新版《清代八卦教》前言

马西沙

1989年，余第一部专著《清代八卦教》问世。这部著作是民间宗教单一教派研究的第一部。这样的著述是不入主流历史观的。传统中国的知识分子关注的是帝王将相及孔老释迦，正所谓一个时代的统治思想是统治阶级的思想。两千余年的帝制时代，必然造就一个被压迫、被剥削，同时也是反抗意识极浓的多数的世界，上层和下层是两个世界，这两个世界的状态相互交替演变，就构成了一部古代史。当人民无法生活下去时，就出现了打破现行秩序的所谓民粹主义，所谓的“革命”，而人心不古，世风日下，大乱不止时，人们又开始呼唤那种“独立而不改”的大道，呼唤“孔德之容，唯道是从”的亘古不变的自然与社会的秩序。

《清代八卦教》力图以实实在在的史料，从容可靠的描述，勾勒这样一种过程：一种宗教信仰向宗教运动演化，而这种宗教运动却蕴涵着“天变道亦变”的社会意识形态。在特定历史条件下，宗教运动终于演化成了一种反抗现政权的社会运动，它带着暴力抗争的血与火。在这种历史演变中，底层人群被裹挟卷入了浩浩荡荡的动乱中。从这个侧面我们也看到一部清史的缩影。

所有的古代史都是现代史。1988年在本书后记里我曾说：“这类宗教给现代社会留下什么印记呢？宗教的偶象崇拜；结社、帮派的人身依附心理和性格；血缘关系组成的家族与神权。它对太阳的顶礼、膜拜，像对着虚幻的光，冷色的火，使人们联想起现代狂热的悲剧。现在的一切劣根性或多或少都从这部历史中映照出来。”对照近几年的现实，这多么像一种预言。这大概就是历史学的魅力吧。

新版《清代八卦教》加入了当代学界大师徐梵澄先生对本书的书评，徐先生仙逝已逾十年，我对他的智慧崇仰如初。另外香港大学王煜教授书评一份，也附于后。在本书中，我要表达对我的夫人杨秋燕医生的感谢。在亿万生灵中，两个人不期而遇，这就是所谓缘分吧。我欣赏她永远的童真、诚恳待人、乐于助人，爽朗勤劳与生俱来。感谢她为了我的事业和家庭付出的一切。我们的儿子马由之已过而立之年，我欣赏他对生活和精神的独立追求。

写于2012年7月27日

北京西四古槐堂