第四节　研究对象和研究方法

一　研究对象

本书的研究对象是歌德的文艺美学，尤其是他晚年的文艺美学。由于歌德的美学思想与他的自然观和世界观紧密相联，本书也会涉及歌德的自然观、宗教观、政治观和哲学思想。由于歌德晚年的思想并不是孤立的、从天而降的，而是他的青少年和壮年时期思想的发展和日益成熟，因此本书也会涉及歌德的其他著作和文章，例如《诗与真》、《出征法国记》、《意大利游记》、《格言与反思》、《席勒与歌德通信集》和《歌德论文学艺术》等书。为了从整体上把握歌德的文艺美学，笔者的具体做法是：从《歌德谈话录》中的美学基本概念出发，回溯青年和中年歌德的美学思想，从而理清歌德文艺美学的发展脉络。

二　研究方法

本书主要采用：

第一，实证主义的研究方法，从种族、环境和时代的角度来研究晚年歌德的文艺美学以及他的文艺美学思想的来龙去脉，并用歌德本人的著作、文章、书信、自传和同时代人的言论与著作作为佐证来支持本书的论述。

第二，运用新批评的细读法，通过词句的言外之意和暗示去发现前人尚未发现的歌德的文艺美学思想。

第三，辅以比较文学的研究方法（影响研究、平行研究和跨文化研究），尤其注重歌德的文艺美学思想与中国古代文论的类比与融通，以使中国读者更容易理解歌德的文艺美学思想。

第四，在说明歌德的美学基本概念时，本书运用词源学的研究方法以澄清歌德与前人的异同和对前人思想的扬弃。

第五，在探讨歌德的自主美学时，运用布尔迪厄的文化社会学，分析富有的精神贵族歌德独立而自信的习性，这种习性驱使他在18世纪末19世纪初的德国文学场中率先发起了一场培养纯粹艺术的符号革命，革命者歌德在与他律的祖父辈、父辈和同辈作家的斗争中，建立并捍卫了艺术自主的原则，创立了文学场的自主法则——先锋派作家之间的自由竞争。在阐释歌德的魔性说时，本书采用了对观的方法，把歌德的魔性说放入欧洲思想史中来考察。