第2章 自称——上帝的选民

犹太人遍及世界各地

世界上到底有多少犹太人，要回答这个问题并不容易，因为并非所有国家都有这方面的记载和统计，而且并非所有犹太人都承认他们是犹太人或有犹太血统，在犹太人境遇不好的国家尤其如此。据不完全统计，到2001年年初，全世界共有1325万犹太人，仍少于德国纳粹大屠杀前的1800万人。除495万人生活在以色列外，其余830万散居在世界各地。美国犹太人占犹太人总人口的一半，约有12%的犹太人生活在欧洲，在非洲和大洋洲的犹太人不到2%。

犹太人的足迹遍及欧洲。在希腊、法国、英国、德国、荷兰、比利时以及波兰、罗马尼亚、匈牙利，都有大量的犹太人。犹太人在移居国处境艰难，他们总在寻找出路，哪里有更好的谋生机会，就往哪里迁移。以波兰为例，中世纪波兰的国王建教堂需要劳动力，就招募了大量的犹太人去当劳工，这就是波兰犹太人较多的原因之一。

法国犹太史学家尼古拉·桑热说，因为犹太人移居欧洲的历史很长，许多家庭在几代甚至十几代之前就成为欧洲人了，所以统计起来较难。但桑热博士还是给了记者几个数字：目前，法国有犹太人60～70万，俄罗斯和乌克兰各为50万。

解体前的苏联是欧洲犹太人最多的国家，苏联解体后，法国便跃居首位了。此外，英国约有20万，德国10万，荷兰、比利时各3万。

经过一两千年的融合、通婚，犹太人在外貌特征上没有任何区别于欧洲人的地方。他们已是地道的法国人、英国人……区别在于宗教信仰，大部分犹太人仍信仰犹太教。由于历史和种族原因，欧洲很多犹太人从事商业和借贷业，其中的成功者进而成为银行家。欧洲最古老、最显赫的银行世家罗思柴尔德家族就是犹太人。在文化科技领域卓有成就的犹太人也不少，如1992年诺贝尔物理奖获得者乔治·沙帕克、法国大画家夏加尔等。

今天的犹太人从生活背景方面大致可以分为两种人——阿什肯纳兹和塞法迪。阿什肯纳兹（希伯来语意为德国）主要指散居在法国、德国和东欧的犹太人。塞法迪（希伯来语意为西班牙）主要指流散到西班牙、葡萄牙、北非和中东的犹太人。他们中既有金发碧眼的欧洲犹太人，也有黑发黄皮肤的亚洲犹太人和黑皮肤的非洲埃塞俄比亚犹太人。

虽然说着不同的语言，但他们是一个色彩纷呈的群体：既严重分裂，又高度统一。严重分裂表现在他们对犹太教信奉程度和对巴以争端等问题的政治观点上大不相同，甚至完全对立；高度统一则体现在他们对自己民族的深切认同感，无论是生活在以色列还是客居他乡，只要大敌当前，犹太民族都会表现出立场的惊人一致性。

两千年来，犹太人浪迹天涯，几十代与异族混居，如今早已面目各异，但在精神上他们始终是犹太人。民族自豪感与宗教信仰融为一体，使散居犹太人对故土始终有一种精神上的归属感。犹太人流散期间，恰是基督教确立、传播和发展的时期，作为异教徒的犹太人，其境遇可想而知。到20世纪三四十年代，德国法西斯的大规模屠杀将对犹太人的迫害发展到了极致。逆境中的犹太人更是怀念故国，“明年返回耶路撒冷”成为每天祈祷的语句。今天，犹太人在举行婚礼时，还保留着新郎要用脚踏碎一只玻璃杯的习俗，意为提醒人们即使在最喜庆的时刻也不要忘记故国圣殿被毁的不幸。无论在哪里，犹太人都始终念念不忘耶路撒冷。

无处不在的智慧与足迹

“三个犹太人坐在一起，就可以决定世界！”

“世界的钱，装在美国人的口袋里；而美国人的钱，却装在犹太人的口袋里。”

