张含年谱（1480~1566）
综论
张含，字愈光，号禺山、月坞、半谷。云南永昌（今保山）人，著名文学家。有《张愈光诗文选》（八卷）、《张禺山戊己吟》（五卷）、《禺山七言律选》等作品传世。
张含出生于官宦世家，先世居江宁（今属江苏南京）。《保山碑刻·张志淳墓志铭》记载：张含的高祖张杰，在洪武十八年（1385）因坐诖误罪，带其子张宗谪戍永昌，成为明代永昌地区的第一批移民。981张宗生子七人，第六子为张昺。张昺生子张志淳。张志淳生子张含、张合。982张志淳（1458~1538），成化二十年（1484）进士，历官吏部主事、员外郎、郎中、太常少卿、提督四夷馆、南京户部右侍郎，正德六年（1511），因被刘瑾案牵连而致仕。张志淳著有《谥法》《南园集》《西铭通》《南园漫录》《永昌二芳记》诸书。次子张合（1507~1553），十六岁举云贵乡试第一名，嘉靖十一年（1532）进士，累升至湖广按察司副使。张合著有《贲所文集》《诗集》，又有《稻虀漫笔八语》《游宦杂抄》《贲所日记》诸稿藏于家，有《宙载》行于世。张含的叔父张致信，弘治八年（1495）获云贵乡试第一名。张含的五世孙张辰亦有文章传世，裔孙张纬，乾隆二十一年（1756）举人。
张含中举后七试不第，返乡以诗文创作终其一生。他的人生有四个较为明显的阶段性表现：少时意气风发，壮岁科场失意，隐居后大展才华，晚年刊印作品冀传世。
少年时期的张含有良好的家世，受到很好的教育。父张志淳在张含出生之年（1480）中举，在张含五岁时（1484）中进士，此后仕途宦达，一岁九迁，直至南京户部右侍郎。少年张含在其父庇荫下，过着富贵优游的生活，并受到良好的教育。他好古文，曾拜当时著名文学家李梦阳为师，并因长辈的缘故结识杨慎，二人成为一对诗文唱和、互帮互学的好友。张含的诗歌《结交行》《结交歌》回忆往昔生活。论及自己“壮年奔走黄金台，结交老苍多上才”，983涉及的交往对象自首辅、吏部尚书、户部尚书、兵部尚书、知府、都御史、詹事府录事等人物，达五十八人之多，并且绝大多数是显贵，或政治上的实干家，或文章上的才子，多数在《明史》有传，少数无传有载，无载者寥寥无几。他在诗歌《述城谣》中回忆：“我生幸值升平世，况乃家传由甲第。”984《西园纵饮》说：“醉中忽想少年事，红烛青楼无限情。”985《效鲍体数诗》说：“一身滞文史，稚习自童蒙。二十游京师，挟艺动王公。三都重词赋，感慨慕前雄。四海问姓名，翰墨初流通。五侯共花酒，长袖列歌钟……”986
张含的失意应该从其父张志淳致仕算起。正德六年（1511），五十五岁的张志淳因坐刘瑾党落职，携二子返回永昌。张含的老师李梦阳《送张含还金齿》诗云：“百忧强自排，感之辄复积。亦知别心苦，所奈欢爱客。迢迢西南夷，叹子此行役。出云怀旧山，倦鸟厉归翮。”987《送张含》诗又言：“明发车南指，滇城更复南。秋惊洞庭叶，雪压贵州岚。念汝此行远，求官今尚淹。保昌山坞侧，好结望京庵。”988与他常有交往的弘治九年（1496）进士、工部左侍郎顾璘在《送张含还永昌二首》中说：“去国虚春事，还山恋日华。鸿飞入烟雾，龙卧傍泥沙。文许诸儒列，家怜万里赊。同临嘶马地，愁思极天涯。”“汉道于今盛，君才过古人。少陵无近习，灵运有前身。”989对张含充满了赞誉与同情。张含中举后，参加了七次进士考试，最后一次在嘉靖二十二年（1543），其诗《龙树歌寄汤右卿》曰：“癸卯年中复北上，直性刚肠颇疏放。路逢猛虎啮贤豪，遂使骅骝气凋丧。”990多次科考不第，年逾六旬的他绝意仕进，在诗歌《山居》中说道：“不须苦笑辛夤逊，举世何人绝宦情。”991内心的惆怅一望可知。
