正定的状态：让心安住于当下

我们经常生活在对过去的追忆里，也经常生活在对未来的畅想中，却唯独忘记了，真正能够把握的只有当下，只有目前。修行禅定，可以让我们从安住于当下开始，让生命的每一分钟都鲜活起来。

怎样做到“让心安住于当下”

首先，我们常会刻意回顾过去的事。然而在修行正定时，我们不会想过去的浪漫伤感恋情，不会想过去的良辰美景，不会想过去的悲伤与苦恼，失败与沮丧。在坐下来进入禅定时，我们只要想着：“现在，我要修行禅定了。”同时，果断地切断回忆之绳。

然后，我们也不去思考未来。许多人会质疑这种做法，因为我们习惯了“未雨绸缪”，大家认为：“如果我不去思考未来，我就不知道自己下一步要做什么，怎么才能达到自己的目标？”事实上，修定有两个阶段：禅定中和出定后。我们只是在禅定中不再思索这些事，而在出定后，我们还是要处理这些事。但如果禅定时我们内心充满这些念头，就无从体会禅定的真正境界，而且会影响禅定的进度。

不追忆过去，不思考未来，是因为如果考虑这些，我们就会因一个念头生起另一个念头，念头就将如长江后浪推前浪，永无止息。这样心就会纷扰不安，根本无法专注，心的定境也绝对无法开展。就像如果我们不断搅动浑水，它就永远不会变得清澈。只有将它放在一边置之不理，它才会渐渐变得清澈。

“安住于当下”的感受

心念由许多个刹那相续而成，一个刹那跟着另一个刹那，就像一串念珠一样。心识的活动是不同的经验一个接一个相续而成，在这些刹那中，念头可能生起也可能不生起。在禅定中，我们将心安住在当下的一刹那，不把它和过去或未来的任何一个刹那相混，存在的就只是当下的清新，安住在这种清新的觉受之中，我们将会得到极大的慧觉。所以，在禅定中，我们应该安住在第一个刹那的清新觉受中，然后不经任何分析、不做任何分别地继续安住于第二个刹那的清新觉受中，并继续如此下去，这样心中自然就会感到无比的安静与放松。

让心安住于当下

让心安住于当下，对修定者来说，可使自己心无杂念；对普通人来说，可使自己从当下开始，真正把握人生。