四 女七
帝曰：人年老而无子者，材力尽邪？将天数然也？岐伯曰：女子七岁，肾气盛，齿更发长。二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子。三七，肾气平均，故真牙生而长极。四七，筋骨坚，发长极，身体盛壮。五七，阳明脉衰，面始焦，发始堕。六七，三阳脉衰于上，面皆焦，发始白。七七，任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也。
今天我们讲第一篇的第四小节（女七）。
帝曰：人年老而无子者，材力尽邪？将天数然也？
首先是黄帝发问，这句是说：人年老而不能生育了，是生命材力匮乏了呢，还是天数如此？岐伯的回答很显然是个天数问题。于是便出现了“女七”“ 男八”，即生命跟天数有关，女子的天数规律是每七年一次变化，男子的天数规律是每八年一次变化。这种规律其实是阴和阳的规律，大家别一见男女字样就往男女上想，学中医的首要是学习中医的思维方式，脑子一定要活泛，见男女字样先要考虑阴阳，才算渐渐上道。
▶女子生命的天数规律。
先说七八，从阴阳方面讲，七八为少阳少阴，为阴阳之气初生，充满活力；六九为老阳老阴，为老成转折，故生命之道用七八而不用六九。为什么女配七，男用八呢？这又得论阴阳和合，女为阴，用阳数七；男为阳，用阴数八。明代医家张景岳解释说：“七为少阳之数，女本阴体而得阳数者，阴中有阳也。”“八为少阴之数，男本阳体而得阴数者，阳中有阴也。”也就是说，阴得阳助，则长；阳得阴助，则生。在《黄帝内经》第五篇《阴阳应象大论》中又说：“能知七损八益，则二者（阴阳）可调，不知用此，则早衰之节也。”可见“七损八益”对养生的重要性。《上古天真论》中女子以七为纪，月经按时而下，为损；男子以八为纪，精气随时充盈，为益。
下面我们解释“女七”。
岐伯曰：女子七岁，肾气盛，齿更发长。
下一节说“丈夫八岁，肾气实，发长齿更”，和这句里面的不同是什么呢？一个是肾气盛，一个是肾气实，女子是“齿更发长”，男子是“发长齿更”。“齿更发长”和“发长齿更”有什么不同吗？先说“齿”，肾气之余为齿，孩子出生时都没有牙，为什么？必须是肾气有余力才长牙，所以孩子长不长牙，长牙快不快、多不多、早不早都是肾气的表现。跟肾气相关的，是骨头和牙齿。
最后人能留住的也是这两项，叫作骷髅。牙齿跟肾有关，头发跟肝有关。头发有一个特点，只要你不剪它就一直在长，这就是肝的生发力的表现。
牙呢？会一直在长吗？不会，肾主收藏，肝主升发。把这个弄清楚了，就知道《黄帝内经》不乱写，“女子七岁，齿更发长”，即女子及阴性的特点是：收敛在前，生发在后。“丈夫八岁，发长齿更”，即男子及阳性的特点是：
生发在前，收敛在后。这就是《黄帝内经》的精微大义，决不可草草读过。
把这一句读懂了，可以了然男人女人一生的问题。
女性的收敛在前，生发在后，用来描写女人的一生，是一个有次第的慢慢绽放的过程，而男子的生发在前，收敛在后，是一个有次第的慢慢收紧的过程。如果形容女人这一辈子，初潮，是紧闭的生命一次隐秘的试探的绽放，25岁左右结婚，又是一次生命带血的绽放。这次绽放的时间有点长，但痛苦和欢乐并存，25～35岁结婚生子，这期间，如果女人能战胜所有痛苦的话，这花儿一样的生命便有了一定的稳定性。但如果没有避孕药的发明，真谈不上妇女真正的解放，她必须依旧裹紧自己以免受生育之苦。所以说最美好的绽放还在后面，50岁以后，女性生命的另外一次机会又来临了，而且这时候有一个特别大的好处，因为50岁之后你不再受身体的困扰，比如说月经的问题，原先每个月都要困扰和麻烦你的问题不复存在，那种隐秘的情绪障碍消除了，孩子也长大了，你终于有了一种自由的状态。这时候，有人去追求事业的高峰，有人去追求艺术人生的享受，最不济的还有广场舞的疯狂……也就是说，女人前半生的紧闭收敛，只是在为后面的生发积攒能量。
男子呢？男子又是什么状况？发长齿更，男子的前半生真是意气风发，挡不住的春风浩荡。可是七八五十六岁以后那叫一个茫然惶恐，身体、事业都开始隐含破败的阴影，于是生命开始了一种谨小慎微的紧缩状态，即使如此，还是一不小心就打破了生命原本的浑然一体，不是这边漏汤就是那边流脓，不是血压高，就是糖尿病，总之，失地越来越多，生命渐渐紧缩……
