二 明清家具的鉴定

一 利用纹饰进行鉴定

利用家具上的纹饰来确定家具的时代，也是鉴定家具的一个手段。家具上的装饰花纹，每个历史时期各有每个历史时期的风格特点。同样一种花纹，时代不同风格各异。这是由于某种纹饰都是在逐渐演化成熟，都在不断地创新。如果受到外界因素（如战乱、经济衰退等）影响，它也会倒退或衰落。掌握各种纹饰在不同时期的细微变化，对鉴定家具的时代很有帮助。

龙纹

龙纹可以作为中华民族文化的代表，从原始社会至今始终沿用不衰，各个时期有各个时期的特点。最早的龙并没有腿和角，后来发展成有了腿和角。汉代以后，谶学的兴起和对龙纹的神话传说，给龙纹披上了一层神秘的面纱。它作为华夏最高的祥瑞名物，成为华夏民族喜闻乐见的装饰题材之一。宋元明时期，是中国龙纹最优美的时期。宋代文人画家郭若虚在《图画见闻志》中还总结出一套画龙的经验和规律。名曰：“三停九似。”其说云：“画龙者折出三停（自首至膊，膊至腰，腰至尾也），分成九似（角似鹿，头似驼，眼似鬼，项似蛇，腹似蜃，鳞似鱼，爪似鹰，掌似虎，耳似牛也）。”还有另一说云：“头似马，眼似虾。”在这种思想的影响下，龙的形象基本大同小异，但细看仍有微妙的差别。以明代龙纹为例，明代龙纹的特点是无论龙身为何种恣态，其龙发大多从龙角一侧向上高耸，呈恕发冲冠状。明中期前多为一绺，到明晚期多为三绺，入清后的康熙时期则呈披头散发的样子。至乾隆时期龙的头顶显出七个圆包，正中稍大，周围略小。龙的眉毛在万历朝以前大多眉尖朝上，万历以后则大多朝下。龙的爪子在清康熙朝以前多为风车状，到了乾隆朝龙的爪子有四个指头开始并合。如果龙爪看上去形似鸡爪的话，其时代则是民国时期的，必定无疑。乾隆以前的龙纹大多恣态优美、苍劲有力。至清后期，龙身臃肿呆板，豪无神气。

龙纹的使用在帝王时期有着非常严格的禁忌规定。凡以龙纹作装饰的器具，多为皇帝和后妃们所专用。皇族中的亲王们被特许使用龙纹，但不得称其为龙。到了明清时期则更是严格，连一品二品的大员也没有资格使用龙纹器物，如有私制和私用者，必按僭越犯上治罪，平民百姓则更难见到龙了。因此龙纹装饰在皇宫中是极常见的，而民间则是非常少见的。皇宫中的器物流出宫外，是有可能的，但应是极少数。辛亥革命推翻了帝制后，在溥仪小朝廷时期，溥仪解散了造办处，当时造办处的一些工匠出宫之后，仿做皇宫中器物，以谋生计。龙纹从此再也不是皇家的专利。因此，可以下这样的定论，现存民间的绝大多数龙纹家具，基本都是民国以后的。

清 紫檀高束腰三弯腿香几

51厘米×79厘米

紫檀为材，圆台面，内凹，这样设计使香炉安放更为稳当。高束腰，膨牙板，下承五条秀丽的三弯腿。近足处有外方内圆的几面枨。雕饰满身，运用镂雕、浮雕等技法，在束腰和牙板上饰云龙纹、勾连云纹、夔纹、莲瓣纹及缠枝莲纹。造型挺秀，纹饰典雅。

清 紫檀木插屏

55厘米×32厘米×86厘米

此插屏的大理石纹理成天然山水画，云雾山中，山泉奔流，另一面则冰天雪地，一片苍茫。以紫檀本作框，攒边成屏，插屏座由四方立柱，由两片镂空夔纹护牙夹持植入，如意云纹盘牌形腿座，两枨中夹镂空雕璃龙纹，横板与两立柱相连，下方前后各有浮雕夔龙纹牙板承接加固，两柱上端以束腰仰俯莲纹为饰。整体用材奢侈，做工精美，后人难以望其项背。

云纹

云纹大多象征高升或如意，应用较广，多为陪衬图案，形式有：四合云、如意云、朵云、流云等。常和龙纹、蝙蝠纹、八仙纹、八宝纹组合在一起。云纹在思想观念中常称为“庆云或五色云、景云、卿云”。古以之为祥瑞之气。《汉书·礼乐志》效祀歌：“甘露降，庆云集”。又天文志：“若烟非烟，若云非云，郁郁纷纷，萧索轮囷。是谓卿云。卿云，喜气也。”景云又称“祥云”。《孝经·授神契》:“德至山陵则祥云出，德至深泉则黄龙见。”《后汉书·蔡邕传·释海》:“连光芒於白日，属炎气于景云。”《瑞应图》:“景云者，太平之应也。一曰非气非烟，五色氤氲，谓之庆云。”可见它是历朝历代，上至皇室贵族，下至平民百姓喜闻乐见的装饰题材之一。

云纹在各个时代中的形象也存在这样或那样的差异，可以根据这些不同差异断定器物的年代，如明代云纹大多为四合如意式，即四个如意头绞合在一起，上下左右各有云尾，其造型如“卍”字形，也有两侧云尾平行朝向左右两个方向的，属于朵云类。还有两侧云尾平行，上下用条状云纹上下朵云斜向连接，构成大面积云纹图案，这种形式属于流云。进入清代康熙时期，云纹的风格就不一样了，云纹大多为一个大如意纹下无规律地加几个小旋涡纹，然后在左侧或右侧加一个小云尾，很少见到上下有云尾的。雍正时期的云纹一般较小，而且都有细长的云条连接，云条流畅自如，很少有尖细的云尾。清乾隆时期的云纹又与前代不同，它有两种形式。一种是起地浮雕，以一朵如意云纹作头，从正中向下一左一右相互交错，通常是五朵或六朵相连，最后在下部留出云尾。另一种是有规律地斜向排列几行如意云纹，然后用云条连接起来，云头雕刻时从正中向四外逐渐加深。连接的云条要低于云朵，使图案显出明显的立体感来，这种纹饰大多为满布式浮雕。还有一种无规律的满布式浮雕，也属于这一时期的常见做法。而在清雍正年以前乃至明代，绝大多数为起地浮雕，很少见到满布式浮雕的图案。

清 紫檀雕花卉圈椅（一对）

60.5厘米×47厘米×101厘米

清后期至民国时期家具纹饰

清晚期家具的装饰花纹，多以各种物品名称的谐音拼凑成吉祥语。如：两个柿子和如意组合，或和一朵灵芝组合，名曰“事事如意”；蝙蝠、寿山石加上如意或灵芝，名曰“福寿如意”；宝瓶内插如意，名曰“平安如意”；佛手、寿桃、石榴组合，名曰“多福、多寿、多子”；满架葡萄或满架葫芦寓为“子孙万代”；一支戟上挂玉磬，玉磬下挂双鱼，名曰“吉庆有余”；喜鹊和梅花组合寓意“喜上眉梢”；还有把灵芝、水仙、竹笋、寿桃组合，名曰“灵仙祝寿”等，不胜枚举。晚清家具大多造型臃肿、呆板，雕刻不精，装饰花纹粗俗无意趣可言。总而言之，中国自清末至民国时期制作的家具，无论从造型、结构、雕刻手法及装饰题材等方面，研究和借鉴的价值都不大。

民国 紫檀顶箱柜（一对）

95厘米×48.8厘米×217厘米