第六种本尊选法 以修行功德选定本尊

藏传佛教根据众生不同的需求，及其所能达成的世俗愿望，将密法分为息灾、增益、敬爱和调伏四种。在选择本尊时，同样也可以根据自己的需要来选择有相应功德的佛或菩萨等作为自己的本尊。

根据自身需求选择本尊

修行者可以根据自身的需要来选择要修行的本尊。如果修行者是一名医生，便可选修药师佛法，这是因为药师佛的愿力中，存在解除众生苦痛的特殊愿力，与医生的职业有相似之处，在修行时便比较能与之相应；如果修行者对于钱财有所渴求，便可以选择虚空藏菩萨或毗沙门天王作为修行本尊，专修其密法；如果修行者是一位音乐家，便可以辩才天女为修行本尊；如果想要延年益寿，便可选阿弥陀佛作为修行的本尊……

根据功德选择本尊并没有一定的规制，这里介绍的是根据密宗法门及其修行功德的分类来选择本尊的方法。

四种密法：息增怀诛

首先，先来了解一下四种密法指的是什么。密宗法门极其繁多，通常可分为三种、四种、五种、六种，其中四分法又是最为普遍的。四种法指的是息、增、怀、诛四法，又称为四种护摩。

息法即息灾法，又称为寂灾法，指的是消除外在的灾难、阻障、烦恼及罪业等的修法。修息灾法，可以去除贪、嗔、烦恼，止息国家的灾难。

增法即增益法，又称为增长法、增荣法，指的是为增益自身及他人的寿命、福德、智慧的修法。修增益法，除了可以去除贪、嗔、烦恼等，还可以增长定、慧的功德，获得外在的种种福德。

怀法即敬爱法，又称为怀爱法、庆爱法、爱敬法，指的是为自身及他人祈求获得佛、菩萨加持或者众人敬爱的修法。修行者往昔未结善缘，致使修行福德资粮难聚，佛法难弘，修敬爱法便可得人亲睦及敬爱，从而成就菩萨大行。

诛法即降伏法，又称为调伏法，指的是为调伏自身和他人一切烦恼业，及化解怨敌等的修法。修调伏法，可在诸功德善业增长的基础上，积极化解怨敌等灾难，灭除自他烦恼，渐可摧破无明、灭诸灾殃。

这四种密法并不是各自独立的，就其所生功德而言，每一法均含有其他四法的效益。息、增、怀、诛四法，有一定的连贯性，互融互摄，相即相入。

选择本尊的方法之六：以功德选择本尊

以功德选择本尊指的是修行者根据自身不同的需求以及期望修行达成的成就来选择本尊的方法。修行功德可以按四种密法划分为息灾、增益、敬爱和调伏四种。

其他分类方法

除了四分法之外，密法还可分为三种、五种和六种。三种法即指息灾法、增益法和调伏法。从增益法中分出敬爱法，即为四种法。

从四种法的敬爱法中又衍生出钩召法，即为五种法。钩召法又称为摄召法、请召法、招召法等，指的是为招徕人心所修的各种秘法。修钩召法，能招徕人心，能钩召三恶趣之有情，令生善处，就好像钩能牵引物体一样，因此得名。

六种法是在前述五种法的基础上，从增益法中衍生出延寿法，即为六种。延命法又可称为寿命增益法，指的是能灭除身体中所有害命之病，增长寿命的修法。

息灾本尊

息灾法梵文为santika，音译为扇底迦，是止息各种灾害、苦难，灭除无始烦恼、罪业的修法，可消灭种种灾祸以及无始劫来所有烦恼罪障。息灾法又可分为四种：灭罪息灾法，如灭除四重、五逆等罪；灭苦息灾法，如灭除三途八难之苦；除难息灾法，如除七难等；悉地息灾法，如欲得上中下、世间和出世间的悉地成就。有息灾功德的本尊包括：

佛部有释迦如来佛，可除一切障难、治一切病痛，并护佑修行者成就佛道；药师如来，可消除众生的疾病之苦，免去横死等灾劫；阿佛，可降魔灭罪，令一切烦恼止息，使修行者无灾无障，安稳吉祥……