其实男女还有一个最大的不同，性动力是人类的初始动力和原始动力，但男子说不行是真不行了，当这一天突然来临时，男人说不出口，但真的内心山崩地裂。哪怕他用暴躁来宣泄，用另外一种方式来找碴儿，也无可奈何。但女子没有这种情况，她可以继续欢天喜地地去爱，只要她愿意，她依旧可以夺目地活着……比如你看广场上跳舞的基本上全是女人，即使有男的，也只是偷偷地在外围树荫中远远地观看。最让人惊异的是，有时一个广场上有三支妇女团队，三种不同的音乐都嘹亮地响着，可那些妇女的脚步和舞姿绝不会串场，你不得不佩服她们神经的强大！男人啊，要活明白的话，其实可以打扮得帅帅的，往女人堆儿里混，因为女人也需要你体贴她们，或接受她们热心的鼓舞和加持。
光一个“齿更发长”和“发长齿更”，就可以让我们明白许多。经典还真需要这么细细地讲，光背书是没有用的。因为背书，只是脑子像照相机似的储存了那么一下，对自己的生活并无大用。只有把经典弄懂了，才能让生活充满喜悦和光彩。所以，我讲的过程，既是我分享的过程，又是我再学习的过程。
既然说到头发，就索性再聊聊头发。头发长不长、长不长跟肝气有余相关。头发、眼睛都跟肝有关。还有一个东西长不长、长不长也跟肝有关，就是指甲。指甲上的竖纹和横纹全是肝气的表现，竖纹都表示肝有瘀，如果出现了横纹就说明身体开始变好，在慢慢地往外推。但很多人看指甲会经常看月牙。我手上一个月牙都没有，难道说我身体不好吗？其实这也是一个阴阳的表现， 跟阳气足不足有点关系。我没月牙，我倒认为这是我的阳气收敛功能足的表现。所以大家不要过分迷信月牙，而要看你这阵儿指甲生长的速度。小孩的指甲长得快，是他吸收营养的能力强，生发得快。
大人也同样。长得快，是营养好。
再者，指甲和头发是我们人生命当中最奇特的两部分，因为这两部分没有经脉。经脉是人体气的表现，人死了，气就绝了，但指甲和头发在人死后会怎样变化，有点匪夷所思。
为什么第一篇要花这么大精力去讲，是因为我们要通过开篇建立起中医思维方式和读书模式，学中医，脑子要活，不能看到“齿”就只是想到牙齿，而要联想到肾的收藏功能；不能看到女子就只想到女人，而要想到“阴”的功能。中医思维在很大程度上极度强调的是万事万物的关联性，如果不能举一反三，还真学不了中医。
我们接着讲原文。
二七而天癸至
二七而天癸至，我们先说数字，中国文化有一个特点，最高级的文化一定有两个特点，一个是有理，一个是有数。我们经常说“法于阴阳，和于术数”，法于阴阳，我们在《阴阳应象大论》里还要细讲，这里先说“和于术数”，这里出现了二七、三七、四七、五七、六七、七七，要想明白这些，我们要先明白一、二、三、四、五、六、七、八、九、十。这些我们到第九篇《六节藏象论》会细细地讲。
汉字和数字从来是不离开身体的，中国文化一个特点就是“近取诸身，远取诸物”，什么都先在身上找，你不从身体上找你就很累。西方学问都是向外求，中国学问都是向内求，一切都称之为内学，这就是中国文化的高明之处。
教小孩识数的最简便的方法就是比画，所以“一”就是手指一横，“二”是手指两横，因为中指比食指长，所以“二”的下面就长出一点。“三”是三根手指，有人会说那就别缴学费学了，接下去比画就是了，那你就错了，至“四”可是一变。“四”是攥拳四指向外的样子，“五”呢，又是把拳头松开五指外展的样子，“六”呢，是食指、中指、无名指回收，大拇指和小拇指外展的样子。“七”呢，是大拇指和食指上举，“八”呢，是大拇指和食指的下放，所以古代有成语“七上八下”。现代人选楼层愿意选八层，取“发财”意，但按传统文化讲，要七上，不要八下。这是真正的七上八下，不是“十五个吊桶打水—— 七上八下”。实际上《黄帝内经》用的七和八，或许也有女子走上升通道，男子走下降通道的意思呢。“九”呢，是食指的一个勾。“十”呢？就是拳头，但《说文解字》里面讲得好，“十”是一横代表东西，一竖代表南北，所以十代表圆满。你看，古人的数全在手上，再弄个长袖子，做生意谈价就是两人的手指在袖子里比画，不伤面儿，还做了人情。
在这里得说下《说文解字》这本书，只要我常待的地方，桌子上永远少不了一本《说文解字段注》。这是学传统文化的一个非常重要的基本功。
其中有一本是我上大学时买的，当年每月生活费才40元，可我还是花了28元买了这本书，并靠这本书成就了自己的今天。常有人说等我有钱了我再买什么什么书，或者等打折时再买。千万别这么想，所谓活在当下，就是生命经不起等待和浪费，有了今天，才有未来。还有人常常问我买什么版本的啊？唉！您做多大学问啊，还挑版本！一般来说，古代的书最好是中华书局的，外国经典就选商务印书馆的吧，里面出的错相对少一些，你知道这个大的规矩就行了。