这是对犹太人非凡智慧的盛赞。犹太人是世界上最聪明的民族，他们的智慧是神奇的，举世绝伦。在常年的漂泊流浪中，在从未有过的大迁徙中，苦难和艰辛、饥饿和折磨、杀戮和欺侮……一切的不幸迫使着犹太民族不得不用智慧去生存，去获取一口果腹的饭、一丝遮体的衣。犹太人智慧的诞生是被迫的，是在屈辱中诞生的，但是犹太人的智慧无所不在、从自然科学、社会科学到文学、艺术等，一切的人类历史都印有犹太人的足迹。

从全人类来看，犹太人自称为“上帝的选民”，不是自大。在人类文明发展史上，犹太人占有着非常重要的地位。他们为人类社会进步做出过巨大贡献，涌现出了一大批杰出的伟人与名人，他们在各自领域做出了惊人的成就。

（一）诺贝尔奖是全世界荣誉最高的奖项，这种奖项是绝对少不了犹太人的。到1984年为止，有98个犹太人获诺贝尔奖。其中，物理学30人，化学15人，生物医学5人，经济学7人，文学8人，和平奖5人。

（二）宗教界。世界上影响最大的宗教应推基督教，而人们所公认的基督教创始人是犹太人基督耶稣。他自称是上帝的儿子，到处传教，主张用禁欲、忏悔等方法来拯救人类自己。后来，他被犹太人出卖，被罗马人处死。时过两千年，他仍是世界各国家喻户晓的人物，堪称人类最著名的人物之一。在他的继承者中，最有名的属圣徒保罗，他也是个犹太人。此外，前面提到的犹太教之父摩西也是一位名满天下的大人物。尽管上述几人是否确有其人还难下定论，但他们的名字却是充斥世界。

（三）哲学界。在公元前后的希腊时期，斐浴融和了犹太教与希腊哲学，他的学说对后世的基督教哲学产生了巨大影响。在穆斯林时代，本一迈蒙尼德（12世纪）又综合了希腊的亚里士多德主义与犹太教，以理性来重新阐述犹太教文与律法。他为后世的犹太教思想做出了极大贡献。17世纪，斯宾诺莎“综合了唯理论与机械论”（《世界文明史》原文页码第645页）。18世纪的日耳曼启蒙运动中，戈特霍尔德戈莱辛与门德尔松是最突出的领袖，前者主张宽容的宗教思想，后者则按犹太人生活的实际情况修改了沿用已久的犹太教。在19世纪末法国的柏格森提出了20世纪影响最大的哲学流派之一——直觉主义。德国胡塞尔则在一次大战前后提出了另一个很流行的哲学流派——现象学。其他著名的犹太哲学家还有科学哲学巨匠波普与逻辑实证主义名将之一维特根斯坦。

（四）思想家。最伟大的思想家莫过于提出一个庞大完备的学说体系并引发了波及全世界的社会主义浪潮的马克思，其次是精神分析学之父、影响遍及人文科学和文艺各领域的弗洛伊德。其余还应包括共产主义运动中著名的理论家伯恩斯坦，20世纪著名的法兰克福思潮代表人马尔库塞，阿多尔诺和霍克海默尔。

（五）社会科学学者。最突出的有古典政治经济学第二号人物大卫·李嘉图和大社会学家迪尔海姆。

（六）政治活动家。英国著名首相迪斯累里，德国女共产党领导人卢森堡，苏俄著名政治家和理论家托洛茨基，美国当代外交家基辛格。两位教皇：著名的亚历山大三世和不太著名的安拉克列突斯二世。

（七）自然科学家。物理学家奇才济济：相对论创始者爱因斯坦、量子力学开创者波尔和波恩、原子物理学开拓者费米、创立电守恒定律的李普曼、测定光速的迈克尔逊、“李克”概念提出者之一的芬曼、提出量子电动力学公式的施温格、反质子发现者之一的西格晋。化学家也不乏其人：首次离析出纯氟并建立高温化学的莫瓦桑、染料合成研究的拓荒者拜多、氨合成法的创始人之一哈柏。生物医学家不胜枚举：近代化学疗法创始人之一埃尔利希，提出人类A、B、AB和O四血型的兰茨泰纳等。数学家中最著名的当代控制论的提出者维纳。

犹太民族所产生的各类名人中，以自然科学家居多，其次为学者与思想家。犹太民族还产生了许多杰出的体育运动员。除上述伟人外，犹太民族还为人类提供了半本《圣经》、伊斯兰教的思想来源和西方民主制度的一部分思想基础。犹太商人在中世纪和现代历史上为扫除欧洲封建主义和发展资本主义，立下了汗马功劳。

