二、主要观点

《礼书通故》是一部考礼议礼的著作，考论的对象丰富多样，诸如建官立制、礼节运行、礼学思想、经典解读、词语训诂、名物考订等，不一而足。对象多元，难以形成统一的学术观点。然而，《礼书通故》并不是一部资料汇编性的书籍，而是一部包含作者数十年研究心得的学术著作。可以讲，《礼书通故》中三千七百余条考证基本上都含有黄以周自己的观点，尽管有时候他并不亲自出来表态。

首先，黄以周观点最直观的体现，就是每条考证后面以“以周案”形式直接表述的那些观点。这些案语直接展示黄以周本人的研究和观点。其次，有些考证，黄以周并没有自己的观点，只是引用、改用他人的观点。这些被引用、改用的观点可以看作黄以周的观点。在众多纷纭的观点之中，挑选并发挥自己赞成的观点，同样代表黄以周的学识、立场和造诣。而且黄以周并不随便表态站队，在许多礼学问题上他有自己较为稳定的理论观点。这些观点所以被选用，主要因为契合他礼学的总体思想体系，与他的观点相符合。可以说，在此类考证中，通过被选礼家之言道出黄以周的研究观点。最后，有些考证干脆没有“以周案”，只是排列诸家观点，其中一家观点被选来做总结，对前面的观点进行肯定、否定或者补正。在考证中，黄以周实际上通过其他礼家来为自己表态，或批评，或指正。

因此，本书以列表的形式逐条梳理《礼书通故》的考证，展示黄以周或直接表述或间接传达的礼学观点。考虑到篇幅，在梳理这些考证时，主要展示学术观点，具体的考证过程尽量去掉。学术观点表见于本书第六章附表。