二、 俗 寫 分 析

俗字的許多形體，並不是人們想像的不可分析，它們還是有一些內在的變化原理的。以下我們來舉些例子：

觀

“觀”字有多種俗字形態，有“”“観”“覌”等，可略作分析。漢字俗寫中“口”可用“丶”代替，如“單”或作“单”，“壤”或作“壌”，“喪”或作“丧”，是其例。《集成》明刊本《唐三藏出身全傳》卷一《大聖攪亂勝会》：“汝等門外伺候，譲我亭上憇憇。”（40頁）《集成》清刊本《忠烈全傳》第五十四回：“但是闾阎都揖譲，莫愁父母少黄金。”（781頁）“譲”即“讓”的俗寫。而“觀”字的兩點連在一起，變成一横，成為“”字。《集成》清刊本《忠烈全傳》第三十一回：“山呼已畢，呈上本章，有司禮監接上御案，天子龍目親，從頭至尾，看了一遍。”（456頁）同前：“魚朝恩聞旨，即忙做就榜文，呈上御案，龍目親。”（458頁）我們還可以類推“雚”旁的字，如“權”字俗寫或作“”，《集成》明刊本《兩漢開國中興傳志·田子春計與刘澤得兵印》：“争柰手無兵，不能成事。”（303頁）《集成》清刊本《繡鞋記警貴新書》第一回：“且屈駕寒庄，弟有言詞泰（奉）告。”（３頁）《集成》清刊本《說唐演義全傳》第七回：“在隋朝官封靜邊侯，掌生死之，統屬文武，鎮守西北一帶地方，十分嚴整。”（119頁）

我們再看“観”字的構形來歷，俗寫中“艹”旁往往可寫為“亠”，如“權”或作“”，至少在漢代就出現了。我們先看看馬王堆漢墓簡帛“權”字的一些寫法^注83：

《春》055    《戰》210    《經》004

下面我們再看銀雀山漢簡的“權”的一些寫法^注84：

164  274  357  634  865  869

從上文我們還能悟出“權”字的“艹”旁到“亠”的漸變軌跡。敦煌卷子伯2318《光讚般若經》卷第二：“是為，舍利弗！開士大士行智慧度無極，以善方便而現所行三昧正受。”（11/304）同前：“行智慧度無極，以善方便與八聖路開化眾生，令得流布果、往來果、不還果、無著果、緣覺果。”（11/304）此“權”的俗寫，兩“口”已用點代替。“亠”上的點或變形為撇，《集成》清刊本《飛花咏》第七回：“我受朝廷大恩，除奸厺佞，以致忤觸権奸。”（192頁）還可比較“勸”俗或作“勧”，《集成》本《明鏡公案·周按院判僧殺婦》：“某聞勧酒用蓮葉作碧筒飲，未聞用木葉作酒巵也。”（12頁）也有“口”旁換為“厶”的，《集成》嘉靖本《三國志通俗演義》卷十二《馬超興兵取潼關》：“伏念漢室不幸，而遭遇操賊專，黎庶凋殘。”（1831頁）“”即“權”字。

“覌”字則是將“雚”旁用符號化的“又”代替。《集成》明刊本陽至和編《唐三藏出身全傳》卷三《孫行者五庄覌内偷菓》：“五庄覌内一神仙，後园菓品不輕傳。”（168頁）又同前：“鎮元轉覌心煩惱，要把師徒落熬煎。”（168頁）如“權”字或作“权”，同前卷一《覌音路降衆妖》：“我到此尋訪取经人，到你庙中权住幾日。”（64頁）

也有“觀”字俗寫作“”的，《集成》清刊本《大清全傳》第二回：“春韻聞啼鳥，秋香稻花。”（24頁）同前：“一筆如刀披開崑山分石玉，二目如電能蒼海辯魚尨。”（25頁）此俗寫中的“又”旁即是符號簡省。

