论夏衍剧作的心理特色

一

韦勒克、沃伦在《文学理论》中认为：“小说的长处其实在于它能描写心理生活，而戏剧虽然也能处理这方面的内容，但却很难处理好。”因此在戏剧艺术史上历来占主导地位的是以传统的情节性冲突为基础的戏剧，而另一类以剧中人物的内心生活作为结构基础和表现对象的剧作家，敢于突破体裁的拘囿，把注意力集中在人物各自内部心理意绪的冲突上。这后一种戏剧，在俄国契诃夫那里被称作“心理剧”，而在当代美国奥尼尔那里则称为“心灵的戏剧”。“严格来说，艺术的任务根本不是要揭示事物的什么特征——否则它会同科学作徒劳的竞争——而是要对人的心灵作某些有价值的贡献。”以内心冲突为表现对象的戏剧历来虽不及传统的情节戏剧那么显赫，但相对来说似乎更迫近于艺术的目的，即“劝导人们让艺术在他们的内心中产生一种和谐”，因而在戏剧发展史上无疑应留下它重要的地位。

在中国现代剧坛，对心理戏剧进行认真探索并作出了突出贡献的，是夏衍。他在创作上走了一段弯路并作了具体的反省以后，坚定不移地要求自己“忠实地去刻划人生的严肃”。在他此后的戏剧创作中，传统戏剧那种紧张激烈的外部冲突，跌宕曲折的故事情节降到了次要地位，而代之以对日常生活琐事的质朴叙述和潜藏的心理冲突的真实再现。作为一位严谨的现实主义者，夏衍洞察社会世态、人心变异，他的剧本从各个侧面去展示人物内在心灵的隐秘，呈现出深刻的心理艺术特色。