三 宗教心理学

宗教对我们所意味的是，作为个体的人在孤独中的情感、行为和经验，按他们的领悟，是他们自身处于和神圣者（the divine）的关系，此一神圣者可能是他们所专注的任何事物。

——詹姆斯

我可以肯定地说，宗教、道德、社会和艺术之起源都系于俄狄浦斯症结上。这正和精神分析的研究中认为相同的此症结构成了心理症之核心不谋而合。最令我惊奇的是，社会心理学必须对一种最基本的事情，即人们与其父亲间的关系做进一步研究以找出其中的解决之道。

——弗洛伊德

不论这个世界如何看待宗教经验，有这种经验的人便拥有一笔伟大的财富，一种使他发生重大变化的东西，这种经验变成了生命、意义和完美的源泉，同时也给予这个世界和人类一种新的辉煌。

——荣格

弗洛伊德（Sigmund Freund,1856—1939），精神分析学创始人，宗教心理学奠基人。

宗教心理学的出现再次验证了一个判断：宗教学几乎跟所有的人文社会学科有缘，它的兴起主要得助于一个个学科不断输入的新问题、新思路或新方法。大致说来，宗教心理学是和现代心理学携手并进的：现代心理学的先行者也就是宗教心理学的奠基人，现代心理学的两条道路——实验心理学和深层心理学，也就是宗教心理学两大倾向——“个体性的宗教经验研究”和“宗教信仰与文化心理研究”的成因。

为再现上述理论轨迹，本章重点考察三位学者，詹姆斯（William James,1842—1910），弗洛伊德（Sigmund Fre-und, 1856—1939）和荣格（Carl Gustav Jüng,1875—1961）。他们都有双重代表性，是现代心理学及其两大倾向的开拓者。