菩萨部有千手观音菩萨，能满足众生一切愿求，在平息灾障的修法上尤其相应；准提观音，能灭罪，转除灾害、疾病等种种灾障；不空索观音，能度化一切众生，防止天灾地变，拔诸病苦……

明王部有不动明王，能止息天灾，消除疾病、传染病及种种灾难；军荼利明王，能破除一切灾难、障碍，使修行者迅速聚集福德智慧；普巴金刚，能除魔息灾及消除危难……

增益本尊

增益法梵文为pusitka，音译为布瑟征迦，是增长修行者财宝、寿命、智慧、才辩等各种福德的修法。增益法又可分为四种：福德增益，指能得到广大的福德，获得世间的快乐；势力增益，指能获得广大的势力、官爵；寿命增益，指能灭除疾病，增长寿命；悉地增益，指能成就无量悉地，获得转轮王位。有增益功德的本尊包括：

佛部有宝生如来，以摩尼宝福德聚功德，圆满成就一切众生的祈愿；阿弥陀佛，能护佑众生圆满无量寿命、无量光明；大日如来，能开启众生本具的佛性，使其转烦恼成智慧，具足究竟安乐的诸佛智慧……

六种密法

藏传佛教的修行方法按修行者希望达成的世俗愿望分为四种，即息灾法、增益法、敬爱法和调伏法。其中增益法又分出延命法，敬爱法又分出钩召法。这也可以作为选择本尊的一种参考。

菩萨部有地藏菩萨，能满足众生五谷丰盈、福德、财富的祈求；普贤菩萨，有延命长寿之特德，能免除一切夭折短命之苦，使寿命增长；文殊师利菩萨，具足种种善巧、教学方便……

其他还有如毗沙门天王、大黑天护法、胜乐金刚、辩才天女等，都有增益之功德。

敬爱本尊

敬爱法梵文为vasikarana，音译为伐施迦啰拿，是为求得获爱而修的法。敬爱法又可分为四种：信伏敬爱，能令折伏悖己者随顺；和合敬爱，能令世间夫妇互相敬爱；钩召敬爱，能钩召不随顺己心者生出敬爱之心；悉地敬爱，能令无明众生归入本觉佛果。有敬爱功德的本尊包括：

佛部有阿弥陀佛，能使一切众生欢喜满足，为敬爱本尊的代表；佛眼佛母，能令众生生起敬爱欢喜之心；卡雀佛母示现大贪爱之相，能钩召一切众生……

菩萨部有观世音菩萨，以种种方便钩摄众生归入圆满，为敬爱本尊的代表；准提菩萨，能钩召一切众生，并能使夫妻和乐，他人敬爱；弥勒菩萨，能增长、改善人际关系……

另外还有如爱染明王、大威德明王、大圣欢喜天等，都有敬爱之功德。

调伏本尊

调伏法梵文为abhicaraka，音译为梵语阿毗遮噜迦，是“降伏魔怨，制诸外道”的修法。调伏本尊的代表为五大明王。

长寿三尊

长寿三尊即阿弥陀佛、白度母和尊胜佛母，三位本尊均能增长众生的寿命及福德智慧，是重要的延命长寿本尊。如果修行者想要获得长寿、避免无妄之祸，可选择长寿三尊作为修行本尊。

1阿弥陀佛

阿弥陀佛又称为无量寿佛，从其名号便可以看出其延命长寿的功德。阿弥陀佛能护佑众生圆满无量寿命。

2白度母

白度母又称为增寿救度佛母，修白度母法能断生死轮回之根，免除各种灾难，增长寿命和福慧。

在长寿三尊的画像中，尊胜佛母多位于阿弥陀佛的右边，有三面八臂，每面各有三目，八只手或作手印，或持法器。

3尊胜佛母

尊胜佛母又称为顶髻胜佛母，修尊胜佛母法，能去除烦恼，消除罪业，增长福慧，延长寿命。