直到今天，犹太人在世界政坛上仍然大放光彩。例如，曾出任尼克松和福特两任总统国务卿的基辛格；奥尔布赖特是美国前任总统克林顿的国务卿，她也是美国历史上第一位女国务卿；刘易斯·布兰代斯担任联邦最高法院法官长达25年之久。在美国仅以1998年选出的106个国会议员为例，就有犹太裔众议员23人。

时至今日，犹太人在各行各业的成就也丝毫不逊色：喜剧大师卓别林、著名诗人海涅、音乐大师贝多芬、天才画家毕加索等。美国的电影业几乎可以说是由犹太人开拓的，几乎所有大型制片公司的创办人都是犹太裔人，如华纳公司的华纳四兄弟；派拉蒙公司的阿道夫·祖柯；米高梅公司的刘易斯等。

不仅如此，在经济领域，犹太人有着更加骄人的成就。他们在世界各地赚钱，金融、钢铁、石油、化工、电子、餐饮、娱乐业等领域他们无不涉足。在美国，每4名富豪中就有1名犹太人，犹太金融家在美国金融界的实力首屈一指。格林斯潘这位犹太裔金融大亨，长期担任美国联邦储备委员会主席，索罗斯被称为世界头号“金融大鳄”。

自我挖掘，世上没废物

在一家有名的博物馆不太惹人注意的墙上，挂了一幅特别的画，题名“将军”。画上是一个人和一个魔鬼在下棋，图画中的人集合了所有的智慧在与魔鬼奋力拼杀。

这盘棋，象征着人类在世界上的生活，所以比赛显得尤其重要，为了获胜，双方均使出了浑身的解数，令人遗憾的是，棋面出现的形势是：魔鬼将了一军，人类眼看就要落败了。有位特别的人来参观博物馆，看到了这幅画，并且深深地了解了画的含义，激动地站在画前不肯离去，嘴里蹦出这样一句话：“魔鬼怎么能将人的军，会有这样的事情吗？”

他又凝视了许久，突然一跃而起，疯狂地大叫：“骗人，骗人！”

“还有希望，还有一招……”

的确，魔鬼经常使人濒于毁灭的边缘，可是，人类经常都有最后的一招，那正是起死回生的一手，人类的希望就在这里。

貌似绝望的棋局还有解救办法，就是说，人类还有一步好棋可以走，走了这一步，人类就可以赢。

生命的天平，常在希望和绝望之间摇摆不定，只要加强希望的分量，就能保护生命，就可以使天平的指针倾向于人类的方向。

犹太民族正是凭借着这种生存意志，坚韧、自信、执着地走在世界的最前沿。

拜耳是德国著名的科学家，曾获得诺贝尔化学奖。他从小勤奋好学，进入大学是学习物理和数学的。毕业后，他觉得自己才21岁，还有潜力多学习一些科学知识，于是又开始攻读化学。由于已有了坚实的物理知识，学习化学进步很快，第二年（即1857年）他就发表了对甲基氯的研究论文，初步显示出他在化学研究方面的潜能。

1872年，他在斯特拉斯大学任教授，从事教学工作的同时，充分发挥自己的潜在智慧，开展对酞染料种类的研究，很快成为染料史上确定靛青性质和结构成分的第一位化学家。三年后，他进一步运用自己的学识和研究成果，研究出靛蓝的全部成分，并建立了著名的拜耳碳环种族理论。拜耳花甲之年，还继续自我挖潜，编写了反映他的研究成果的著作《拜耳科学成就》。可以说，拜耳的一生是研究挖潜的一生，硕果累累。

如同拜耳一样的犹太人颇多，如多面手贝拉斯科、科学家总统卡齐尔、商学兼优的瓦尔堡家族等。他们的共同点是善于自我挖潜，从而获得一个又一个的胜利，取得事业上的成功。

犹太人伯林纳没有读过大学，但他创造发明的技术比博士和一般科学家还多，他发明的电话受话器比爱迪生还早，他一生发明了许许多多的新技术、新产品，被称为“美国最有价值的一位公民”。这都是他勤奋好学，善于总结自己和别人的经验，挖掘自己潜能的结果。

