仲夏纪第五

仲夏

【说明】

见《孟夏》。

 

一曰：

仲夏之月，日在东井[1]，昏亢中[2]，旦危中[3]。其日丙丁，其帝炎帝，其神祝融，其虫羽，其音徵，律中蕤宾[4]。其数七，其味苦，其臭焦，其祀灶，祭先肺。小暑至，螳螂生，始鸣[5]，反舌无声[6]。天子居明堂太庙[7]，乘朱辂，驾赤骝，载赤旂，衣朱衣，服赤玉，食菽与鸡，其器高以觕，养壮狡[8]。

是月也，命乐师修鞀鞞鼓[9]，均琴瑟管箫[10]，执干戚戈羽[11]，调竽笙埙篪[12]，饬钟磬柷敔[13]。命有司为民祈祀山川百原[14]，大雩帝[15]，用盛乐[16]。乃命百县雩祭祀百辟卿士有益于民者[17]，以祈谷实。农乃登黍[18]。

是月也，天子以雏尝黍[19]，羞以含桃[20]，先荐寝庙。令民无刈蓝以染[21]，无烧炭，无暴布[22]，门闾无闭[23]，关市无索[24]；挺重囚[25]，益其食，游牝别其群[26]，则絷腾驹[27]，班马正[28]。

是月也，日长至[一][29]，阴阳争[30]，死生分[31]。君子斋戒，处必掩[32]，身欲静[二]，止声色[33]，无或进[34]，薄滋味[35]，无致和[36]，退嗜欲[37]，定心气，百官静[38]，事无径[三][39]，以定晏阴之所成[40]。鹿角解[41]，蝉始鸣，半夏生[42]，木堇荣[四][43]。

是月也，无用火南方[44]，可以居高明[45]，可以远眺望[46]，可以登山陵，可以处台榭[47]。

仲夏行冬令，则雹霰伤谷，道路不通，暴兵来至[48]；行春令，则五谷晚熟，百螣时起[49]，其国乃饑[50]；行秋令，则草木零落，果实早成，民殃于疫[51]。

 

【校勘】

[一]日长至，旧本皆误作“长日至”。

[二]各本“静”下有“无躁”二字，今据毕沅说删。

[三]各本“径”作“刑”，今据王念孙说改。

[四]堇，张本作“槿”。

 

【注释】

[1]东井：星宿名，二十八宿之一，又简称“井”，在今双子座。

[2]亢：星宿名，二十八宿之一，在今室女座。中：指中星。

[3]危：星宿名，二十八宿之一，在今宝瓶座及飞马座。

[4]蕤（ruí）宾：十二律之一，属阳律。

[5]（jué）：伯劳鸟，夏至开始鸣叫，冬至而止，鸣叫的声音很难听。

[6]反舌：百舌鸟，立春开始鸣叫，夏至而止。叫声婉转，如百鸟之音。

[7]明堂太庙：南向明堂的中央正室。

[8]壮狡：力大强健的人。狡，健。

[9]鞀鞞（táopí）：乐曲演奏时，用来指挥的鼓。

[10]均：调节。

[11]干：盾。戚：斧。羽：古时舞者所执的顶端插有羽毛的用来指挥的旗子，因为上边有羽毛，所以称作羽。干戚戈羽都是舞具。

[12]竽笙：管乐器，竽大于笙，竽三十六簧，笙大者十九簧，小者十三簧。埙（xūn）：古代陶制的吹奏乐器。篪（chí）：竹制的吹奏乐器。

[13]饬：整饬。磬（qìng）：石或玉制成的打击乐器。柷（zhù）：打击乐器，状如漆桶，中间有木椎，可以左右敲击，乐曲开始时击柷。敔（yǔ）：打击乐器，形状像伏虎，背上有鉏鋙，用杖刷击，乐曲结束时击敔。准备以上这些乐器和舞具，是为即将到来的雩祭天帝时使用。

