025 连接天地，沟通神人 青铜神树

年代：商，公元前1600—前1046年

尺寸：通高396厘米

材质：青铜

出土地：1986年四川省广汉市三星堆二号祭祀坑出土

收藏地：三星堆博物馆

【引言】中华文明源远流长，在起源和发展过程中形成了多元一体的格局，不同地区间文化、人群的交流与互动，共同促进了中国古代文明的繁荣。古蜀文明是中华文明的一个重要组成部分，从空间上看，古蜀文明主要分布于以成都平原为中心的四川盆地西部；从时间上讲，古蜀文明大致可以分为五个阶段。其中，三星堆文化是古蜀文明发展中的第一个高峰。

揭开三星堆的神秘面纱

1986年7月至9月，考古工作者在四川省广汉市三星堆连续发掘了两个祭祀坑，使三星堆遗址立即成为世界注目的焦点，可谓一举成名。广汉市地处四川盆地的腹心地带，而所谓的“三星堆”，实际上就是三个起伏相连的黄土堆，顶部为椭圆形，南北长、东西窄，最高处高出地表约10米。三星堆作为一处古代遗址，早在1929年春天即已被发现，从20世纪30年代初至80年代初的50年间，相关文物考古机构曾对其进行过多次调查和发掘，出土了一定数量的陶器、玉石器、房址、窖穴等遗物和遗迹，并提出了“三星堆文化”的命名。只不过由于考古材料比较零碎，没能引起广泛的社会关注，知名度和影响力十分有限。三星堆命运的巨大转机就发生在1986年那短短的两个多月，两个祭祀坑相继被发现，出土了金、铜、玉、石、骨、陶、象牙等质料的文物。其中，一号坑内出土器物300余件，二号坑内800余件，数量众多，精美绝伦且独具特色。至今，一提到三星堆，人们的脑海中自然而然地就会浮现出长着“千里眼、顺风耳”的青铜面具，身穿“燕尾服”的青铜立人像，还有金光熠熠的权杖等。当然，还必须要有这件枝繁叶茂、挺拔壮丽、造型奇美、堪称“青铜树王”的神树。

青铜铸造的东方神木

二号祭祀坑中共出土青铜神树6株，可分为大小两种，其中最高大的一株、也是保存状况最好的一株，残存的高度为3.96米，估计其完整高度应该在5米左右。如此体量的青铜树，在商周时期是绝无仅有的。这件青铜神树由底座和树的干枝两大部分组成。底座为圆形喇叭状，由三个拱组成。树干笔直挺拔，下端接铸于底座的正中，树根外露，树干上有三层树枝，每层又可以分为三个枝丫，共有九条树枝。树枝均柔和、自然下垂，枝条的中部伸出短枝，短枝上有镂空花纹的小圆圈和花蕾，花蕾上各有一只昂首翘尾的小鸟。在二、三层树枝与树干相连接处都套有一个炯纹圆环。树干的顶部已经残缺，上面原来应该也有一只小鸟。加上其他树枝上的九只小鸟，共计有十只小鸟。在树干的一侧有四个横向的短梁，将一条身体倒垂的飞龙固定在树干上。

这件青铜树设计巧妙，造型奇美，层次清晰，浑然一体。仅仅从艺术和审美的角度来讲，这件器物都绝对称得上是一株令人拍案叫绝的青铜神树了。艺术源于生活和现实，如果我们据此进一步追问，这件青铜神树又源自古人当时什么样一种生活状况或者思想状态呢？首先，神树底座铸有三个拱形，象征着连绵起伏的三座神山，上面饰云纹，似有祥云缭绕。树枝上有十只立鸟，鸟在中国古代常常代表太阳，因此树上共有十个太阳，这可以很轻易地让我们联想到“后羿射日”的神话故事。《山海经·海外东经》中记载：“下有汤谷。汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”《山海经·大荒东经》:“汤谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆载于乌。”其中所记的扶桑、扶木是同一种树，是东方神木。与此相对应，这株参天挺拔的青铜神树就是扶桑的象征，是一株太阳神树。神树上有一条龙沿树干蜿蜒而下，寓意这条龙借助神树，可上下于天地之间，起着沟通天地的作用，这么说来，这株神树还具有“天梯”的功能和性质了。

青铜神树上的神鸟