▶中国术数系统与阴阳五行有密切关系。
在中国人的术数系统里，认为数字不是一个单纯的计数符号，而是要和阴阳五行和合的理论系统。比如《易经》用六和九，阴用六，阳用九，六和九是至数。《黄帝内经》用七和八，七是阴之用，八是阳之用，所以是用数。生命是要来用的。用的话，就得用“用数”、而不用“至数”。
“七”这个数字，对我们生命的意义是非常重大的，甚至西方也用七，一周为什么是七天？上帝创世纪，第六天创造人，第七天休息。如此看来，人和上帝共享的荣耀就是第七日，也就是休息。所以，人一定要休息。
“七”，是个神奇的数字。《周易》有七日一阳来复之说，西方的生命医学也认为七天人之血液要发生一次变化，中国的阴历是四七二十八天， 人怀孕生子也要40个七天，祭奠亡灵也讲究头七、二七以至七七。还有七大行星、七宗罪、七美德，等等。总之，“七”数内含生命周期、生理周期与医理周期，生命周期指受精卵细胞分裂化生以七天为一个周期。在母腹中经天机运转40周，即280天出生。再如女子月经28天周而复始，指子宫内膜细胞从再生到脱落历经四个七天。医理周期则指感染、感冒等一般七天为一个疗程，血液细胞系统的病一般以28天为一个疗程，等等。所以，按摩七七四十九下是走“七”的倍数，走人体“阴”的层面。这，也是术数在生命理论中的运用，到了《伤寒论》里，药物剂量就更讲究了。
现在的医生开方子一般也开七天，如果很轻而且是刚得的病，开七天药没问题，特别是精通《伤寒论》的人，可能一服药就解决问题。但如果是久重的病人，开七天药就不合适了，七天后又让病人来回跑而且反复要病人交诊费就不合适，这时最好以三七二十一天，或四七二十八天为一个疗程，让人体气血有更稳定的变化过程，才是对“七”的妙用，而且疗效非常好。
也许，人的生理周期与“七”相关就源于《黄帝内经》第一篇的“ 天癸”说。
二七而天癸至，什么叫天癸呢？有的书解释“天癸”是月经，可后面讲到男子二八的时候，也说男子“天癸至”，所以解释成月经肯定不对，而且后面有专门说月经的词“月事以时下”。
所以，还得看《说文解字》。“癸”字非常漂亮，指“四方流入中央之水”，所以“天癸”当指天水，也就是人体先天的动力。这个先天动力在女子二七、男子二八之前是隐而不动的，就好比“潜龙勿用”，这是生命的快速生长期，若提前动了这条龙，生命就会早衰。在这里，大家别又认死理，非得认为女孩必须14岁来月经才算正常，现在女孩都早熟了，所以只要女子初潮，甭管她几岁，初潮的那一刻就当算作她生理年龄的二七一十四。
如果女子50多岁才绝经，那50多岁就算她生理年龄的七七四十九。
二七而天癸至，天癸至，什么叫“至”？“至”在古代写成一个脚趾头着地的样子，因此有“到达”的意思。所以“至”，有到某一点才启动的意味。二七一十四岁，天癸动了，人一旦启动自己的先天能量，人体的一个闸门就打开了，生命就开始有新面目了。这事到底好不好呢？生命开始动用原始力量，当然不好，但没办法，人必须向前走，用光了这些，人也就走到了生命的终点。
举个例子吧，我曾经在报纸上看的一件事，这件事太吓人了。大家都知道“伟哥”，有一个小孩，他发现爸爸只要一吃这个绿药片就特别高兴，就把妈妈拽走了，还把门插上了。这孩子心想这东西肯定好，就爬高把那一盒全吃了，也没觉得高兴。等他爸一出来，他就跟他爸说：“爸，你吃了怎么那么高兴，我怎么吃了不高兴？”他爸吓疯了，赶紧抱着他去洗胃了。“伟哥”为什么对小孩不起作用？这就好比人体有一个关卡，那个门在二七一十四和二八一十六岁之前是不开启的，因此所谓二七，就是人体“阴”开门的节点，二八，就是人体“阳”开启的节点，古人谓之“有漏”。所以大家一定要记住，人的生与死全在这个节点上，这个门只要一开，人就往死路上走了。
因为在二七一十四岁和二八一十六岁之前，小孩处在无漏境，所以一般不会有什么大病，这时候如果有点小病就乱用药，一定会破坏小孩的这种圆融境。但如果这时小孩真有大病，最好要在二七一十四岁和二八一十六岁之前治愈，否则一进入有漏境，病就难治了。
按理说，小孩基本不得病，小孩得病基本是大人逼的。凡是小孩得病，我一定会先说大人。越缺爱的女人，越折磨孩子，所以说，孩子的病很可能都是受妈妈影响的，而女人脾气不好又是男人的冷漠造成的。这就是家庭的恶性循环。所以，看透人性太重要了，人都是欺负弱者。一家子越长越像，不是长得像，而是表情像。
