三　本书的基本观点与主要发现

1.新兴宗教是当今世界的热点问题，也是中国宗教现象的组成部分，构成了当今中国宗教状况不应被忽视的一面。它在中国的出现与传播不是偶然的、突发的，而是社会结构全方位变动使然，换言之，是与当代中国社会转型的相遇与回应。而以网络为代表的新媒体的出现，则在很大程度上加快了新兴宗教的传播与发展。我们必须抓紧研究，制定有效措施，以弥补当前我国在新兴宗教传播管理等方面的不足。

2.新兴宗教及其在中国的传播对我国社会的影响具有二重性。我们要以马克思主义宗教观来分析和解释当代中国的新兴宗教现象。对新兴宗教的界定与认识，主要依据它的性质和活动表现，如果它宣传的理论和活动对国家有益，对社会有益，就说明它顺应了社会发展潮流，促进了社会和谐，能够为社会作出贡献。反之，则是有害的，而这些有害的新兴宗教往往最终会变成危害社会、危害国家、危害人民的邪教，对此我们应予以坚决抵制和批判。

3.国家安全应作为处理我国新兴宗教问题的重要原则。国家安全是个人安全和社会安全的前提，新兴宗教可以成为维护国家安全的有效载体，也可被用作危害国家安全的重要工具。因此，我们在处理当前我国新兴宗教问题时，应该把维护国家安全作为首要准则，并制定相应对策。

本书采取传播学、社会学等方法来研究新兴宗教，具有一定的创新性。尤其是带有一些探索性的调查研究，用第一手的中国经验丰富我们对新兴宗教的认知，加深我们对新兴宗教的理解，它为构建有中国特色的新兴宗教研究体系提供有价值的事实和分析材料，为党和政府有关部门提供据以决策的事实资料和理论参考，特别是在当前可以为我国新兴宗教特别是“邪教”治理、国家安全的维护提供学理上的支撑和对策性的思路。