犹太人明白，人的经验和知识不是天生的，而是后天学习的。正如孙中山先生所说的，“人不是生而知之，教而后知”。一个人因生活或工作经验不足、知识不够而招致事业的失败，千万不要失望和气馁，而应采取补救的办法，随时随地记你所当记的，学你所当学的。爱因斯坦虽然是一位杰出的科学家，但他同样感到自己的知识和经验的不足，他明白知识的海洋浩瀚无边，仅数学这门学科，就分成许多专门领域，每个领域都能费去一个人一生的时光。在创立相对论时，他深感自己的非欧几何知识不足，但他没有因此放弃自己的奋斗目标，而是立志专攻非欧几何，补足这方面知识，最后终于创立了闻名世界的相对论。

不仅科学技术领域，经商也如此。许多商界巨子，都是因为不断地努力充实自己的工作经验和知识，一步步地攀登到最高的位置，最终走上发迹致富之路的。犹太人比奇特尔，从德国移民到美国时，一无所有，既没有资本，又没有专业知识。为了生活，他从事一些家庭维修业，如厕所、水喉、窗户的维修等。他没有经验，悄悄到一些工地观察别人怎么安装和建设，自己找有关的书籍学习这方面的知识，把自己的精力和潜能全部挖出来。经过几十年的奋斗，比奇特尔公司发展成为世界级的建筑工程集团，年收入达上百亿美元。

犹太人形成一种好学风气，他们宁可克制自己的游乐和忍耐艰辛，在充实本身的经验和知识上却大量投资，绝不吝啬。他们明白，工作经验和知识的充实，可把自己的潜能充分地带动出来，成为事业成功的资本。

工作上的经验和知识，加上自身的潜能，是一个人的最宝贵财富，它引导你走上成功的康庄大道，是打开财富之库的金锁匙。

优胜劣汰适者生存

《塔木德》指出：“生命有限，时光荏苒，只有奋斗不已，方能生生不息。”所谓丛林法则就是弱肉强食、适者生存、优胜劣汰。在犹太人看来，我们总是在和别人赛跑，也在和自己赛跑，我们虽能掌控自己，却只能永远不停地向前走，除此之外没有别的选择。

犹太人是颇具积极进取精神的，他们在任何场合、任何环境、任何时间都保持着寻求积极面的意识，这是犹太人成功的秘诀。当然，他们在正视积极面时，并没有忽视否定面，恰恰相反，他们敢于面对现实，绝无畏缩或自我陶醉。正因为犹太人具有积极进取的精神，遇到困难总能设法把它转变为积极面，从而克服重重困难。

不可否认，这个世界是属于那些不停奔跑的人。他们为了生活忙碌着，为了自己心中的目标，一步一步地向前迈进。如果停止奔跑，就可能被别人甩在身后，更可能因此而失掉积极进取的斗志，最终被社会淘汰出局。

正是为了在激烈的竞争中生存下去，许多犹太人绞尽脑汁，想尽了办法。犹太人有个规矩，安息日不能工作，只能在家虔诚休息，学习典籍。可有个别商店的老板却照常营业，亵渎了安息日。一次讲道时，拉比对这些店主大加挞伐。可是，礼拜结束后，亵渎安息日最甚的一个老板，却送给拉比一大笔钱。拉比非常高兴。

到第二周礼拜时，拉比对安息日营业的老板指责得就不那么厉害了，因为他指望这样一来，那个老板给的钱会多一些。谁知，结果拉比一个子也没拿到。拉比犹豫了好一阵子，鼓足勇气来到这个老板家里，问他到底是怎么回事。老板回答：“事情十分简单。在你严厉谴责我的时候，我的竞争对手都害怕了，所以，安息日只有我一个人开店，生意兴隆。而你这次说话一客气，恐怕下周大家都会在安息日营业了。”

这个商店老板，追求的就是一种垄断的有利条件，他付给拉比的那笔钱，不过是他安息日盈利的一小部分而已，这点儿费用要比采取其他招徕顾客的手法，如广告、惠赠、大减价等省时省力省钱得多，但这样一点儿小的竞争优势因为拉比的宽容也就失去了。

