2 北欧神话
神不是万能的，世界也不是永恒的

北欧神话是一个多神系统，神不是万能的，世界也不是永恒的，诸神面临着毁灭的危机……

最早的北欧神话都以歌曲的形式出现。公元前，这种关于“天地玄黄，宇宙洪荒”时期的志怪传说，已在北欧的日耳曼部族里流传。到中世纪，冰岛学者用文字把它们记载下来。现在可以查考的主要有两部“埃达”：一是冰岛学者布林约尔夫·斯韦恩松于1643年发现的“前埃达”，或称“诗体埃达”，写作时间大概在9—13世纪之间；一是“后埃达”，或称“散文埃达”，由冰岛诗人斯诺里·斯图鲁松（1178—1241年）在13世纪初期写成。它是“前埃达”的诠释性著作。

北欧神话是个多神系统，大致上可分成四个体系：巨人（Giants）、诸神（Gods）、精灵（Elves）以及侏儒（Dwarves）。巨人是最早的生命，生出了诸神，但同时也是众神最大的敌人，可以将之理解为人格化的自然力量。精灵及侏儒属于半神，他们为神服务，属日耳曼地区的特殊创造。

北欧神话与希腊、埃及、印度及中国神话的风格都截然不同，北欧神话中的神不是万能的，世界也不是永恒的。而且北欧神话中的神都是神种和巨人种的混血，亦即善与恶的混合体，是不完备的、非纯种的。可以说，北欧神话更贴近现实。

北欧神话有许多独特的地方，如人类的创造。首先被创造出来的是女人，而且创造的材料不是大多数神话中所说的泥土，而是一根树枝。另一个较为突出的特点是由它的地理位置决定的，斯堪的纳维亚半岛地处北极地区，终年寒冷，因此冰霜巨人在神话中的地位很高，常常令众神感到头痛不已。

北欧神话中，关于灭亡与重生的观点影响最大。不像其他神话体系，北欧神话中的神是不完美的，其本身也要面临灭亡的命运，如奥丁为了获得知识牺牲了左眼，被吊在树上九夜、饱受创伤后才得到了象征力量的长枪。但另一方面，北欧神话相信当万物消亡，新的生命将再次形成，世界上的一切都是循环的。

索尔与他的铁锤

索尔的故事

在基督教传入挪威之前，人们相信索尔时常乘着一辆由两只山羊拉着的战车横越天空。他手拿一柄大锤，一挥动锤子就会电闪雷鸣，当天空电闪雷鸣时，就会下雨，雨对北欧人民来说是非常重要的，因此索尔被尊为象征肥沃、富饶的神。

神话里人类对雨的解释便是：索尔挥动锤子时就会下雨。

在著名神话《史莱慕之诗》里，索尔的锤子被巨人偷走，索尔扮成新娘潜入巨人居住的地方，与巨人展开一系列的斗智斗勇，最后终于把锤子夺回来，并用锤子击杀了巨人之王史莱慕。因此每当干旱时候，人们总会说这是因为巨人把索尔的锤子偷走了。