由此，也可以知道，人在开启这个门之前的一七和二七是非常重要的长身体的时期，就好比给大厦夯地基。所以关于幼儿教育这一点，我反对幼儿园过多的教育，因为那样就把孩子拘住了，孩子就是要多睡、多玩、快速成长，7岁到14岁的时候他会有旺盛的求知欲，这时候要充分地满足他，但又不能拘束他，所以这时候的教育要很高级，此刻天癸未动，在人情上就是“不动情”。其实，把第一篇读懂了，就明白教养生命的第一要务是：
“不动情”这三个字。小孩情绪虽然不稳定，但他不记得，也就是“情感不留于意”，大人的所有问题在于“不能忘”，尤其是不能“忘我”。记恨，记仇，什么都记着，这些东西如垃圾堆积在五脏六腑里面，人能不得病吗？
二七一十四岁这个门一开，父母就感慨，完了，不长个儿了。但女孩从这一天起，也成熟了，所以要有“及笄礼”。但男孩的成熟不像女孩那么明显，就索性20岁时行“弱冠礼”。这个我在《诗经：越古老，越美好》中讲过，此不赘述。
其实，《黄帝内经》第一篇如果真的全读懂了，整本都不用读了，这一篇是大道，后面的全是细节。有人说《黄帝内经》只要懂一句话能吃一辈子饭，我们倒不必指望它吃饭，来此一世，能知晓这些生命的秘密，就成。
任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子。
女子能来月经，需要三个条件：一、任脉通；二、太冲脉盛；三、月事以时下。
先讲“任脉通”。任脉，在《灵枢经》里面有专门讲任脉的，任脉起于会阴，会阴在前阴后阴的中间。任脉、督脉、冲脉，人体三条最重要的先天脉络都起于会阴，因此，会阴也叫“一源三歧”。原先，我总闹不懂太阳的精魂为什么是三足乌，月亮的精魂为什么是三足蟾，学了《黄帝内经》后，明白了，人之精魂也在于三足：任、督、冲。任脉主一身之血，督脉主一身之气，太冲脉主性。
老天把人体最秘密、最重要的东西都藏在会阴。它知道人都要脸面而不知道护根本，比如人被打时都护脸护头，不知道护裆。所以老天就送你一个先天的保护神器，两条腿，两条粗壮结实的大腿为你保护性命根本。
这儿可是死穴啊，一脚踢过去人就完了。所以现在有一些爸爸教女儿，只要男孩欺负你，你就往底下踢，可再狠也不能踢人家的命根子啊。看过电影《秋菊打官司》吧，秋菊认为村主任打她老公哪儿都行，就是不能踢命根子。那个电影真的很精彩，在农民意识里，村主任可以打村民，但踢老公命根子，不行，得讨个说法。
命根子就在会阴这个地方，真正的会阴穴其实在腹腔里，与脐下三寸关元穴相合。西方文化讲公尺公寸，中国文化讲究“同身寸”，也就是大拇哥横纹上的长度为一寸，每个人的寸都略有差异，姚明跟我们的寸肯定不一样。先前我们讲过小孩出生时都握固，就是把自己这同身寸都藏在手窝里，就是老天不给你这个秘密。古代认为人“一呼一吸，脉行六寸”，按理说，脐带长一寸，气就散掉了，少一寸，气又不够，所以脐带最好剪成六寸，可老天不给你看这个寸，这大概也是老天在告诉我们只要一出生，人就没法为自己做主了吧。
女人呢，不必去找那个命根子，女人的命根子就是子宫，属于生发之地。据说男人是在性高潮的那一瞬间，能感知到自己的命根子。
所有的人都有任脉，任脉对女人非常重要。就是从会阴出来一直上升到脸，与督脉合于人中，交于上颚。有一个病人说吃完药之后上颚疼，其实这是任督交接处有堵。疼，就是药起作用了，在攻那个病灶点了，这是好事。任脉另有旁支与胃脉相合。胃主气主血，一般人正常的脸色不是红，应该黄里面带一点明亮，微微有一点红。但不可太红，太红就是病了。
督脉主人一身之气，任脉主人一身之血，现在外面有一个骗局，就是动不动就招呼人来练功，号称可以帮你打通任督二脉。其实只要人活着，任督二脉就是通的，任督二脉相通，人才能生成肉身。但任督二脉相通，在孩子身上的表现与大人不太相同，打比方说吧，小孩的通，是一个圆，来回无障碍；而大人的呢，因为意识、思维、情绪等障碍，而瘀堵了经脉的流畅。真要堵了任督二脉还真不容易，练功呢，任督二脉会活跃些，但若找不对师父，还不如不练，扰动了先天经脉，也可能对身体造成更大的伤害，到那时，又该说是走火入魔了。
总之，二七一十四岁之后，任脉通，指血足。任脉在太冲脉的带动下，开始有了必需的方向，随着“漏”的状况，开始有了瘀阻。若想回到无阻碍的境界，关键还是要回到“无漏”境。这个，我们后面会讲。
