得遇神仙道人

弘治十三年（1500），王阳明时年29岁整，接受朝廷指派，去江北调审刑事案件的审案卷宗、平反冤狱。王阳明一去，很多冤假错案得以昭雪。当地的人民群众都说王阳明判案公平、处置合理，这不得不使人联想到王阳明先生的深厚家学，当然更重要的是他自身性格的原因。

公务处理完毕后，王阳明顺便取道佛教四大名山的九华山游玩，期间作有赋、诗各一首，收录在今日王阳明的文集之中，值得一读，今援引如下：

循长江而南下，指青阳以幽讨。启鸿蒙之神秀，发九华之天巧。非效灵于坤轴，孰构奇于玄造。迁史缺而弗录，岂足迹之所未到。白诗鄙夫九子，实兹名之所肇。予将穷秘密于崔嵬，极玄搜而历考。涉五溪而径入，宿无相之窈窕。访王生于邃谷，淘金沙之清潦。凌风雨乎半霄，登望江而远眺。步千仞之苍壁，俯龙池于深窅。吊谪仙之遗迹，跻化城之缥缈。饮钵盂之朝露，见莲花之孤标。扣云门而望天柱，列仙舞于晴昊。俨双椒之辟门，真人驾云而独。翠盖平临乎石照，绮霞掩映乎天姥。二仙升于翠微，九子邻于积稻。炎歊起于玉甑，烂石碑之文藻。回澄秋于枕月，建少微之星旐。覆瓯承滴翠之余沥，展旗立云外之旌纛。下安禅而步逍遥，览双泉于松杪。逾西洪而憩黄石，悬万丈之灏灏。濑流觞而萦纡，遗石盘于润道。呼白鹤于云峰，钓嘉鱼于龙沼。倚透碧之嵲屼，谢尘寰之纷扰。攀齐云之巉峭，鉴琉璃之浩溔。沿东阳而西历，餐九节之蒲草。樵人导余以冥探，排碧云之瑶岛。群峦翳其缪霭，失阴阳之昏晓。垂七布之沉沉，灵龟隐而复佻。履高僧而屧招贤，开白日之杲杲。试朝茗于春阳，汲垂云之渊湫。凌绣壁而据石屋，何文殊螺髻之蟠纠。梯拱辰而北盼，隳遗光于拾宝。缁裳迓于黄匏，休圆寂之幽悄。鸟呼春于丛篁，和云韶之鷕鷕。唤起促余之晨兴，落星河于檐橑。护山嘎其惊飞，怪游人之太早。揽卉木之如濯，被晨晖而争姣。静镵声之剥啄，幽人㔉参蕨于冥杳。碧鸡哕于青林，鹇翻云而失皓。隐捣药于樛萝，挟提壶饼焦而翔绕。凤凰承盂冠以相遗，饮沆瀣之仙醥。羞竹实以嬉翱，集梧枝之袅袅。岚欲雨而霏霏，鸣湿湿于蘴葆。躐三游而转青峭，拂天香于茫渺。席泓潭以濯缨，浮桃泻而扬缟。淙澌澌而落荫，饮猿猱之健狡。睨斧柯而升大还，望会仙于云表。悯子京之故宅，款知微之碧桃。倏金光之闪映，睷异景于穹坳。弄玄珠于赤水，舞千尺之潜蛟。并花塘而峻极，散香林之回飚。抚浮屠之突兀，泛五钗之翠涛。袭珍芳于绝巘，袅金步之摇摇。娑罗踯躅芬敷而灿耀，金幢引玉女之妖娇。搴龙须于灵宝，堕钵囊之飘摇。开仙掌于嶔嵌，散青馨之迢迢。披白云而踸崇寿，见参错之僧寮。日既夕而山暝，挂星辰于窿嶅。宿南台之明月，虎夜啸而罴嗥。鹿麋群游于左右，若将侣幽人之岑寥。迥高寒其无寐，闻冰壑之洞箫。溪女厉晴泷而曝术，杂精芩之春苗。邀予觞以玉液，饭玉粒之琼瑶。溘辞予而远去，飒霞裾之飘飖。复中峰而怅望，或仙踪之可招。乃下见陵阳之蜿蜒，忽有感于子明之宿要。誓予将遗世而独立，采石芝于层霄。虽长处于穷僻，迺永离乎豗嚣。彼苍黎之缉缉，固吾生之同胞。苟颠连之能济，吾岂靳于一毛。矧狂胡之越獗，王师局而奔劳。吾宁不欲请长缨于阙下，快平生之郁陶。顾力微而任重，惧覆败于或遭。又出位以图远，将无诮于鹪鹩。嗟有生之迫隘，等灭没于风泡。亦富贵其奚为，犹荣蕣之一朝。旷百世而兴感，蔽雄杰于蓬蒿。吾诚不能同草木而腐朽，又何避乎群喙之呶呶。已矣乎，吾其鞭风霆而骑日月，被九霞之翠袍。抟鹏翼于北溟，钓三山之巨鳌。道昆仑而息驾，听王母之云璈。呼浮丘与子晋，招句曲之三茅。长遨游于碧落，共太虚而逍遥。

