序

国学的现代意义

国学是中国传统学术的简称。所谓国是本国之意。外国人研究中国学术，就不能说是研究国学了，应说研究汉学或中国学。国学的名称是民国初年兴起的，当时具有振兴中国文化的含义。新中国成立以来，很少人谈论国学了，现在又有很多学者提倡国学研究，这与领导同志主张弘扬中国文化优秀传统是密切相关的。

中国传统学术中，有优秀的精华，也有陈腐的糟粕。20年代新文化运动注重批判传统，意在除旧开新，是有重要意义的。50年代也强调对于传统的批判。但未全盘否定传统。60年代的“文化大革命”，不分青红皂白，全面否定了传统，民族文化遭到一次大灾难。70年代末拨乱反正，走上了正常发展的轨道。但是在西方的一些所谓新潮流的冲击之下，民族虚无主义的“反传统”思想忽然高涨起来，把祖国文化看作一团漆黑。中国古代哲学本来重视人、重视人的价值，却有人认为中国几千年来根本没有产生人的观念。约在1988年前后，反传统的浪潮风起云涌，黄河长城都成为诅咒的对象，不少人丧失了民族的自尊心、自信心，甚至有人愿当外国殖民地的顺民。有些讲哲学的专门从希腊讲起，根本不提中国的哲学，好像中国几千年来是一片荒漠。在这种情况之下，提出弘扬中国文化的优秀传统，是具有重要意义的。于是国学又引起人们的注意。

研究国学，并非发思古之幽情，更非排斥来自西方的新思想。古今中外的学术都应该研究。作为一个中国人，对于本国的文化传统应该有所了解。既须了解传统中的精粹思想，也应该了解传统中的陈腐观念。我们研究国学，要运用分析的方法，要去粗取精，去伪存真；同时也要有虚心的态度，因为古代哲人的深湛智慧也不是容易理解的。

传统学术范围很广，哲学、文学、史学是最重要的，自然科学、政治经济思想、军事学、各种艺术，都值得研究。自然科学包括医学、农学、天文算学；艺术包括音乐、建筑、绘画、书法，都有其独到的特点。民族自大狂是应该反对的，同时民族自卑心也是应该努力克服的。

一个民族应该具有民族自尊心、民族自信心，这样的民族才有希望。如何才能具有民族自尊心自信心呢？那就必须对于民族文化的优秀传统有所认识。研究国学，意在增强民族的自我认识。既须认识传统之所长，也要认识传统之所缺。要理解传统，更要超越传统。（原题为《漫谈国学》）