政治上未获得崭露头角的机会，让张含有更多的精力进行诗文创作。特别是他的少年学友杨慎，因议大礼得罪皇帝，在嘉靖三年（1524）贬戍云南。二人通过结社唱和、书信往来、诗词争胜等形式，创作了为数甚多的诗文，使少年时期就获得一定诗名的张含992，更加受到云南乃至全国文士的关注。杨慎在《重寄张愈光》诗中说：“海客张公鬓已苍，豪游曾结少年场。古文金碧盘龙虎，丽句琼瑶琢凤凰。”993认为他“少日声名追杜甫，暮途羁绊脱庄周。”994《赠张愈光诗》中又认为他“文采既彪炳，与世亦殊音”995。长辈、师友的奖掖提拔，大大推动了张含的诗文创作，今天我们看到的张含诗歌，据《永昌府文征》收录有850余首，分别在《张愈光诗选》和《张禺山戊己吟》中，但这并不是张含诗歌的全部，从他“读书历千卷，作诗将万首”996，“百千多事三更梦，六十余年万首诗”997的言说中可知，现存张含诗，是经过挑选评定、去粗取精的结果，仅只是作者一生创作的十分之一而已。这些作品使他的声名日趋广远，他自己也颇为得意地说，自己“弘德年中海内游，雕虫词赋动皇州”998。《元旦二首》又说：“秋壑野情何事扰，乾坤虚誉有诗传。”999
张含对云南文学发展做出的贡献，不仅在诗歌创作上，还表现在他开设书局，刊印优秀的诗文集子，开办学校等方面。张含曾编印过《唐绝精选》《李太白诗选》，并邀请杨慎为其文友木公《雪山诗选》作序，又为老师李梦阳编选《空同诗选》。国家图书馆今存张含百花书舍明嘉靖二十二年（1543）刊刻的《空同诗选》和“张氏家塾明嘉靖二十四年”刊刻的《李诗选》十卷（张含辑，杨慎批点）。张含、杨慎二人书信中讨论的问题，常涉及文学传播内容，如杨慎在《千里面谭跋》中对张含说：“前此曾书诗一卷呈上，以代千里面谭。来谕欲付之雕梓，愧愧，然亦是奇事。今继此书一卷，乃走所集《词林振秀》之百一，世所罕传者，请并赏鉴。吾兄《龙池春游》诗艳而讽……请并刻之。”1000张含也曾说道：“升庵前有《面谭》之帙之寄，编为上卷；今复有此寄，编为下卷以锲焉。禺山张含识。”1001从这段文字中可以发现，张含致力于文学传播，有意保留优秀作品。可以说，没做成官的张含，却在诗词创作和推动云南文化的发展上，做出了更多的贡献。
张含在嘉靖二十七年（1548）六十九岁时，将自己的作品进行刊印。请杨慎为自己批选出作品凡八卷，名曰《张愈光诗文选》，并作序。《张禺山戊己吟》创作于嘉靖二十七年（1548）和嘉靖二十八年（1549），是张含六十九岁至七十岁创作的作品。近八十岁时，杨慎又为他选编了《禺山七言律》，曾屿作序。作品行世后受到许多褒扬，李元阳《用韵答张愈光》说他“孝皇盛日张公子，白马青袍下洛阳……怀抱向人萧索尽，暮年词赋独专场。”1002《滇略》说他“所为诗豪宕悲壮，用修亟称之。”1003王士祯《香祖笔记》说自己“尤喜集中《颍川侯祠》一篇，足称诗史，至结句云‘阴风古树无穷恨，长为英雄吊九泉’，可以泣鬼神矣。”1004任瀚《禺山文叙》言：“张愈光声华籍籍在海内四十年，今老矣，犹穷奇极诡，傲睨一世。”1005
张含的影响在云南当地要更为明显一些，百年之后，尚有后学追忆。如清朝尹艺写《明诗台》诗说：“七龄说史好丰神，鬓白张公亦感春。地道西南谁作者？天叫风雅启斯人。新都以外无知己，子美云遥此后身。只道高台栖海客，高台今日又沉沦。”1006虽把升庵少年说史故事，误记在张含身上（民国时期文人王灿作《张禺山先生传》1007，也犯了同样错误），但张公声名之高，可见一斑。
对张含的学行、影响，清人许贺来《张禺山先生诗选序》如是评价：“文宗弓左，不屑为唐、宋以后人语。诗追汉、魏，以接《骚》《雅》。而沉雄苍郁，尤得杜工部神髓。……非但诗骨逼杜，一种眷怀君父、笃念友朋、爱国忧民之隐衷，直与浣花叟同。其忠愤，李中溪以为前身是少陵，非阿好也。……仅一新都太史远谪金齿，歌吟赠答，引为同心。数百年后，从残篇遗响中景其高致、想见其生平，庶几志和、靖节之风流。”1008
笔者在2008年曾以简谱形式在《保山师专学报》上发表《张含年谱》1009，但未及将事条的史料依据标出。2012年罗勇、王丽娟发表的《明朝云南永昌张氏家族年谱初编》1010，涉及了多条本人没有发现的张含事迹，对本年谱的修订提供了帮助。2012年孙丽丽《张含年谱新编》1011，在生卒年的考订上与本人年谱有一年之差，也没注明诸多事条编订的缘由和根据。本年谱在以上旧谱的基础上进行补充、修订和完善，引录旧谱则予以注明，并为每一条目提出确切可靠的依据。