伊阿宋在埃厄忒斯宫殿

清晨，勇士们正三三两两地聚在一起交谈。伊阿宋起身说道：“我有个建议，我的尊贵的伙伴们，如果你们愿意听从我的忠告，就请安静地留在船上，不过手里要拿着武器，做好准备。因为我想带着佛里克索斯的4个儿子，并从你们当中挑选两位，一起到埃厄忒斯国王的宫殿。首先，我会客气而得体地请求国王把金羊毛交给我们。当然毫无疑问，他会拒绝我们的请求，但这样做所发生的一切后果，都必须由他负责。从另一方面讲，无论如何我们应该先听他讲讲我们必须做些什么。谁能完全肯定我们的劝说不会打动他呢？当年不就是有人说服了他，善待并保护了从继母那儿无辜逃出来的佛里克索斯吗？”

年轻的勇士们都赞成伊阿宋的意见，立刻都安静下来。于是，伊阿宋手持赫耳墨斯的和平杖，带着佛里克索斯的儿子们和他的伙伴忒拉蒙及奥革阿斯弃船上岸。不一会儿，他们走进了一片被称作“洗心地”的柳树林。他们看到许多成串地被挂在树上的尸体，这些人既不是罪犯，也不是被杀的外乡人。因为按照科尔喀斯的风俗习惯，人死后要用生牛皮裹起来挂在远离城市的树上，让风吹干他们的尸骨，既不能火化，也不能土葬。因为火化或土葬被视作亵渎神灵的行为，土地不会接受他们的灵魂，只有妇女死后才被埋葬入土。

科尔喀斯人口众多。为了让伊阿宋和他的同伴们不被当地人发现和伤害，又不引起埃厄忒斯国王的怀疑，阿耳戈勇士们的保护神赫拉在他们前往王宫的时候，用浓雾将这个城市遮掩起来，直到他们进入宫殿后雾才消散。勇士们站在宫殿的前院，不由停了下来，看着皇宫厚实的墙壁，巍峨的宫门，雄伟的立柱，感到惊叹不已。整个宫殿建筑用巨石砌成的围墙围着，巨石与巨石之间由一个个规则的三角形隔开。他们静悄悄地跨过前院的大门，看到了园子里有许多爬满葡萄藤的宽敞的亭子和一个4股喷泉。这喷泉一股喷出的是牛奶，一股喷出的是葡萄酒，一股喷出的是香油，还有一股喷出的是冬暖夏凉的水。据说这些奇妙的东西都是技艺高超的赫淮斯托斯神的杰作。他还为这位国王制造了能从口中喷火的铜牛和硬铁铸成的犁。赫淮斯托斯之所以这样做，是为了感谢埃厄忒斯的父亲太阳神，感谢他们曾在他与巨人的战斗中帮助他乘坐太阳车逃了出来。

伤悼俄耳甫斯

摩罗 油画 1865年巴黎国立摩洛美术馆藏

俄耳甫斯是希腊群雄中最具有浪漫气息的音乐家英雄，他在阿耳戈之船上歌唱，传说他的歌声可以感动野兽和木石。因此，他作为象征，受到后世诗人和艺术家如里尔克等人的爱戴。不过法国象征主义画家摩罗笔下的俄耳甫斯的结束实际上是由《圣经》故事中的莎乐美事件改编的，只不过将端着人头的盘子换成了竖琴而已。这是美的混淆，神话的混淆，也是天才灵感的混淆。

许拉斯与水泽仙女们

沃特豪斯 油画 1896年曼彻斯特市立美术馆藏

许拉斯是美少年，参加了伊阿宋的“阿耳戈英雄”船队，是英雄赫拉克勒斯的侍卫和仆人，一起去求取金羊毛。有一天经过密西亚岸，他去泉边打水。当地的水妖看见他优美的风姿，就将他“拉下水”，永远留在了那里。许拉斯的传说感动过无数大文学家，从维吉尔，奥维德一直到歌德，都歌颂过他的美。1890年前后是沃特豪斯的创作高峰期，他的唯美意象已达到极致。

勇士们从前院走进中院，两旁的柱廊向左右分开，柱廊两边有许多石头砌成的便道通向一间间不同的宫室。正对着他们的是两座主侧殿，一座宫殿里住着国王埃厄忒斯，另一座住着他的儿子阿布绪耳托斯，其余的房子住着宫女仆人们和国王的两个女儿——卡尔契俄珀和美狄亚。小女儿美狄亚平时很少露面，因为她是赫卡忒神庙的女祭司，她的全部时间几乎都在赫卡忒神庙里度过。但这天早晨，希腊人的守护女神赫拉却使她想要留在皇宫里。她离开自己的房间，准备到她姐姐那儿去，在途中忽然看见了这些希腊的勇士们。她发出了一声尖叫。卡尔契俄珀听到妹妹的尖叫声，赶紧带着她的女仆们跑了出来，但是，当她看到眼前的阿耳戈勇士们，禁不住高兴地叫了起来。她举起双手感谢上天，因为站在眼前的4个勇士，正是她和佛里克索斯的儿子。他们扑入母亲的怀抱，紧紧地与母亲拥抱在一起，意外的重逢使他们悲喜交加。

伊阿宋和美狄亚

摩罗 油画 1861年

伊阿宋如同孩子一样骄傲地炫耀着他的战利品，美狄亚注视他的眼光有爱慕也有预感不祥的忧郁。受伤的大鸟、羊头、飞鸟，各种复杂的宝石和装饰，在他们的故事中无关紧要，只不过是画家的个人标志。