第一章　引论

And now，O Lord，please take my life from me，

for it is better for me to die than to live.

And the Lord said，“Is is right for you to be angry?”

—Jonah 4: 3－4

在社会生活中，人类通过交流和对话从事各种活动。其中，人或提问或回答，或赞成或反对，或建议或得出结论，等等。如果仔细考察这些语言活动，就会发现对话的双方并不是仅仅简单地完成这些活动，在语言活动中几乎随时都伴随着评价现象。可以说人无时无刻都在进行评价——对自然、对社会、对他人、对自己;而同时人又常常处于被评价的位置——被他人或被自身。这些评价或者是一定程度的肯定/否定，或者是直截了当地反对/赞成，或者向对话者隐藏自己的观点和立场，或者仅仅读一段新闻报道来表明对某个问题的关注和意见。正如英国语言学家Thompson 和Hunston所说:

人们很早就已经发现这样一种现象，即说话人在说话时总是会留下他们对所谈论事物的态度、情感之类的痕迹。(Hunston and Thompson，2000)

人总是从多方面来认识评价。从人类的生物性来看，趋利避害是人类的本能;从人类的发展来看，评价是人类把握客体对人的意义、价值的一种观念性活动;从认识论来看，评价是主体对客体的认识;从社会的角度来看，评价的本质是人在社会语境下的功能，因此可以通过评价来解释人与外部世界、人与人、人与社会之间的关系。如果人类生活中的一切活动都是为了价值发现、价值创造、价值实现和价值享用，那么评价作为一种观念性的社会活动是人类发现价值、揭示价值的一种基本活动。由于语言存在于社会生活的组织、人的行为和操作的过程中，语言研究也就势必被置于社会/互动的场景下，来探索语言如何在意义产生和人际协商中发挥作用。

事实上，评价活动离不开语言，人对事物产生的看法通过语言表达出来，同时也表明自身的立场。评价的本质属性是主观性，在社会语境的条件下有时也表现为客观性，但本质还是主观性。

语言中的评价活动具有一些基本功能，这些功能是人在社会语境下的重要产物。人类借助评价及其功能认识物质世界、借助物质世界构建经验世界，并借助经验世界确认自身。同时，这些功能在语言的基本形式中得以确认和充分的展现。这些基本形式在语言学家看来就是语言的评价资源。语言学家所关注的是语言评价的来源和表达，关注语言基本形式中存在何种评价功能、何种评价机制、引起的评价结果如何，以及如何反映人类活动基本规律的。本书选取的对象——主位化评述结构就是这些资源中的一项重要的内容。

本书的前提假设是语言是能够提供各种选择的意义资源，并且人能够借助语言资源中的各种方式来表达评价和立场。在选择过程中，说话人能够直接表达评价或者转述评价，表明他们是如何了解到某事某物，对其的态度如何，将要采取何种立场，达到何种评价目的。

和人的其他行为一样，评价不仅仅参与了互动过程而且是互动过程的结果。说/写者借助评价资源对语篇参照的各种观点、态度以及社会关系发表看法，协调对话双方的立场，因此把自身的社会角色与这些观点、态度和社会关系联系起来，形成语篇声音与参与声音的交互，同时引导对话的方向。本书在系统功能语言学的大框架下进行，探索参与者借助一种语言资源来表达他们对事物或命题的评价，这种评价资源不仅仅是选择的结果，而且具有维系或改变评价参与的互动行为能力。

语言评价的目的在于建立一种理想化的听/读者的解读机制，这种解读机制是通过把某种价值观自然化、客观化的手段和策略实现的。由于现有的评价理论的适用范围和解释力已经无法涵盖这种评价资源。因此有必要针对评价理论本身以及研究对象进一步深入研究，以揭示类似评价资源在语言评价系统中的机制。

本章从研究对象、研究目的、理论基础、研究方法和语料来源、研究的结构五个方面对本书做一整体介绍。