辩证唯物主义是正确实践的灵魂
一、一点回顾
上世纪八九十年代，中国哲学界曾有一场关于马克思主义哲学到底是辩证唯物主义还是实践唯物主义的大讨论。实践唯物主义派的代表性学者徐崇温同志在1989年第3期《求是》杂志上，发表《马克思的哲学世界观是实践的唯物主义》一文，全面提出了“用实践唯物主义去取代辩证唯物主义”的哲学改革纲领，把这场大讨论推到了高潮。当时，我曾在《光明日报》、《北京大学校刊》、《高校理论战线》与之进行了三轮辩论。钱学森先生在看了我们争论的文章后，1992年6月22日在给我的信中说：“我的看法是：（1）实践唯物主义的提法不对，应该是辩证唯物主义。”当时有一家刊物，想要公开发表这封信，我征求钱老的意见，他给我回信表示“不妥”。我理解钱老的意思，当讨论正在深入展开过程中，他不想以权威身份进行干扰。如今，这场热战过去20年了，我最近又翻阅了当年的一些文章和最近的一些资料，深感当时问题的是非已经很清楚。但奇怪的是，后来的趋势却是越来越冷落辩证唯物主义（唯物辩证法），而越来越热炒实践唯物主义。黄枬森同志对此也曾有过概括：“在文艺学的哲学基础的讨论中，在当代马克思主义哲学的讨论中，改革开放以来，一直占据哲学思潮主流的可能是实践唯物主义。”这难道不意味着，我们哲学界和美学界的整体辩证思维越来越稀薄了吗？大家热衷于到混乱的、支离破碎的西方现代主义、后现代主义思潮中去寻找“生发点”、“生长点”来发展、来创新、来开宗立派。就像艺术界近些年来流行的“沙雕艺术”，在沙滩上用沙子费尽心思雕塑出艺术品来，虽然一时令人耳目一新、不无赞叹，但持续不了多久就坍塌了。这种“沙雕艺术”本来就没有想长久留存，只想玩一把，让观光者一时开心而已。我们的理论工作可不能抱着这种玩一把的心态。美学、文艺学要有所前进，还是要有扎实牢靠的辩证哲学基础。我在艺术领域和其他许多领域里是主张“百家争鸣，百花齐放”的，但唯有在哲学领域里，我主张还是“百家争鸣，共培一花”好。因为，这是由作为哲学本质的思维与存在的同一性决定的。