乱曰：蓬壶之藐藐兮，列仙之所逃兮。九华之矫矫兮，吾将于此巢兮。匪尘心之足搅兮，念鞠育之劬劳兮。苟初心之可绍兮，永矢弗挠兮。

（题为《九华山赋》）

春宵卧无相，

月照五溪花。

掬水洗双眼，

披云看九华。

岩头金佛国，

树梢谪仙家。

仿佛闻笙鹤，

青天落绛霞。

（题为《游九华山》）

沿着羊肠小道游览完毕这个景点后，紧接着途经五溪、望华亭、二圣殿，王阳明还相继游历了附近的无相寺、化成寺等佛道庙宇，所到之处必会夜宿参悟。也就在这一日，他偶然邂逅了一位姓蔡的道士。蔡道士蓬头垢面，破衣烂衫，却端端正正地盘坐在寺庙大堂的正中央，神态自若。

一般人看到道士这衣衫褴褛的情景，都以为其神志不清，称其疯癫无状。王阳明一看，却心里暗暗称其迥异于常人。话说这位蔡道士，对方外之术颇为熟悉，侃侃而谈，对王阳明以尊贵宾客之礼对待，礼节上极为恭敬。

王阳明于是借机询问何为得到神仙之术。蔡道士摇摇头，说道：“你尚未达到至高境界！”

王阳明见状忙叫左右退下，邀请蔡道士移步去后面亭子，然后施以大礼，请求道士告知其详细。

蔡道士又摇了摇头，说道：“你尚未达到至高境界！”

王阳明再三恳求，都没有得到道士的传授。后来这位蔡道士对王阳明说：“我初见你，看你衣着打扮得体尊贵，便知道你心仍属意于官场。虽然有心问道，但还是六根未净，心牵挂凡尘，对于方外之术只是徒慕其表而已。”

王阳明听完仰天大笑离寺而去，继续自己的游览。等路过地藏洞的时候，他听说在悬崖峭壁的巅峰上有一位得道高人，姓甚名谁谁也不知道，大家都说这位高人长年累月在老松树的落叶丛里打坐，风餐露宿，看上去不是一般的人。

王阳明获悉后，马上前往访问。他立刻攀沿着悬崖峭壁，一路来到山顶。那位高士正在酣睡之中。王阳明便默默不言，坐在高士旁边，轻轻地抚摸他的足底和掌心，一直到这位道人苏醒。

道人睁开睡眼，看到眼前有人十分惊讶，问道：“这上来的道路如此险峻难行，你是如何上来的呢？”

王阳明对答说：“我一心要和高士谈论道家要髓，正是这个信念的指引才使我能够抵达彼岸。怎么能怕辛苦而畏缩不前呢！”

两人自此时开始一见如故，畅谈佛教和道教的要义精华，还探讨了儒家的思想。说到儒家思想的时候，说及周濂溪、程明道，二人不禁称赞这些前辈，他们可以说都是儒家学说的集大成者。又说到朱考亭，即朱熹的时候，二人认为朱熹虽然也悟到儒学的一些精要，但是距离一乘妙旨的境界仍相去甚远。

王阳明对道士的谈吐非常喜欢。两人不禁惺惺相惜，相谈甚欢，天色很晚还不愿辞别。待到第二日，王阳明再去原地拜访，却发现昨天和自己交谈的高人已不知去向。王阳明当即赋诗一首：

路入岩头别有天，

松毛一片自安眠。

高谈已散人何处，

古洞荒凉散冷烟。

随后，王阳明在两首抒怀的诗（《重游化城寺二首》）中写道：

其一：

爱山日日望山晴，

忽到山中眼自明。

鸟道渐非前度险，

龙潭更比旧时清。

会心人远空遗洞，

识面僧来不记名。

莫谓中丞喜忘世，

前途风浪苦难行。

其二：

山寺从来十九秋，

旧僧零落老比丘。

帘松尽长青冥干，

瀑水犹悬翠壁流。

人住层崖嫌洞浅，

鸟鸣春涧觉山幽。

年来别有闲寻意，

不似当时孟浪游。

从上诗中的“会心人远空遗洞”一句可以看出，王阳明对当年与道人的邂逅，真是感叹不已，同样对那位道人的追慕之情也溢于言表。