一、人的全面发展是人类社会发展的最高目标

人的全面发展是社会发展的主题。人的全面发展是人以一种全面的方式，也就是说，作为一个完整的人，占有自己的全面的本质。人的全面发展理论在马克思主义理论体系中占据中心地位，是马克思主义关于人的全面发展思想的核心。马克思、恩格斯曾指出：未来社会将是一个更高级的，以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式；共产主义社会以每个人的全面而自由的发展为基本原则，代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人自由发展的条件。这揭示了无产阶级的最终价值取向是实现每个人的全面而自由的发展；共产主义社会是每个人全面而自由发展赖以实现的社会形式，这一社会形式的功能是为每个人的全面而自由的发展提供条件。

人类社会的发展史是人不断改造自身、改造社会、改造自然，以争取自身自由和全面发展的历史。发展从其真正的本意来说，应属于人所特有的性质。因为真正的发展是必须有意识参与的自我超越的创造性活动。这种认识能力和实践能力的不断开拓与发展，构成了人与人类社会发展的内涵。实现人的全面而自由的发展，不能仅凭人的良好愿望，而应从人的现实存在出发去研究和解决。人的全面而自由的发展是个历史过程，也是人的发展和社会发展的最高目标。这里的发展，是相对于社会发展的个人发展而言的，包括个人的体力、智力、个体发展和交往能力的发展；自由发展是与不自由、受束缚相对立的，是指人的自觉自愿、主动积极的发展；全面发展是相对于片面发展而言的，是指人的各方面素质和才能的协调发展。人的个性自由是人的全面发展的先决条件。个性自由固然是人的自由的生命体现，是人的内在本性的要求，但这种内在本性是在人的现实存在和发展过程中生成和表现出来的，是受一系列物质文化条件制约的。因此，马克思主义关于人的全面发展学说中，才特别强调要通过个性的充分而自由的发展，来实现人的全面发展。

人的全面自由发展的前提是个性的自由发展，而人的个性自由发展的实质，是人按照自身所固有的内在本性的要求去支配自身的发展，而不是被动地从属于某种外在的强制，使自身的发展违背或压抑了个人内在的健康本性。人的个体现实存在形式决定人的内在本性将通过个性的形式来具体体现。人的各方面能力的自由拓展，是人的个性自由的重要表现。正如人的需要具有个性多样化的情况一样，人们在自身能力的拓展方面也会由于个体状况的差异，如生理和心理素质的差别，志趣、爱好、特长等具体因素的不同等等，从而表现出各种不同的要求和趋向。这些要求和趋向的产生，相应地要求人的能力能够自由地得到拓展，因而人的发展需要自由的空间，这本身也是人类发展所固有的个性特点。要实现人的自由发展或个性自由，就必须充分考虑到这种个性特点。