一、关于潘荣陛与《帝京岁时纪胜》
（一）《帝京岁时纪胜》的成书年代
《帝京岁时纪胜》前附作者潘荣陛自序，落款为“乾隆二十三年戊寅冬月长至谷旦，大兴潘荣陛在廷甫识”。
长至谷旦，即冬至日吉日之意。长至，古代作为夏至与冬至的代称
。可知潘序作于乾隆二十三年冬十一月份。
（二）潘荣陛其人
潘荣陛，字在廷，顺天府大兴县人。《帝京岁时纪胜》潘荣陛自序叙其生平经历云：“自辛亥秋从事禁庭，癸丑冬奉置史馆。”
辛亥，即雍正九年（1731）。是年秋，潘荣陛被任命为宫廷官员（从事禁庭）；癸丑，即雍正十一年。是年冬，潘荣陛入史馆（国史馆）。
按，清代国史馆设于东华门内，掌监修《明史》、清史，下设各级官员，其中满、汉纂修十数至数十不等，汉缺于翰林院侍读学士以下各官派充，颇疑潘荣陛在史官即应为汉纂修。
又，翰林院官员由进士选拔者，需要教习三年，择其善者留本衙门，职侍从禁庭、进值讲筵、记注起居、撰拟册诰、纂修史书等事务。
按照潘荣陛雍正九年从事禁庭，十一年入史馆的经历，其人或于雍正八年庚戌（1730）科进士。
国史馆的经历使潘荣陛得以有机会博览内府所藏图书，探究金匮石室之秘，“充楹负樚、汇今古藏书之所未备”，为后来的诸多著述奠定了坚实的基础。
雍正末或者乾隆初年，潘荣陛迁工部，“膺宫阙制作督效之职”。
按，明、清时代，工部下设四司：营缮清吏司，掌宫室官衙营造、估修、核销、定价、修缮事务；虞衡清吏司，掌制造、收发各种官用器物及军需，主管度量衡及铸钱；都水清吏司，掌估销工程费用，主管制造诏册、官书等事；屯田清吏司，掌陵寝修缮及核销费用，支领物料及部分税收。
以潘荣陛自谓“膺宫阙制作督效之职”中“督效”二字而言，似应为营缮清吏司官员。
潘序称：“自丙寅冬，告养归来。”丙寅，即乾隆十一年（1746），此年冬，潘荣陛因父母年高致仕。
告养，旧称官吏因父母年高，告归奉养。清钱泳《履园丛话·梦幻·注苏诗》:“桐乡冯星实先生应榴，中乾隆辛巳恩科进士，历官至四川布政使，告养回籍，从事苏诗。”潘荣陛之辞职是因为父母年老，其时，潘当在五十岁上下，倒推15年到雍正九年，其时，潘荣陛当在三十余岁。
致仕之后，潘荣陛遂有精力、时间从事于撰著，“凡有所经历者，随意记录成帙，如《工务纪由》、《月令集览》、《昏仪便俗》、《读礼须知》、《旷怀闲草》诸书，搜微剔隐，详加删订。”
除上述著作外，宁夏大学图书馆还藏有潘荣陛辑《芦屋图诗文》一卷（装订为一函两册），收录清代名士郑燮、卢见曾、卢文诏等近百人题咏作品。
由该书序、诗知，芦屋为清初名士潘楚吟读书处，位于金鱼池西，距离天坛不远，叶荣曾为潘作《芦屋图》。
潘荣陛称潘楚吟为王父（即祖父），知二人为祖孙关系。楚吟，扬州人，康熙三年（1664）来京，后寄籍大兴，有子数人，有出仕者。其孙潘荣陛汇集《芦屋图》并诸名士题咏，而成此《芦屋图诗文》。
题咏者称潘荣陛为“止轩”，知潘荣陛有此书房并号。书中《恭赋》、《芦屋图书后》钤有“止轩”方形墨印，《芦屋图乞言引》后钤“臣潘荣陛”、“朝议大夫”方形墨印，知宁夏图书馆藏《芦屋图诗文》为潘氏家藏本。
朝议大夫，文散官名。隋文帝始置，清从四品概授朝议大夫，则可知其在工部营缮清吏司为唯一之汉郎中（正五品），加级数次，致仕时积官至从四品，故诰授朝议大夫。
（三）潘荣陛作《帝京岁时纪胜》的目的与价值
潘荣陛之所以创作《帝京岁时纪胜》，是因为：
惟是皇都品汇万方，泽流九有，而岁时令节、风土景物、典仪之盛远迈前古，岂可茫无记述？因自不揣鄙陋，敬以耳目之余，汇集为编，颜曰《帝京岁时纪胜》，而谬以促笔短裁、杂志街谈巷语，略记熙朝景物仪文之盛。
可见，此书专为记载乾隆时期京师的“岁时令节、风土景物、典仪”。关于此书，《光绪顺天府志·艺文志·纪录顺天事之书》载：
潘荣陛：《帝京岁时纪胜》，存。乾隆二十二年刊本。荣陛，大兴人。此书序述京师岁时故事，当乾隆初年，海宇静谧，人物富庶，游览之胜，十辈今兹，笔亦裁剪得体。
认为《帝京岁时纪胜》有保存乾隆初年京师风俗、节庆之工，并言其书体例、文章“裁剪得体”，然称《纪胜》有“乾隆二十二年刊本”，误。
（四）《帝京岁时纪胜》的刊刻时间
《日下旧闻考》纂成于乾隆四十七年（1782），该书遍录当时所见有关北京文献，如康熙中晚期出版王士禛《香祖笔记》、陈维崧《陈检讨集》、查嗣瑮《查浦辑闻》、毛奇龄《西河诗话》靡不收录，《日下旧闻考》还曾引查慎行《人海记》（四卷）。按《人海记》自序：
余自甲子夏，北游太学，又九年举京兆秋试，又十年唱第南宫，其后供奉内廷者七年，从事书局者三年。迨癸已夏移疾乞归，年已六十有四矣。通记三十年来，客居京师，岁月过半。其间耳目闻见，随手辍录，零丁体系，不下数百条。雪窗检点，裒集成卷，命曰《人海记》。
甲子，即康熙二十三年（1684）；癸巳，即康熙五十二年（1713）。由文字叙述顺序，可知，《人海记》成书于康熙五十二年之后，其版刻、传播至京师的时间当更晚。
《日下旧闻考》引康熙末年刊之《人海记》，而不引完成于乾隆二十三年的《帝京岁时纪胜》，似可证《纪胜》之撰虽在乾隆二十三年，而刊刻则由其后人完成，或者更晚于《旧闻考》之完成的乾隆四十七年。