《集成》清刊本《忠烈全傳》第五十二回：“一路上，旗旛招颭，號帶飄揚，齊聲喝彩，馬捲沙塵，紛紛然出潼関境。”（760頁）“”就是“界”的俗字，其來源也是可以解釋清楚的。俗寫中“分”與“介”不别，故使得“界”俗作“”。敦煌卷子伯2602《無上秘要》卷廿九：“雖是不終，下世當難治。”（16/200/a）“”即界字。

吴

“吳”俗作“吴”，相傳已久。宋人孫奕《履齋示兒編》卷二十二引《皇朝類苑》云：“古文自變隸，其法已錯亂；後轉為楷，字愈訛舛，殆不可攷。如言‘有口為吳，無口為天’。按：字書‘吳’之字，本從口從夨（音捩），非天字也。此因近世謬從楷法言之。”^注85說明宋人常用俗寫“吴”字。清杭世駿《訂訛類編、續補》卷上“吳”字條云：“《筆談》辨吳字本從口從矢，非從天也。非從天良是，然從矢者亦非也。蓋吳字從口從夨，夨即大字，其義與同，皆訓大聲，故從口從大。吳字正不當從口天，前輩論之甚詳。蔡君謨有《美堂記》云：‘以資富貴之娱。’娛字卻寫娱字，非也。”^注86李光地《榕村字畫辨訛》：“：从夨。”^注87“吳”俗寫或作“吴”，這是可以解釋的。宋刻十四行本《史記》卷一百五《扁鵲倉公列傳》：“趙王、膠西王、濟南王、王皆使人來召臣意，臣意不敢往。”（1697頁）同前卷一百六《吳王濞列傳》：“乃拜盎為太常，王弟子德侯為宗正。”（1708頁）同前：“宗正以親故先入見諭王，使拜受詔。”（1708頁）《集成》明刊本《皇明開運英武傳》卷四：“況國兵多民富，以臣愚見，莫若修書連和。”（196頁）《集成》明刊本《征播奏捷傳通俗演義》：“摧銳鋒於勁漢，鄱湖飛水上之降旗；拔堅壘于強，震澤失波間之戰艦。”（5頁）同前：“四川支撫院刘縂兵、縂兵等，統兵由北路而進。”（231頁） “”即“吳”的俗寫。可以看出，在“”“”“”字的基礎上，“吳”進一步演變為“吴”。

《集成》清刊本《西遊原旨》第二十六回：“正走處，只聞得香風馥馥，鶴聲鳴，却是東華帝君駕來。”（748頁）“”即“”的異寫，二者均是“玄”的俗字。《集成》清刊本《西遊原旨》第二回：“開明一字皈誠理，指引無生了性。”（35頁）同前：“難難難，道最。”（40頁）“”字因避康熙諱，“玄”旁缺最後一點。同前：“此乃非常之道，奪天地之造化，侵日月之機。”（42頁）蓋“玄”字的中間“厶”旁改寫為“口”，成為“”。

事

我們再來分析“事”的種種俗寫，它們也是有規律的。因“事”的中部有兩個“口”形，故俗寫用兩“丶”代替，成為“亊”。《集成》明刊本《唐三藏出身全傳》卷一《玉帝降旨招安》：“留你回天報信，只道老孫無穷本亊，怎麽教我替他奍馬？”（35頁）而兩點在草書書寫時，往往會連成一横，故形成俗寫“”字。《集成》清刊本《繡鞋記警貴新書》第一回：“凡一切越礼非法之，不敢罔為。”（２頁）同前：“凡一切損人利己之，任意糊行，鄉曲閭閻，旡不咬牙切齒。”（２頁）又同前：“此二人乃是主門下。”（３頁）

它的演變過程是：事→亊→

靈

“靈”字有種種俗寫，我們來具體分析它的俗變過程。“靈”字中間的三個“口”俗寫或簡省為“罒”，而“巫”旁中的“人”俗寫可用“丶”代替，如“夾”字或作“夹”，“來”俗作“来”，是其例，“靈”便俗寫為“”。《集成》明刊本《皇明中興聖烈傳》卷一《魏進忠小橋巷嫖蕭群》：“剛剛那幾個客人也和那小娘子喫完酒，正下樓來，筭明酒帳，送了群一個大紙包，三五錢艮子，呌一個生口便要送他回去。”（10頁）

