修习菩提心成就佛身圆满 五相成身观

“发心为利他，志取大菩提。”修行者学习佛法，都必须先发菩提心，立下誓愿与决心，以利益众生。

关键词：五相成身观 菩提心 成佛圆满

什么是五相成身观？

五相成身观是修习本尊法的一个重要基础，修习此法，对本尊法有很大的帮助。

五相成身观，就是将凡夫身转成金刚身的观行，而这个观行需要从清静的佛种——菩提心中生出，菩提心涵盖悲智二义，因此，也即是从悲智菩提心中生出，最后从心到身彻底转化成就佛身。

所谓五相，就是“通达菩提心、修菩提心、成金刚心、证金刚身、佛身圆满”，是修行者为成就本尊身所应具备之五相。修行者次第纵观五相而得“即身成佛”，即观察而通达身中本有性德之菩提心；进而观自心清净如满月，生出菩提心；再观本尊之三昧耶形，使自心成金刚莲花，成金刚心；再证得自身与诸佛之融通无碍，使修行者自身即成本尊之三昧耶身；最后完成观行，佛身圆满与佛无二分别。

五相成身观的根本心要

五相成身观法，是即身成佛之要道、顿证菩提心之秘术，下面简要介绍五相成身观的根本心要：

首先结跏趺坐，手结金刚定印，闭目静心，观想空中遍现诸佛。修行者即敬礼诸佛，请求开示：①通达本心（通达菩提心）。通达实相，乃知身心皆由个人的业力所造成，而佛则出自法身，修行者借此观想心之本质。②修菩提心。于无所得中，观清净圆明，如八寸之明月，晶莹遍彻心胸。③证金刚心。于心月轮上观五股金刚杵如心一样大，再放大如身，再放大如关房，再放大如虚空，再放大终于超越虚空，像法界一样大；然后再逆观金刚杵从法界样大逐渐缩小，退藏于密。④成金刚身。观五股金刚杵如虚空，遍满十方，逐渐收敛，小如种子。⑤佛身圆满（现普贤身）。为了摄受众生同入佛境，现普贤身，其身光明皎洁，顶戴五智冠，庄严相，以白莲为座，左手持莲花，莲花上有利剑。

五相成身观法的根本心要

五相成身观法，是即身成佛之要道、顿证菩提心之秘术，下面简要介绍五相成身观的根本心要。