这种神话是人类社会母系制向父系制过渡的反映，提亚马特和龙之类其他古代怪物形象源自古老的大母神崇拜神祇，这种崇拜是女性主导的，这些神祇是崇高并且和平的。而神话中将他们暴力化、污名化，被男性主神英雄征服、屠杀，是男性主导的神祇信仰推翻女性主导的母神信仰的表现。