又因兩點可連寫為“一”，故“”字或作“”。《集成》明刊本《皇明中興聖烈傳》卷一《魏進忠典賣田園》：“拿了幾十兩，又走來群家，只見群眼涙汪汪，悶悶的坐在交椅上。”（24頁）同前：“又把頭上一根玉簪逓與群道：‘他日相逢，以此為質，决不相負。’靈群拜謝，收在袖中。”（26頁）文中俗字“”和正字“靈”交替出現。同前卷一《魏進忠身發毒瘡》：“我聞得南関有新来一個筭命人，筭得極。”（31頁）《集成》清刊本《後三國石珠演義》第二回：“不畏邪魔，任爾鬼震服。”（20頁）《集成》清刊本《十二笑》第一回：“呼之不醒，喚之不。”（5頁）

蓋“”的下部又受“亚”的類化，成為“霊”字，而中間的三“口”用一横代替，蓋是草化所致。

拜

“拜”的俗寫或作“”，這也是可分析的。《集成》清刊本《後三國石珠演義》第二回：“我要到長林村去，訪稽師父，你好好看守洞府。”（28頁）“拜”的俗字作“”跟草寫有關，蓋草寫或作“”，進一步演變為“”。《集成》清刊本《錦香亭》第十三回：“太古道：‘王亊靡盬，盛情心醉矣。就此别，再圖後会。’”（225頁）《集成》清刊本《昇仙傳》第十回：“話說小塘合承光了朋友，承光雖在馹地，多亏小塘時常周濟，免了乞丐营生。”（61頁）

“降”俗寫或作“”，《集成》明刊本《兩漢開國中興傳志·韓信連收趙燕二國》：“如書到日，即能倒戈献城，君臣納，免致黎民枉遭塗炭。”（166頁）這也可以解釋的。我們知道“”旁在俗寫時中間的一點往往寫作短横，如“舛”或作“斘”，故“降”俗作“”。《集成》明刊本《兩漢開國中興傳志·漢王濉水敗陣奔滎陽》：“刘存大敗，下馬願。”（133頁）

另外，“丰”旁因手書可作“”，也會訛變為“斗”，故“逢”“鋒”等俗作“”“”。《集成》明刊本《兩漢開國中興傳志·漢王濉水敗陣奔滎陽》：“又楚將刘存攔路，夏侯嬰出馬迎戰。”（133頁）同前《楚漢大會九里垓》：“楚王怒追數十里，正漢王。”（211頁）同前：“直至九里山，又韓信。”（211頁）“”即“逢”的俗字。同前《楚漢大會九里垓》：“漢王召子房曰：‘吾敗二陣，折軍一十七萬，又失和好，天下人謂吾與楚争，返受挫辱，豈不耻乎？’”（205頁）同前：“拍馬交，三軍混殺。”（211頁）“”是“鋒”的俗字。

《集成》清刊本《續西遊記》第七十六回：“行者見老婦執着一根拄杖在手，傍隨着兩個了。那老婦問了鬟：‘堂前何人講話？’了答道：‘是大光禪林主持。’”（1355頁）“了”即“丫鬟”。如“環”俗寫作“环”，“還”俗寫作“还”，是其例，“環”的右旁寫“不”是草書楷化的結果。

《集成》清刊本《後三國石珠演義》第五回：“就後堂請出叚（段）方山等四人來，與李雄相見了。”（80頁）“”即“向”的俗寫。在俗寫中“口”旁可寫為“厶”，如“單”或作“”、“拘”或作“抅”，是其例。同前第六回：“有方看了，不覺怒從心上起，惡胆边生。”（102頁）《集成》清刊本《異說反唐全傳》第七十七回：“你到边一作何勾當？”（799頁）