[14]百原：众水的发源地。原，水源。这个意义后来写作“源”。

[15]雩（yú）：旱时求雨的祭祀。帝：天帝。

[16]盛乐：指众乐齐奏，即上文自鞀鞞至柷敔各种乐器齐奏。

[17]百县：天子领地内的百县大夫。百辟卿士：指前世的百君公卿。辟，君。这句意思是命令百县大夫祭祀对人民有功的前世百君公卿，祈求谷物籽实丰满。

[18]登：献。

[19]以雏尝黍：就着雏鸡品尝黍。雏：小鸡。

[20]羞：进献。含桃：樱桃。

[21]刈（yì）：割。蓝：草名，即蓼蓝，可以提炼青色。仲夏月因蓝草尚未长成，所以禁止刈割。

[22]暴（pù）布：晒布。暴，晒。这个意义后来写作“曝”。此月炎热，晒布容易变脆而损坏。

[23]门：指城门。闾：指里巷的门。门闾不闭是为顺阳气，便利人民出入。

[24]关：要塞。市：集。无索：指不征税。

[25]挺：缓。

[26]游：这里指放牧。牝：母兽，这里指母马。因母马已怀孕，所以放牧时要使它们与其他马群分开。

[27]絷（zhí）：束缚马足。腾驹：公马。

[28]班：颁布。马正：即马政，有关养马的政令教化。正，通“政”。

[29]日长至：即夏至，一年中这一天白天最长，夜晚最短。漏刻昼六十五，夜三十五。

[30]阴阳争：仲夏之月，阳气覆盖在上，阴气升起在下，所以说阴阳相遇而争。

[31]死生分：阴阳相争，使物各有死生。分，别。

[32]处：居处。掩：深。为避暑气，居处必深。

[33]止：禁止。

[34]进：进御，指嫔妃进御。

[35]薄：用作动词，减少。滋味：美味。

[36]无致和：不要希望各种滋味都调和在一起。致，尽。和，调。

[37]退：止。

[38]百官：指身体各种器官。

[39]径：急速。

[40]晏阴：阳阴。晏，阳（依王念孙说）。这句大意是阴阳相争，未知所定，所以君子要安静无为，以待阴阳成败的确定。

[41]解：脱落，这里指生新角而脱去旧角。

[42]半夏：药草名，夏历五月而生。

[43]木堇（jǐn）：落叶灌木，花早晨开晚上闭。堇也写作槿。荣：花，这里用作动词。

[44]无用火南方：五行说认为南方属火，仲夏火气旺盛，如果再于南方用火，则火气伤阴，所以说“无用火南方”。

[45]高明：指楼观等高而明之处。

[46]远：用作动词。

[47]台：高而上平的建筑物。榭：台上的高屋。以上四句都是顺阳避暑之意。

[48]暴兵：指不义之兵。暴，害。五行说认为冬季天寒，主闭藏，仲夏行冬令，就会雹霰伤五谷，道路不通畅，暴兵来侵犯。

[49]百螣（tè）：指各种类似蝗虫的害虫。螣，虫名，类似蝗虫，吃庄稼的叶子。

[50]饑：荒年。五行说认为春主生育，仲夏行春令，就会使五谷晚熟，害虫成灾，遭遇荒年。

[51]疫：疾疫。五行说认为秋气寒凉，仲夏行秋令，就会使草木枯落，果实过早成熟，人民因时气不合而遭受病害。

 

【译文】

仲夏五月，太阳的位置在井宿。初昏时刻，亢宿出现在南方中天，拂晓时刻，危宿出现在南方中天。仲夏于天干属丙丁，它的主宰之帝是炎帝，佐帝之神是祝融，应时的动物是凤鸟一类的羽族，相配的声音是徵音，音律与蕤宾相应。这个月的数字是七，味道是苦味，气味是焦气，要举行的祭祀是灶祭，祭祀时祭品以肺脏为尊。这个月，小暑来到了，螳螂出现了，伯劳鸟开始鸣啭，百舌鸟寂然无声。天子住在南向明堂的中间正室，乘坐朱红色的车子，车前驾着赤红色的马，车上插着赤色的绘有龙纹的旗帜，天子穿着赤色的衣服，佩戴着赤色的饰玉，吃的食物是豆子和鸡，用的器物高而且大，供养力大勇猛的人。

这个月，命令乐师修整鞀鼓鞞鼓，调节琴瑟管箫，营造干戚戈羽，调和竽笙埙篪，整饬钟磬柷敔。命令主管官吏为百姓祈求雨水，祭祀名山大川及众水之源，并且举行盛大的雩祭，使用众多的舞乐，演奏隆重的乐曲，向天帝祈求风调雨顺。命令天子领地内的各县大夫同时举行雩祭，祭祀前世有功于百姓的君主公卿，向他们祈求五谷丰登。农民在这个月要进献黍子。

这个月，天子就着雏鸡品尝黍子，连同樱桃一起，先敬献于祖庙。命令百姓不要割刈蓝草来染东西，不要烧木炭，不要晒布匹，城门和闾门不要关闭，关口和集市不要征税，宽缓重刑的囚犯，增加他们的饮食。放牧时，把怀孕的母马与其他马群分开，要拴住公马，免得他们踢伤母马，要颁布有关养马的政令。

这个月，夏至到来，阴阳相争，死生相别。君子整洁身心，居处必深邃，身体要安静；禁止女色，不许嫔妃进御；减少美味，不要使它齐和；去掉一切嗜欲，安定心气，各种器官安静无为，做事不要盲动，以待确定阴阳的成败。这个月，鹿角脱落了，知了开始鸣叫，半夏长出苗，木槿开了花。

这个月，不要在南方用火，可以住在楼阁，可以眺望远方，可以登上山陵，可以呆在台榭。

仲夏如果实行应在冬天实行的政令，那么，雹霰就会伤害五谷，道路就会毁坏不通，贼兵就会到来；如果实行应在春天实行的政令，那么，五谷就会晚熟，虫害就会时时发生，国家就会遇到饥荒；如果实行应在秋天实行的政令，那么，草木就会零落，果实就会过早成熟，百姓就会因疫病流行而遭受灾祸。