下面我们讲“太冲脉盛”。
任脉主血，督脉主气，太冲主性。只有14岁之后，人的太冲脉，跟性相关的这支脉才开始发动。太冲脉是人体的奇经八脉之一，是一条阳经，它也起于会阴，然后从人的“气街”处，也就是大腿根处向上分流。男子，走两个睾丸；女子，走两个卵巢。然后上至乳房。所以，女子的第二性征乳房的发育与太冲脉相关。而男子由于阳气特别盛，太冲脉直接往上冲，一直调到“环唇口”的位置。所以，男子的第二性征之一就是长胡须。
具体地说，男子，太冲脉走两个睾丸，上至气街，也就是走到大腿根，大腿根酸痛，就是任脉血不足、冲脉气不足的象。女子来月经的时候也会有大腿根酸痛的问题。太冲脉从女子卵巢处分，女子血足，气不足，所以太冲脉上行至女子的乳房就散开了，生成两个乳房，所以乳房大小由天定，也就是说，乳房的底座儿跟冲脉有关。按理说，女子乳房紧小，应该是冲脉阳气足、收得住的象，可女子偏偏要去隆胸。乳房大小还跟什么有关？
跟后天胃血有关，血足了，兼之怀孕时也会刺激太冲脉，乳房大小还能有一次变化。而男子呢，气足，太冲脉会在乳根处继续上冲，冲到喉部凝聚一下，形成喉结，从喉结这儿再往上走，沿两鬓长胡须。所以男子太冲脉强壮与否看胡子，张飞的胡子是奓开长的，这也是太冲脉的体现，太冲了，人就愣。而关羽的胡须就长得漂亮，往下长，又长又密，就是气足血也足，沉得住气。还有一种就是不长胡须，这种人《黄帝内经》称之为“天宦”，也就是说他是天生的宦官，其实他跟宦官有很大的区别。为什么这种男人不长胡须呢？一种是因为他先天气不足而血有余，太冲脉上不来，这种人胖，且不长胡须；还有一种是他先天阳气的收敛功能特别强，能憋住而不宣发出来，这种人性情比较复杂，有点“神龙见首不见尾”的意味，不太好惹，而且男生女相，主大富大贵。
古代的宦官被阉割了后就不长胡须了，这又是什么原因呢？由于太冲脉起于会阴，对男性而言，至睾丸而分叉上行，阳气足而继续上行，在喉结一聚，然后冲关，上散为胡须。宦官既然睾丸被割除了，太冲脉一伤，胡须瞬间飘零，嗓音亦为尖厉，真是万恶的旧社会啊。
任脉主一身之血，任脉一通，血就开始充养卵子。女孩在妈妈肚子里的时候，有多少卵子已然是定数，二七之前，隐而不发，犹如潜龙。月经一来，女孩就变成女子，卵子开始成熟，就具备了生育的能力。我们生命中最重要的一个门就此开启，一般是一次成熟一个，若吃促排卵药，就是激素药，会造成多胎。
卵子的成熟，光有任脉血足还不成，还得“太冲脉盛”。任脉主阴血，太冲脉主阳气，气为血之帅，阳气不足，也无法推动阴血。任脉通了，血足；
太冲脉盛大了，气足。这时来月经的第三个条件就是“月事以时下”。
“月事以时下”，“月事”指月经，天癸不是月经，天癸是先天动力，任脉通，太冲脉盛，月事才能以时下。这个“时”，指28天左右，经过28天血与气的营养，才是一个完整的过程，太快、太慢，都是病。现在很多人，只要一治月经病，就往阴血不足上归，这是欠考虑的。月经下不下得来，能不能按时下来，是跟阳脉、太冲脉有关系的。现在很多女孩又节食又减肥，阴血不足，阳气也不足，故而停经的人很多。如果看病看不到这个层次，照样看不好。有人先天月经量小，就是阳带动阴的能力不够，或者有的人月经就是下不来，小肚子憋得特别难受，这就是有寒邪，且冲脉太弱，动力不足。
总之，“任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子”，这句是说，具备了前三者，女人才能怀孕生子。
人生，无非守时守位，任何事情都有它的固定时间，错过了就是错过了，别找理由。比如该恋爱时不恋爱，该结婚时不结婚，该生孩子时不生孩子，都会出问题。好多妇女40多岁了来找我，说曲老师你让我怀孕。我说你月经还有吗？快没了，那你怀什么孕啊？谈恋爱就要趁年轻时，人在25岁之前，有英雄主义和牺牲精神，25岁之后的恋爱很可能就缺失了纯真的少女心，再爱、再恋，也有焦苦的味道了。
三七，肾气平均，故真牙生而长极。
三七二十一，肾气平均，这时候肾气平均，是指阴阳平均。
大家记住，阴阳平均，故真牙生而长极，这里面通过两个东西来说明阴阳平均而且充盈，一是智齿，这是肾气有余；二是头发长得快，这是肝气旺。长极，也可以认为是个子长得高，这也是阴阳之气旺盛的表现。这个时候正是生命开始冲顶的时候，只可惜，很多孩子在这个时候开始减肥了，于是，生命的顶点就此被拉低了，也就是在生命开始起飞的时候跌落了，这是非常可怕的。真希望有更多的年轻人好好听听这段，把握好生命的规律。女子21岁到28岁时，是女性生命最关键的冲顶期，一定不能任性，不能减肥，不能过度流产，否则就有一个糟糕的未来。