下面說說俗字的類推。

漢語俗字的構形，具有一定的規律潛在其中，故往往可以解析。有些俗字的構形是類推的結果。如“你”的俗寫或作“”，《集成》明刊本《大唐秦王詞話》第四十四回：“待他城內出盡，衆將出其不意，乘虗取城。”（883頁）同前：“那陣上王洪黨喝一聲：‘快獻門，免一死。’”（883頁）又同前：“越王問：‘呌做什麼名字？’”（885頁）語例甚多。這也是可以分析的，其中有文字的類推在起作用。因“尓”或寫“尒”，而“小”旁又可以是“忄”旁，心旁在文字下部往往作“”，如“恭”字，故“你”字中的“小”或被以為是心旁而類推為“”。

又如“”是在“粮”的基礎上類推出來的，《集成》本《換夫妻》第六回：“差人道：‘有錢要他去完一完，特來尋他。”（41頁）第六回：“小二罵道：‘可惡的緊，这錢我手上不知完了员（多）少，並不见这利害。’”（42頁）《集成》本《壺中天》第七回：“到今飯米已缺，又錢徵收甚急，没处措置。”（21頁）“”即“粮”字（“粮”也是俗字）。這是類推的結果，蓋“娘”字的俗寫為“”，實即“女人”會意。《集成》清刊本《雲仙嘯·又團圓》：“我却不知子用心如此，我实負你多時。”（89頁）又《雲仙嘯·勝千金》：“曾珙道：‘阿呀！我喫了你的，你拿甚的囬去與你老喫？’”（163頁）人們漸漸模糊了它的構形意圖，既然“娘”寫“”，便以為“卜”可代替“良”旁，依此類推，便把“粮”字俗寫為“”。《集成》清刊本《都是幻》之《梅魂幻》第五回：“日今庫中失去錢一千，官府將江淵夹打監追。”（91頁）《集成》清刊本《昇仙傳》第五回：“小塘說：‘久聞泗州富戶儘多，何不化些錢，重修寺院？’”（26頁）

《集成》明刊本《二十四尊得道羅漢傳·飛錫羅漢》：“一日，帝問尊者曰：‘弟子一日万，方寸內不能旡擾旡疑。……’”（122頁）“”是“幾”的俗字。因“”上部的“幺”可用點代替，如“樂”俗作“”，《集成》清刊本《十二笑》第一回：“人逢境增煩惱，話不投机半句多。”（15頁）故“”成為“”“”。《集成》清刊本《混元盒五毒全傳》第一回：“才及年，父母竟自雙雙亡過。”（3頁）《集成》清刊本《躋春臺》卷一《雙金釧》：“還剩得有些錢米，交與宗祠佃戶曰：‘你將此子帶去，權住月，我與他在方境中邀個一百串錢的會，佃点田地，請個長年，此子才有依靠。’”（13頁）“”即“幾”之俗。《集成》清刊本《躋春臺》卷一《東瓜女》：“說處都嫌我家貧無底，媽知道定然要憂得淚滴。”（80頁）

“辭”的俗寫可作“辤”，即“辭”的左旁作“受”，《集成》明刊本《孫龐鬬志演義》卷一：“孫操辤别燕王出朝。”（5頁）依此類推，“亂”的俗寫可作“”。同前：“旌旗颺，金鼓齊鳴。密匝匝戈矛列隊，紛紛甲騎連雲。”（5頁）同前：“如有瞞心昧己，不得還鄉，夜走馬陵道，箭射死。”（21頁）《集成》清刊本《雲仙嘯·平子芳》：“忽听得街坊上，喊不住。”（137頁）

“亂”或作“”。《集成》清刊本《十二笑》第一回：“只見庙中人跑出來。”（9頁）同前：“頭兒弄歪，脚兒踹。”（43頁）同前第二回：“豈忍閨萌茍行，且窺麗色願交烝。”（53頁）

