第10章 《论语》之人论

罗哲海指出:“在儒家看来,另有一个重要的‘阿基米德支点’,也就是‘不容然后见君子’的内在自我。这个内在自我并非通过与上帝的交谈,而是经由反省与修养来获得协助其拒绝顺应愚昧世界的沉静力量。”[1]这一说...