即身成佛的修学次第 四圣谛、三十七道品、四部密续
修行者即身成佛需要有一定的修学次第。即身成佛的修行次第是从四圣谛起，经三十七道品到四部密续结束。
关键词：修行次第 圣谛 道品 密续
即身成佛的修行次第
金刚乘是完整而圆满的修行教法，它涵盖了大乘佛教与显密的一切教法。修心者即身成佛修习的次第是先从学习四圣谛（苦、集、灭、道）入门，再经由修习三十七道品，长期培养菩提心。金刚乘的修行者完成了以上两者的修持之后才能开始密法的修持，密法修持主要依靠四部典籍（也称“四部密续”）来完成。四部典籍分别是：事部、行部、瑜伽部、无上瑜伽部。其中，无上瑜伽部的密法是最为重要的，而前三部只是迈向无上瑜伽的基础。在这一修习次第中，四圣谛与三十七道品都是属于显教的修持，四部密续则属于密教修持。
四圣谛
四圣谛又名“四真谛”或“四谛法”，即苦谛、集谛、灭谛、道谛。苦谛是说明人生充满痛苦的真理；集谛阐述了人生痛苦的根源；灭谛是说明涅槃境界才是人生最理想、最究竟归宿的真理；道谛是说明人要修道才能证得涅槃的真理。四圣谛囊括了世间、出世间的两重因果，集是因，苦是果，是迷界（世间）的因果；道是因，灭是果，是悟界（出世间）的因果。
三十七道品
三十七道品是修行者达到觉悟的方法。道品即为追求智慧的方法，是进入涅槃境界的37种修行方法。循此37法进行修习，即可以按次第修习菩提心。三十七道品可分为四念处、四正勤、四神足、五根、五力、七觉支（也称六觉分）、八正道（也称八圣道）。这些也是获得证悟的重要方法。
四部密续
密宗的修行系统可以分为四个阶段，密宗经典中称为四部密续。四部密续分别是事部、行部、瑜伽部、无上瑜伽部。其目的是使每位修行者能够循序渐进、由浅入深，最终至成佛。
显密并重的修行次第
金刚乘涵盖了大乘佛教与显密的一切教法，它的修习次第是：先修习四圣谛，再修行三十七道品，最后修习密法。密法中又以无上瑜伽部密法最为重要。
认识三十七道品
三十七道品是大小乘修行者共同的修持方法，它能够帮助修行者达到觉悟，证得佛果。三十七道品为四圣谛中道谛的仔细开展，分成七类，总计有37项。佛教修行的基本内容，是趋向解脱、获得开悟的基础。
四念处
①身念处：指观身不净
②受念处：指观受是苦
③心念处：指观心无常
④法念处：指观法无我
四正勤
①恶未生时努力防止其发生
②恶已生后努力将其灭除
③善未生时努力使其产生
④善已生后努力使其增长
四神足
①欲神足：由意欲之力而获得神通自在力以达到觉悟
②勤神足：由精进努力而获得神通自在力以达到觉悟
③心神足：由心念之力而获得神通自在力以达到觉悟
④观神足：由智慧观想而获得神通自在力已达到觉悟
五根
①信根：深信佛法
②精进根：亲修正法消除杂念
③念根：随时意念正法
④定根：修习禅定控制精神状态
⑤慧根：开发智慧体悟佛性
五力
①信力：坚信真理
②精进力：修四勤的力量
③念力：破邪．念正的力量
④定力：专心一处的能力
⑤慧力：产生智慧的能力
七觉支
① 择法觉支：选择正确适宜的修法
②精进觉支：任何阶段都不能懈怠
③喜觉支：修习禅定时得到的喜悦
④轻安觉支：身体保持轻松安宁
⑤念觉支：集中意念且念念分明
⑥定觉支：抑制精神，深入禅定
⑦舍觉支：舍弃妄执
八正道
①正见：正确地认知事物
②正思维：正确地思考事物
③正语：正当的言语
④正业：正当的行为，不杀生，不偷盗，不淫乱
⑤正命：采用正确的方式谋生
⑥正精进：宣扬正义，铲除邪恶而正确地努力．专心致志．毫不懈怠
⑦正念：保持正确的心念和思维
⑧正定：按照佛教的要求入定，正确地控制自己的精神状态