井（卦四十八）

〔卦画〕巽下坎上

〔经文〕

井：改邑不改井，无丧无得，往来井井。汔至，亦未繘井，羸其瓶，凶。

初六：井泥不食，旧井无禽。

九二：井谷射鲋，瓮敝漏。

九三：井渫不食，为我心恻，可用汲，王明，并受其福。

六四：井甃，无咎。

九五：井冽寒泉，食。

上六：井收。勿幕有孚，元吉。

〔辞解〕《彖》曰：巽乎水而上水，井。井养而不穷也。“改邑不改井”，乃以刚中也。“汔至，亦未繘井”，未有功也。“羸其瓶”，是以凶也。

《象》曰：木上有水，井，君子以劳民劝相。

〔译释〕本卦象征水井。城镇搬迁可水井不移动，井水既不减少也不增加，往来的人都使用这个水井。接近井口了却没打上水来，水罐破了，凶险。

《象传》说：木上有水，象征水井。学习此卦，君子保养民众并引导他们互相帮助。

〔义悟〕就像水井供养人绵绵不绝，管理者应该坚持宽仁体察，创造条件保障部属安居乐业，帮助部属团结互助。这样，整个群体才可以存在下来并发展壮大。

汉文帝刘恒是高祖之子，即位时23岁，是汉初一位富于政治才能和治国方略、很有作为的皇帝。他在位23年间，继续推行汉高祖与民休息的政策。为此，他采取了一些重要的措施，首先是进一步减轻赋税和徭役，甚至曾连续12年全免田租，又把每年服徭役改为3年一次。其次是减轻刑罚，废除肉刑如墨、劓等从奴隶制时代沿袭下来的严酷刑罚。文帝提倡节俭，他有句治国名言——“治人事天莫若啬”。他在位期间“宫室、苑囿、车骑、服御无所增益”，因惜“百金，中人十家之产”而罢露台之作，还令后宫“衣不得曳地，帏帐不得文绣”。文帝接受贾谊、陆贾的民本思想，爱护民众，即位不久就下令由国家供养80岁以上的老人，每月都要发给他们米、肉和酒，对于90岁以上的老人，还要再发一些麻布、绸缎和丝棉，让他们做衣服。文帝死后，其子景帝刘启即位，继续执行与民休息的政策。他在位期间，曾颁布重农诏书，认为“食者民之本，民者国之本”，衣食之物不是取之于“渔猎山伐”，而是完全来自于农业生产和经营，所以，“务劝农桑，益种树，可得衣食物”，增加农业生产，才能安定民生，国家经济才有可能富足。他还把田租再减轻为三十税一，以鼓励农业生产。景帝用晁错之策，平定“七王之乱”，成功地削弱了藩属权利，加强了中央集权，抑制了豪强地主的势力，客观上为民众倾力从事农业生产创造了良好的环境。

由于汉朝初期各朝皇帝都对强秦因暴政而民生凋零、终致国破家亡的教训记忆犹新，所以，休养生息、养民富国作为立国兴邦的基本国策被一直认真地贯彻下来。而后来的局面也说明这一国策是成功的，轻徭薄赋、重视农桑、法纪严明，使秦末经济破败、民不聊生的社会在短短几十年间走向了安定繁荣。这个时期被后人称为“文景之治”，其成就奠定了汉朝统治的基础，为后来武帝时期的辉煌武功提供了经济条件。