2005《休闲服装》采访

采访人：《休闲服装》

采访时间：2005年

问：“在中国时尚界曝光率最高，影响最大的时装设计师大概就是张肇达了”，您对此有何看法？

答：我倒没有怎么去特别想过。最重要的是经历了一个过程，经历很多事情之后内心的纯净，获得这种纯净、平静是一种境界。自我接触佛教之后，让我明白很多，名利不是我的束缚。

我是一个非常崇尚自然普通的人。我的服装也好，人也好，都力求自然，摆脱掉一种架势、一种面具，可以说把人最内心的东西，最纯净、最美好的东西，能通过我的服装把它衬托出来，把时尚的生活理念表达出来。当然，能得到大家的喜爱和认可当然是最好的。

问：一个忠于梦想的人，才能真正给人们带来诠释自己魅力所在的东西。那您的梦想从始到终都是执着于对服装的设计吗？

答：从踏上时装业道路的第一步起，我一直追求自己的梦想并不断突破不曾改变。梦想道路并不都是一帆风顺，有平坦有曲折，最重要的是坚持下去。有幸的是我做到了。

问：在任何领域，竞争总是难免的。服装设计也如此，作为中国服装设计师闯入欧美时装界的第一人，您认为沙溪的服装设计缺少了些什么？应该再增添些什么元素？

答：现在的竞争激烈不可避免，每个品牌都时刻考虑着如何与竞争对手拉开距离，所以设计师们必须不断地把持设计潮流、技术走向，以判断未来的发展方向。品牌之间的设计取向不同，但终究不能忘记自己的历史。跟着潮流过多改变自己，会丧失我们最重要的传统基因，体现特质的设计才能恒久。我想服装之美并不在于服装本身，而是均衡的线条、色彩和风格传达出一种精神，一种观念，一种生命力，一种美的态度，一种人生哲学，一种心底流露出的对自然的热爱。

沙溪作为“中国休闲服装名镇”，是中国重要的“休闲服装生产基地”，有着悠久的制衣历史和深厚的服装文化底蕴，在我国服装界独辟蹊径，敏锐地抓住世界服装休闲化的大趋势。沙溪的休闲服装业在规模上不断扩展，结构上更加合理，竞争力不断提升，在产业集群内部与国际服装产业区的结构更为相似。

21世纪是文化的世纪，人们对文化具有更为迫切的需要。要求服装设计师在创新中孕育不同的文化意味。我们要善于利用自己的不同之处并转化为帮助自己成功的力量。服装的文化内涵要继承民族传统，寻觅中华民族传统文化之魂，寻觅中华民族生生不息的民族精神。

问：此次服装博览会很多人反馈说沙溪的服装设计缺少疯子和肯出钱给疯子的疯子，你赞成这一说法吗？

答：对这种说法没有耳闻，也没有深刻去想过。

沙溪汇聚着大批适合不同层次需求的设计、管理人才和熟练的生产工人，现在还有许多服装设计师开始独立门户，这是沙溪服装产业所衍生的新的分支，新的现象。而且每年一度的博览会，时尚周也孕育而生，成为中国休闲服装展示时尚，国际交流的重要平台和窗口，推动了中国休闲服装业的发展。沙溪这个中国南方的小城镇必将踏上国际时装的大舞台，吸引服装界的注意。

问：您的设计处处体现出“追求典雅、含蓄、简约、雍容华贵、精雕细琢的女性美”的创作追求，您的这些灵感源自何处？

答：设计灵感是一种彰显高潮的东西，能把美以一种极度巧妙且深刻的方式，传递给潜意识，并获得高峰体验。要讲清楚我的设计灵感是不易的，灵感可能来自一种情绪，可能极其平常的东西，比如一本书，一次谈话，或是对人们的观察。这关系到设计师的天赋、人生阅历、美学造诣、胸怀、接受能力以及心态等，而这些都需要时间加以锻造。

民族元素在我眼中是一个取之不尽用之不竭的宝藏。这些年来我的时装发布会几乎都是围绕“民族”主题——“东方晨采”“贵魅惊艳”“大漠”“紫禁城”“江南”等等，我一直努力寻找中华民族文明与现代时尚的完美结合。这些灵感都来自极富神奇魅力的古老中华文明，她滋养了我们五千年的民族灵魂，也是我所有灵感源泉的“故土”。

问：您的作品展示了一位时尚才子的天才和灵气，您设计的MARK CHEUNG（马克·张）和后来推出的品牌法涵诗（FLRS）都获得巨大反响。是什么让您如此执迷和眷恋呢？执着于服装让您一路灿烂，可是在人生多歧的路途里，对此行您感到疲惫了吗？

答：正如前面所说，我执着于我的梦想，也因此痴迷和眷恋着。一方面这是我的事业和全部，是我的青春和付出；另一方面也是达成自我修炼的一个媒介。

其实热爱生活，创作就不会停止。我热爱自己的事业，追随着自己的梦想，那么路途上的一切苦难、一切艰辛都将是一种幸福。