修行者的日常行为准则有哪些？ 象征佛门威仪的仪轨

仪轨是佛门威仪的规范，是修行者行住坐卧、修持祈福的准则。它不但能净化身、口、意三业清静，还能变化心性、感通诸佛，得到大自在。

关键词：仪轨 行为准则

仪轨的含义

佛教的仪轨是威仪的规范。“仪”在佛法中表“威仪”，指我们的身口意三业，“轨”表轨则，就像能使火车顺利通行的轨道；又像圆规，依着中心可以成就圆满。“仪”“轨”结合起来，就是修行者配合法器及供养，再配上经、咒，经由手印、身体的姿势、口说的话语、意念的观想，即由身、口、意来呈现的一种表现形态。与世俗仪式不同，佛门仪轨尚能修正心性使身、口、意三业清净，通过修行转变业力。

仪轨是历代祖师依佛陀的教诲、经典的记载，将佛法的精神融入众弟子的行住坐卧中，予以规范的生活和修行准则。

仪轨的具体分类

佛门仪轨较为繁琐复杂，种类很多，大致归纳如下：

（1）佛菩萨圣诞、成道、涅槃及祖师忌日。

（2）求全民安泰仪：①仁王护国会：仁王般若经、金光明最胜王经；②祈雨祈时会：请观音经；③禾曲生长青苗会。

（3）救六道众生苦难：①天：斋天大会；②人：无遮大会；③鬼：焰口、蒙山；④畜生：放生会；⑤地狱：地藏法会；⑥六道普度：水陆大斋会。

（4）修行：①戒：五戒、八关斋戒、菩萨戒会、三坛大戒；②定：金刚禅定会、禅七、佛七等；③慧：请经法会、佛学讲座等；④忏悔：水忏、梁皇宝忏、大悲忏等。

（5）祈福：①祈福：千僧斋、盂兰盆法会、光明灯会、报恩会；②荐亡：追悼法会、超荐法会。

（6）其他：传法法会、晋山大典、朝山。

现代很多佛门弟子往往也对仪轨的意义与精神知之甚少，因此在遵循使用时，丧失了仪轨济溺感通的功能，这里阐明佛门仪轨的一般概念，以便于修行者以后的进一步修行。

认识密宗修行者必须遵守的仪轨

密宗里，仪轨是佛门威仪的象征，是每个修行者必须要遵守的行为规范。修行者可以将日常行为中的行住坐卧、救难祈福都变为修行的机缘，可以利用每一种仪轨来净化自身，感通诸佛。

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