殷切期盼

窃以为，此书有三个特色：

其一，记录了包括我平时向艺人、演员学习在内的采风、学艺的历程、收获和成果。尽管诗、文、歌、论皆有，但都是平实、松散并多为“认知化”和“感情化”了的。

其二，保存了各有关较早、较老、较原生态的民间艺术（如《三秦采风散记》所记的上世纪60年代初的民歌事象及秦腔里的“敏腔”，还有诸如老艺人唱过的迷胡、老腔、碗碗腔之类）并有所思、有所悟、有所论。尽管有限，但我是很珍惜的。由于各种原因，随着时间的推移，它们确有遗失、变种的危险。就此而言，这种有限、感悟式的“保护”，还会有点积极意义。

其三，阐述了某些较有开创性的民间文艺理论。如关于方言对戏曲、曲艺强烈影响的理论；关于以方言区划分民间文艺区的理论；关于长安地域文化向全国辐射、传播并新生、发展的理论；还有有关文史学、采风学、非遗保护学的理论等。

如果没有田间作业，没有采风学习、认知和艰苦的探索，没有第一手民间文艺资料的搜罗，我是万万不敢说这些话的。

与此书有关的两大遗憾：

遗憾之一：因20世纪60年代初的时代和条件局限，缺乏录音资料，更不可能有视频实录，连相关的照片也不多，收集的有关民间歌曲抄本和实物资料，当时已交给陕西音协，但因“文化大革命”而被盗，造成了无法追回的损失。

遗憾之二：原计划借“集成志书”编成之机，欲组织力量编写诸如《陕西民间歌曲概论》《陕西民间器乐曲概论》《陕西民间戏曲概论》《陕西民间曲艺概论》《陕西民间美术概论》等理论专著，均因各种原因未能施行，竟连许多散存于个人手中的第一手资料也未能收集起来，造成了无法挽回的损失。属于我自己应该写的，也无法述写，只好以“散记”“散论”形式公示了。

我殷切地期盼：有关文化主管部门、民间文艺研究机构和年轻的民间文艺家能继续深入民间调查研究，并参照我们这一茬人的研究成果，完成我们这一代老者的未竟事业，写出系统的具有秦域特色的民间文艺理论专著来。如果这本书能起到可供参考和抛砖引玉的作用，那就是对我莫大的安慰了。

人生之路，是自己走出来的；人生之史，是自己写出来的。这部三百万字篇幅的《文博天下》，就算是我这一生在民间文艺采风之路上踩踏出来的影影绰绰的脚印吧！

 

平时好艺终生唱，

绿海碧波任徜徉。

深恋雅乐奇葩馨四季，

更喜俚歌陈酒醉八方。

烂熳山花烁丽彩，

春风青野散泥香。

闲心唱赋弹琴吟古调，

漫步田间踏舞唱新腔。

 

恋歌喜赋采民风，

自讨苦吃困半生。

爱赏山河风雪景，

喜听雷雨浪涛声。

田间耜土诚浇水，

灯下移毫奋笔耕。

愿得人间皆似我，

歌台曼舞唱真情。

特以这两首拙诗作结，是为“前言”。

2016年4月9日

于陕西秦域文化传播中心