知难而进，逆流而上

人生不可能一直一帆风顺。犹太人凭着过人的胆识，抱着乐观从容的风险意识，知难而进，逆流而上，赢得了出人意料的成功。

然而，懂得从失败中学到经验和智能，这才是无可比拟的珍贵财富，只有坦然面对失败的人，才算真正成熟的人，在这方面，大概没有任何民族比得上犹太民族。

犹太女作家戈迪默无疑是犹太民族的骄傲。

她是第一位获诺贝尔奖的女作家，也是诺贝尔文学奖设立以来的第七位获奖者。然而，这份荣誉是她用40年的心血和汗水得来的，这当中，她多次面临严重的挫败，但她从不放弃自己，也毫不气馁。

戈迪默于1923年11月20日出生在约翰内斯堡附近的小镇——斯普林斯村。她是犹太移民的后裔，母亲是英国人，父亲是来自波罗的海沿岸的珠宝商，幸福的家庭生活，启发了小戈迪默的无限憧憬和梦想。

6岁那年，她抚摸和凝视着自己纤细而柔软的躯体，梦想着当一名芭蕾舞演员，她从剧院里得知，舞台生涯，最能淋漓尽致地表现人的情感，所以她报了名，加入了小芭蕾剧团的行列。但事与愿违，由于体质太弱，她对剧烈的舞蹈动作并不适应，经常被一些小病痛纠缠着。久而久之，小戈迪默只好被迫放弃了这个梦想。

遗憾之余，这位倔强的女性暗暗发誓，条条大道通罗马，她终究要找到适合自己的成功之路。

然而，命运不但没有赐福给她，反而把她逼上更加痛苦的深渊。8岁时，她又因患病离开学校，中断了学业。夜晚，她常常流着无奈的泪，期盼着明天身体会好转，然而，天不从人愿，她只好终日坐在床上与书为伴。

某个明媚的夏日，心烦意乱又十分孤独的戈迪默，偷偷地走上了大街，她想从车水马龙的街上找到一点儿快乐。

突然间，她被一块不大不小的木牌吸引，久久不愿离开，这木牌上写的是：

“斯普林斯图书馆”。

她欣喜若狂，早已将课本读熟了的她，最渴望的莫过于书了。此后，她迷上了这家图书馆，整日泡在书堆里。

图书馆下班铃响了，她却一头埋在桌子底下，等图书馆的大门确实锁上了，她才钻出来，在这自由自在的王国里，尽情而贪婪地吸吮着知识的营养。就这样，慢慢地，她对文学产生了浓厚的兴趣。

她那稚嫩的小手拿起了笔，浓烈的情感化为文字写在白纸上。那年，她才9岁，文学生涯就此开始。出人意料的是，15岁时她的第一篇小说在当地一家文学杂志上发表了。

当时，不认识她的人，谁也不知道这些优秀的小说，竟出自一位少女之手。

几年以后，戈迪默的第一部长篇小说《说谎的日子》问世。优美的笔调、深刻的思想内涵，触动了当时的文坛。戏剧界、文学界几乎同时将关注的目光投向了这位女作家。

像一匹野马，戈迪默的创作一发不可收拾。漫长的创作生涯，她相继写出10部长篇小说和200多篇短篇小说。惊人的产量，加上精致的品质使她连连获奖：她的《星期五的足迹》获英国史密斯奖，之后她意外地又获得了英国的文学奖。

她说：“我要用心血浸泡笔端，讴歌黑人生活。”满腔的热忱很快就得到报答。她的《对体面的追求》一出版，就受到了瑞典文学院的注意。

接着，她创作的《没落的资产阶级世界》《陌生人的世界》和《上宾》等佳作，轻而易举地入围诺贝尔文学奖。

然而，就在她春风得意、乘风扬帆之时，一个浪头伴着一个旋涡使她又几经挫折，瑞典文学院几次将她提名为诺贝尔文学奖的候选人，但每次都因种种原因而未能得奖。

面对打击，这位弱女子若有所失，她曾在自己著作的扉页上，沉重地写着：“内丁·戈迪默获诺贝尔文学奖”，然后在括号内写上“失败”两字。然而，暂时失落并没影响她对事业的追求，她一刻也没放松过文学创作。终于，她从荆棘中闯出了一条成功的路。

生命的天秤，常在希望和绝望之间摇摆不定。只要不放弃希望，永远就不会失去胜利的机会。