庸人何自扰

现在人的思想大不如古代人那么单纯，虽然现代人认为自己变得聪明了。我们的思想越来越复杂，杂念越来越多，人就活得很辛苦。正常来讲，很多事情没那么复杂，因为我们所谓的聪明，让它变得复杂了。听到一句话，我们要想很多，“这句话到底是在说什么”；看到一件事情，我们也会想很多。想得多做得少，这是我们的毛病。很多时候一件事根本没有发生，也许它本来就不会发生，我们就开始用凡人的这种妄念杂念猜测太多的前因后果，特别地想着它。这让现在很多人到哪儿都是带着苦瓜脸。世间本无事，庸人自扰之啊！到底是不是要活得那么痛苦、那么烦恼、那么忧愁呢？

我们每个人来到这个世界上，读书也好，结婚生子也好，创造自己的事业也好，难道不都是为了让自己的生活过得好一点、快乐一点吗？一切是为了快乐而努力的，到最后得来的结果，反而让我们越来越拘束、越来越烦恼、越来越痛苦、情绪越来越复杂，跟周围人相处疑心病越来越重。很多时候我们讲这些问题只是泛泛的，原因是好像道理大家都懂，只是需要真正思考的时候我们都没有深入地思考，因为我们根本就不想思考。

我们看别人很清楚，看自己就不清楚，原因在哪里呢？因为我们所接受的教育都是教导向外看别人，研究外在的东西。大学里研究心理学，也是告诉你“别人有这样的动作和语言的时候，你应该猜测他现在在想什么”，而不是告诉你“现在有些想法的时候，你的心到底是需要什么”，没有这方面的教育。

我们一直以自我为主，习惯说“你这里不对，那里不对”“这我没有兴趣，那个我很有意愿”等，因此所有的烦恼通常是围绕着自己在打转。

有什么方法可以从我执的牢笼中解脱出来呢？那就要换个角度，常常替别人着想。这种心态最好先从自己的亲人发起，慢慢往外，愈发愈广，愈大愈好，让我们形成习惯，就是发菩提心。我们在发菩提心的当下就会解脱本身的自我，然后度化他人，利益大家。

能发出菩提心是一个大善巧的法门。

很多时候我们烦恼的来源，表面上看是因为他人的语言、行为或是周围的环境与事物。我们经常都用敌对的心理与周围的人事物去相处，遇到不顺心、不顺意的时候假装制造这种不良结果的原因都是来自于我以外的其他因素。这就是事事从自我的角色出发去下的定义。“我执”的表现是很狡猾的。它会轻易的说服我们自己，一切错的缘由都不归自己，但一切好的结果必须首当其冲的占为己有。人与人的矛盾、人与环境的不和谐，很多都是因为我们的自私所引发的一连串反映。学发菩提心，就是要慢慢消减自我的主导意识，自他交换的去理解和关心他人。久而久之，人与人的信任会增加，我们的自私和烦恼也会因为一份慈悲而渐渐转化。