四七，筋骨坚，发长极，身体盛壮。
四七二十八岁，应该算一个顶点，四七之前快速地生长，之后就逐渐地衰退。“四七，筋骨坚”，筋，在中医里有两条经脉跟“筋”是有关系的，一是肝，肝主筋；二是膀胱，膀胱主筋所生病。有一个老师问我，他后背抽筋是怎么回事，后背是人体太阳界面，属膀胱经，阳气虚弱，受寒，都伤太阳，会抽筋；肝血不足，不濡筋，则痉挛。西方人认为抽筋跟缺钙有关，为什么有时补钙也能把抽筋弄好，因为钙就是矿物质类的，是重调元气法，吃了钙以后重调元气，抽筋也能好一点，但不是一个根本解决法。根本解决治疗肝血和膀胱阳气的方法，就是血要足，这样筋就有弹性。膀胱阳气要足，筋就强大。很多病都是筋病，筋是什么？就是生命里有弹性的东西。
子宫有弹性吧，怀孕的时候可以特别大，不怀孕的时候就像你的拳头一样大小。血管有弹性吧，括约肌有弹性吧，筋膜有弹性吧……这些地方出的问题，都属于筋病。
“四七，筋骨坚”，筋是肝和膀胱，骨又是什么呢？肾主骨。你要是把“筋骨坚”翻译成筋骨坚硬，就不合适，而应该翻译成肝肾强大，至四七时，因为肝肾强大，发长极，身体盛壮。这是女子生命的最高峰，28岁前，是生命在冲顶，在这之前，任何阻碍生命的事情都要避免，比如节食、减肥。你只要这样做了，你的生命顶点就会低好多，而越高，你的生命视野就越宽阔。
古代女子是二十而嫁，男子三十而娶。为什么女子二七一十四岁就成熟了，不能嫁，非得二十而嫁？男子二八一十六岁就成熟了，为什么到三十才娶？
其实，身体的成熟并不见得能驾驭婚姻，还需心智的成熟。女子从14岁到20岁这是6年，其实这6年当中，女子身体也不盛壮，若过早开始性生活，也妨碍冲顶。古人认为女子21岁到28岁是生育的高峰期。这时娶进门来就好，女孩嘛，越小越容易跟婆家亲，越大越不亲。
而更多的原因是：虽然女孩14岁已经成熟了，但要花6年的时间跟女师学习。我还是建议大家看一下我写的《诗经：越古老，越美好》，就是这6年要有女师来教导她，教导如何孝敬公婆、怎么对待丈夫、怎么抚育子女。其实女子的学习能力是挺快的，6年就可以。男子则要花更长的时间，从16岁到30岁，用14年来学习如何承担更多的社会义务。人，只有通过学习才有真正意义上的成熟。这就是中国古代文化存在的意义。
女子四七二十八岁的时候，生命达到一个顶点，我的建议是最好这时完成第一胎的生育。因为现在我们的生活好了，女子可以晚育，但第一胎最好是28岁之前完成。28岁左右嫁多大的男人好呢？据说，所有天才的父亲基本上是三十七八岁，女子要相对年轻一点。你看英国的一般老绅士、老贵族，基本上40多岁结婚，娶一个20岁左右的大家闺秀，生活起来没有问题。因为孩子继承的是父亲的意志力，继承的是母亲的智力，就这一句话就够了。你们将来择偶就这一句话，娶老婆要娶聪明的、有脑子的，不能光看好看，俗话说：母傻傻一窝，父傻傻一个。可见母亲的智力有多重要。父亲的意志力什么时候才到顶峰？36岁左右，男人在20岁的时候有时比女人还脆弱。总之，男人是刚性的，女人是有弹性的。女性其实并不脆弱，女人只不过是装得很娇柔。
男性所谓的成熟，其实就是意志力的坚定，也因为这种成熟的坚定，而面临的诱惑开始增多。所以孔子才说四十而不惑，此时若再迷惑，家庭事业什么的都可能毁于一旦。到了这个年纪，要学点生命管理，要学习如何自救，否则挣的钱将来全给医院了，到了这个年纪要学一点真东西，别再东一榔头西一棒子了。人生苦短，经不起折腾，其实，也不值得折腾。
五七，阳明脉衰，面始焦，发始堕。
从28岁到35岁，是生命的一个高平台，这时所有的人生目标—— 家庭和事业都该有点模样了。五七三十五后，女人的生命开始走下坡路。
阳明脉是胃脉和大肠脉，胃和大肠都属于阳明，中医讲阳，分太阳、少阳、阳明三个层面。阳明是阳气最足、最有力的表现形式。胃，阳气足，才可吸收。大肠，阳气足，才可消化。阳明脉衰，就是指人体的消化和吸收都衰落了，至此时，我们饕餮世界、运化世界的能力都开始衰退。
中医认为，胃主血所生病。所有的血液疾病，白血病什么的都应该从脾胃治。西医呢，认为骨髓主造血，所以要你换骨髓，换干细胞。在中医眼里，骨髓属先天，而后天疾病一般与先天无太大关联，治病当先从后天下手，所以，从脾胃治血液病，是安全的路数。
