第一节  故  事

故事力量强大，远超虚构、神话、假装、童话或娱乐所能暗示的力量：故事使人成群结队去慷慨赴死。故事就像黏合剂，使人们为特定目的而结为一体，只有在亚部落的层次上，这样的目的才有道理，虽然它们可能会危害个人，但个人却甘愿为了群体的福祉而追求之。和特洛伊木马一样，一些故事寓于我们之中，表面上是神奇的馈赠，对不警觉的人而言，却掩盖着潜在的致命前途。

因此，我们追问为何断言“文化造就群体”，办法是遵循一条特定的叙事线索：赞美战争，将其作为对民族特性的考验；更准确地说，利用政治叙事来确立战争考验的思想。我们的重点是讲故事，而不是讲战争本身。我们向着经验的特效性再跨进一步，办法是借用边际的但创新的“数字故事”（digital storytelling）形式，来研究这些问题（Lambert 2006; Meadows and Kidd 2009; Hartley and McWilliam 2009; Lundby 2009; Thumim 2012; Chouliaraki 2012）。从这个视角去审视，我们就可以瞥见，表面上神奇而迷人的故事实际上可能是我们头脑文化城堡里埋藏的特洛伊木马；史学家、教育家、媒体和国家等主流的机构给我们讲故事，这些故事说的是我们的英雄主义、国民性和成就。我们关心的是讲故事创建群体的用途，也可以称为“使用者创建公民身份”（user-created citizenship）的用途（见第五章“公民”）；不仅仅是为了自我表达，而且是为了围绕某种公民行动主义创建“我们”群体或亚部落。