剥（卦二十三）

〔卦画〕坤下艮上

〔经文〕

剥：不利有攸往。

初六：剥床以足，蔑贞凶。

六二：剥床以辨，蔑贞凶。

六三：剥之，无咎。

六四：剥床以肤，凶。

六五：贯鱼，以宫人宠，无不利。

上九：硕果不食，君子得舆，小人剥庐。

〔辞解〕《彖》曰：剥，剥也，柔变刚也。“不利有攸往”，小人长也。顺而止之，观象也。君子尚消息盈虚，天行也。

《象》曰：山附于地，剥。上以厚下，安宅。

〔译释〕本卦象征剥落，不利于有所行动。小人滋长，君子应该静观其变。

《象传》说：山依附着地，象征剥落。此时，居于上位的应该厚待下属，安居稳定。

〔义悟〕事物衰败的局面总是难免的，关键在于如何面对。泰然处之，冷静观察和应对也许是比较好的方法。无疑，着眼于未来，从点滴做起，不懈地做好固本培原的基础工作，是重整山河的必由之路。

春秋时期，当中原各国内政动荡之际，南方的楚、吴、越迅速崛起，一度形成三国鼎立的局面。

先是吴楚争霸，楚国联越抗吴，所以越国经常与楚国遥相呼应，袭击吴国。公元前496年，伐楚获胜回国的吴王阖闾趁越王允常新丧、王子勾践新立之际，大举兴兵进攻越国。越国本来势弱，但是檇李一战，年轻的越王勾践用罪人自刎乱阵的计策大败吴军，吴王阖闾负伤而死。公元前494年春，吴王夫差为报父仇而率军攻越，在夫越（今浙江绍兴北）打败越军，越军退守会稽山（今浙江绍兴东南）。越王勾践带领五千残军被吴军团团围困，无奈之际，他采纳范蠡的隐忍之计，贿赂吴太宰伯嚭，又向夫差进献美女求和。夫差不顾伍子胥劝谏，与越媾和。勾践把国政之事托于文种，自己与范蠡作为人质被掳往吴国，沦为吴王夫差的仆役。勾践在吴三年，忍辱负重、历尽磨难，终于委屈得全，在周敬王二十九年（公元前491）被吴王夫差释放归国。

越王勾践回国之后，不忘会稽之耻，处心积虑，立志报仇雪恨。为了不忘屈辱，磨砺志气，他把苦胆挂在室内，吃饭的时候一定要先尝苦胆；睡觉的时候也在身下垫着木柴，以使自己保持警醒，不居安忘危、不失报仇雪恨的决心。他在范蠡、文种的辅佐下改革国政，振兴经济。又亲自和百姓一起耕作，让夫人也和百姓一样织布裁衣，食不加肉，衣不饰采，与民同甘共苦。经过十余载的励精图治，“十年生聚，十年教训”，越国终于从失败中重新崛起。公元前482年夏，越王勾践乘夫差远征，吴国空虚，以大军攻吴，大败吴军，攻破吴都。

周元王四年（公元前473），勾践再次大举攻吴，击败吴军，占领吴都，夫差自杀，吴国灭亡。此后，勾践继续北进，大会诸候于徐州（今山东滕县），周元王封勾践为伯，即为诸侯之长。于是勾践带领越国达到了历史上最为鼎盛的阶段，一跃成为春秋末期的著名霸主。