乳房实际上是血的储备仓库。胃经走乳房，奶水就是血的变现。那直接给孩子吃血行不行？不行，不好吸收，血化成奶，才是孩子的美食。哺乳过的人都有一个感觉，心特别累，觉得自己好像被抽空了一样，这就是说哺乳绝对耗气血啊！但人体又会因重耗而强烈生发，所以女性哺乳的过程也是再生自己气血的过程。
有人觉得很奇怪，有的人乳房很大却没多少乳汁，有的人乳房特别小，乳汁却特别多，其实，乳汁的多少看女人化血的能力，而不是看乳房的大小。现代人钟情于乳房，是件有趣的事儿，其实跟动物钟情于屁屁属于同一种文化。有人认为，动物界性生活最大的特点是后位，所以屁屁发育，唯独人类喜欢面对面。面对面以后，后位时期发育起来的屁股，就转到了前面。也就是说：人类彼此取媚主要靠表情和前胸，而动物取媚于头领，靠奉献屁股。这是一个人类学的话题，此不赘述。
阳明脉衰，阳明胃经，起于鼻子旁边的迎香穴，迎香穴又是大肠经的终止点。先天胃和大肠有问题的人，这儿会有一个痦子。胃经起于迎香，之交頞中，这个“之”就是“到哪儿去”的意思，相交于“ 中”，“ 中”又叫“山根”。两眼中间的鼻梁处叫“ 中”，这个地方叫“山根”，又叫“祖窍”，可见这个地方多重要。我呢，从小就把这儿磕破了，有个小坑儿，这就注定我不再吃祖上的饭。比如祖上是经商的，那我就不经商了，我要走自己的人生路了。这地界也主官运，我把官运磕没了，我正好专心致志去干我喜欢的文化事业，老天真是厚爱我啊！
鼻子又称鼻祖，人在妈妈肚子里第一个生成的定盘星就是鼻子，所以叫鼻祖。鼻子下是人中，恰恰是任督二脉的交汇点，所以怀孕最初期的焦虑会导致这个地方出问题，比如兔唇。肺气为金，金生水，第二个生成的就是耳朵，三点定一面，你脸部的格局就定下来了。所以你长什么样，你妈妈怀孕的第一个月全有了。我们通常不懂这个，怀孕后期才念叨让小婴儿好看点、好看点，全然没用。
胃经怎么走？《黄帝内经·灵枢·经脉》说：“胃足阳明之脉，起于鼻（迎香）之交 中，旁纳太阳之脉，下循鼻外，入上齿中（所以上齿痛属胃经，可针刺足三里），还出挟口环唇，下交承浆，……循发际，至额颅。”
胃经在脸上走两条线，一条线是鼻子这一块，然后是脑门这一块。现在把手的下沿抵住你的眉棱骨，把手自然张开额头这一块通通属于胃经，所以前额疼，包括眉棱骨疼统统是胃病。只要病人一来，他说头疼时会在头上比画，你一看就知道了，这不是胃吗？然后你问他，你是不是恶心，想呕吐，他会觉得你神，其实是老祖宗神。老祖宗告诉我们，颠顶痛是肝经，两边太阳穴痛是胆经，如果是偏头疼，左边是肝经，右边是肺经，所以只要弄清楚了，头疼都好治。我有一个学员颠顶疼吃了将近两卡车的止疼片，最后终于从陕西找到我，吃了20服当归四逆，彻底治愈。他就是肝血虚的问题，止疼片只是抑制了他头疼的感觉，根本没治病，这就是中医去根儿吧。
胃经还走脸蛋，跟任脉合，所以人老还真是先老在脸，女子35岁以后不只是胃气、胃血衰败，任脉也不足了，女人就再也没有了少女的红润。
但黄褐斑不属于胃，属于小肠经，跟忧伤有关，也好治。但雀斑不好治，雀斑是根儿里带来的寒，不好治，西方人就雀斑多。雀斑是久寒，但黄褐斑是后起的，很多人都是生孩子后长黄褐斑，一方面是带孩子辛苦，再有就是心情一直不爽，归根到底是要治她的产后抑郁，不抑郁了，黄褐斑就下去了。少年的青春痘也全长在脑门、两颊，都是胃寒，胃寒不单纯跟吃寒凉东西有关，最关键是跟心情不好有关。
胃是人的第二张脸，人是会表演的动物。人已经进化到能控制表情了，但是他还没法控制肉体。我们通常不把情绪带到脸上，但胃会绞成一团，堵死了。凡痛苦在胃里的表现就是胃疼，忍辱就是溃疡。大凡男人有胃病，很可能是女人气的，媳妇儿能打吗？不能打，老妈能打吗？不能打，女儿能打吗？舍不得。领导能得罪吗？不能。所以他就胃疼，甚至得胃炎、胃癌。
阳明脉衰，就指这个人的脸开始显老了，开始下垂了。什么叫脸好？
脸的肌肉要提拉上去，胃气衰败，乳房也下垂。有人说那是地心引力，但是地心引力一直存在，小时候都挡不住你长个儿，这会儿倒让你下垂了？
那你天天倒立试试，回过头来看看垂不垂？脾胃只要一调好，哪儿都立着，包括乳房可以像少女一样饱满结实。