將“”中的“マ”旁寫作“口”，或作“”。《集成》清刊本《女開科傳》第四回：“凡事都可，獨有法不可。”（112頁）同前：“柳絮入簾池影，梅花滿地閣香殘。”（115頁）同前：“閒步春堦春意馳，春風春雨春時。”（116頁）《集成》清刊本《剿闖小說》第二回：“城內姦細，乘勢訛言竄，其東直得勝門亦開。”（45頁）同前：“無論官民，將刀砍，勒獻馬驢財物。”（47頁）同前第三回：“如稍遲，即以刀背打。”（90頁）

言辭跟舌有關，故“辭”俗寫或作“辞”。《集成》明刊本《咒棗記》第十二回：“真人既辞而去，又到第五所宫殿，朱牌上寫着‘謹礼之府’四個大字。”（159頁）王力先生在《漢語史稿》中說到簡體字，“有些來歷不明如‘乱’，‘灵’，‘听’等”^注88。現在來說說“乱”字，本來“亂”字很難說跟“舌”有什麼緊密關係，但受到“辭”字影響，“辭”俗寫作“辞”，而“亂”的左旁與“辭”左旁相同，故“亂”字俗寫類推為“乱”^注89。《集成》本《春秋配》第一回：“忤逆之事，豈可乱行？”（5頁）

禍

“禍”或作“”，有大量的例子。《集成》明刊本《關帝歷代顯聖誌傳》卷三《沮張相奸謀高閣老》：“我軰皆有身家妻子，他日能免誅夷之耶？”（188頁）《集成》明刊本《二十四尊得道羅漢傳·焚佛羅漢》：“機漏石師為保護，奉書獲出蕭墻。”（274頁）《集成》明刊本《南海觀世音菩薩出身修行傳》卷四《善才領兵收妖》：“入營禀曰：‘事到矣！如今善才龍女借得火焰山、南海両路生力兵来到，火王快作張主。’”（136頁）《集成》本《潛龍馬再興七姑傳·賣身安埋二親》：“想你這童子是個端，房屋燒且不論，那李公二人死了，你如何區處埋葬？”（55頁）現在我們來解釋為什麼“禍”會俗寫作“”。我認為是文字類推所致。如“過”俗寫或作“过”，《集成》本《潛龍馬再興七姑傳·再興又遇毛秀英》：“只見一小厮行近，乃大喝曰：‘来者且住步，有何宝物，快献来做过山利市。不然，我拿你去見寨主，將你擺佈。’”（124頁）依此類推，則“禍”的右旁也俗寫為“寸”，成為“”。《集成》明刊本《兩漢開國中興傳志·漢王平魯即位封賞功臣》：“子房曰：‘楚王已死，故漢王以得勝之兵，乘勢下魯。尓或執迷，亦有楚王之矣。”（225頁）

這

因“言”旁俗寫作“讠”，故“這”或俗作“”。《集成》本《潛龍馬再興七姑傳·張太守請医》：“再興曰：‘你裡有梅香往來，恐不方便。’”（115頁）

汀清

《集成》明刊本《皇明開運英武傳》卷四：“太祖見江水汀清，洪濤巨浸，風帆如箭，大喜。”（182頁）“汀”不能按正字讀，它是“澄”的類推俗字。蓋“燈”俗或作“灯”，故“澄”類推為“汀”。同小說也有寫“澄清”的，《集成》明刊本《皇明開運英武傳》卷四：“江中之澄清兮是水，綠兮是波。”（183頁）

《集成》明刊本《皇明開運英武傳》卷六：“遇春衆乘之，東吳兵大敗。”（305頁）同前：“且說刘基令各臺上准備攻擊之物，先令衆將軍士攻城。”（305頁）《皇明開運英武傳》卷七：“冬十一月初一日，太祖出朝，李善長、刘基、徐達領衆臣上表。”（310頁）同前：“李善長文武百官及都城父老北面拜賀。”（316頁）“”是“率”的俗字，蓋“口”旁俗或作“厶”，故將“率”中的兩個“厶”還原為“口”，成為“”字。