“阳明脉衰，面始焦”，脸上就憔悴了。“发始堕”，掉头发首先是因为焦虑，思伤脾，脾虚也掉头发，再有就是肝肾虚。曾有一人来治疗掉头发，最后一次来时说：已大好，但每日还掉10根！我说对不起，我每天可能比你掉得多，到此为止吧！这种人活得太仔细，每天掉10根还数的就属于不太正常了，没法治。总之，五七，“阳明脉衰，面始焦，发始堕”，就是指女人至此气血的收藏能力变弱了。
六七，三阳脉衰于上，面皆焦，发始白。
六七四十二，三阳脉衰于上，哪三阳？中医的经脉都分太阳、少阳、阳明。太阳膀胱经走后脑勺，太阳小肠经走两颧，少阳胆经走两鬓，阳明胃经走脸颊和额头。人的脸为什么会不怕冷？冬天为什么哪儿都捂着，唯独脸露在外面，因为头为诸阳之会，阳经都走脸，所以不怕冷。
阳气一衰退，人就会变老，变老就是“面皆焦，发始白”，就是面容憔悴，头发斑白。
七七，任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也。
七七四十九了，任脉虚，任脉虚就是血虚。太冲脉衰少，就是阳虚。
阴阳俱虚后，天癸竭，就是先天的动力就没劲儿了，生育之门岌岌可危时，叫地道不通。
讲一下“地道不通”的“地”吧。天，下为大，是人正面像，一横代表人之上，阳性。“地”字有土，“也”则代表阴性，为什么呢？
《说文解字》里说：“也，女阴也。”“也”就是女子阴部之象，凡从“也”字的，比如说水池的“池”，大阴唇、小阴唇，不正是女阴之象？所以，“地”字是土地的女阴，只有阴才能生发万物。所以，给孩子起名字要先查查《说文解字》，否则不小心起了“张也”“万也”这些名字，可就尴尬了。
所以“地道不通”就是阴道不通，故形坏而无子也。因此至七七四十九岁，基本上就不能再怀孕了。
我们说说月经到底是怎么回事吧，成熟女性每月排卵以后，卵子如果没有碰到精子，那她为怀孕做的一切准备全部都要流掉。如果精卵结合，月经就停了，就成胎，血就开始养胎了。从这个角度上来看，大多数人都注定平庸。像卵子一样，更多的卵子，是一生都碰不到精子的，只有碰到精子的那个才是成功的，完成了使命的，其他的都白白流掉了，所以孤独寂寞不仅是宇宙的本性，也是人的本性。女人骨子里的寂寞感就是来自生命本性的寂寞。不要以为那个寂寞是因为别人不理你的寂寞，而是你骨子里就有这个寂寞，你可能碰不着你的真命天子。人生中，遇见，这事挺难的。
一说到绝经，有人又会说了，是不是越晚绝经越好啊，当然不是。女子正常的绝经年龄应该是七七四十九岁左右，有些女人因为害怕绝经，就会去补充雌激素，这可是要命的大忌啊。现在西医都认为，过分补充雌激素是导致乳腺癌和宫颈癌的第一杀手。还有的妇女绝经期总是淋漓不尽，这一般跟子宫内有瘀血相关，子宫肌瘤这些瘀血不去，就会导致妇女淋漓不尽，这是需要治疗的。但如果是不太大的肌瘤，随着绝经期的来临，基本也趋于萎缩了，也不必再去受手术之苦，带疾延寿就是了。
关于激素，我曾咨询过制药公司的人，我说：您用一句话来说下激素的用途好吗？他想了片刻说了一句话，杀鸡取卵。这真的让人大吃一惊！
原来他们很清楚激素的问题啊。我说那您在什么情况下会用激素？他说年轻时若得了大病，可以用，快速解决问题后，靠锻炼让自己恢复健康。这说得太对了。为什么年老时不能用激素了，因为元气已所剩不多，经不起调了，再调，就一命呜呼了。竞技运动员年轻时若用过激素的话，到一定年龄很容易猝死，也是这个原因。普通人的元气，是慢慢熬没的；而他们，是大火烧没的，所以大家轻易地不要动用激素。
比如说哮喘，一般看哮喘只看肺。实际上呼吸绵长这件事由谁来管？
由肾的收藏能力来主管，所以说哮喘实际上是一个肾病，是肾的收藏功能失效的病。肾不纳气，上面就虚喘。西方医学不见得都是错的，西方医学很聪明，哮喘病人要用激素喷雾，激素是直接入肾的，直接调元气，所以一喷，人就舒服些。但老调元气人不就完蛋了吗？所以中医反对这种“重调元气法”。就这一点说，大家对凡是让你舒服了的东西都要警惕，舒服并不是用药治了病，而是用药提前调取了你的肾精，病依旧存在，而且随着年龄的增长、气血的衰败，激素只会越用越多。
我刚到中关村学院的时候，说你们随便挑一本经典我来讲就行了，他们选了《黄帝内经》。这是非常重要的，因为从医入道是捷径，你要想把别的经典都读懂，第一本要读懂的就应该是《黄帝内经》，因为要先明白生命之道，知道此生肉身的意义，才知道该从何处下手修行。把这本经看明白了，别的经也就全能看懂。所以不管怎么说，我们熏陶一两年之后，大家再读任何经典就都没有问题了。