释迦牟尼佛成道日*腊八节
LABAJIE

腊八这一天有吃腊八粥的习俗，腊八粥也叫“七宝五味粥”。相传腊八粥起源于印度。佛陀见众生受生老病死等痛苦折磨，因而舍弃王位，出家修道。经过六年苦行，日食一麻一米，乃至七日食一麻米，以致“身形消瘦，有若枯木”，仍未见道。他便放弃苦行，受牧女乳糜之供，体力得到恢复来到一株大菩提树下，以吉祥草敷设金刚座，东向端身正坐，发誓：“不证正觉，终不起座！”树下静坐49天，腊月初八，夜睹明星，豁然悟透一切事物缘起无我之理。菩提树下悟道：“奇哉，奇哉，大地众生，皆有如来智慧德相，但以妄想执着，不能证得。”原来，一切众生皆有佛性，皆可成佛，而不能成佛的原因，是无明烦恼障蔽了佛性。

在这六年苦行中，释尊每日仅食一麻一米。为了纪念佛陀在这一天成道，寺院每逢这一天煮粥供佛，并回报信施者为之祝福。后人不忘他为众生所受的苦行，于每年农历十二月初八奉粥供养，感念佛陀的恩德。

 

腊八节意为“腊八祝”：

 

【一祝 感恩】佛陀接受牧女奉献的乳糜而恢复体力，睹明星悟道，开悟成佛。佛寺用腊八粥回报信施者为感众生恩的体现。

【二祝 惜缘】腊八粥是大众与佛教、佛教与大众结下的殊胜佛缘。

【三祝 富贵】腊八粥又名七宝粥。祝大家品出七宝充满，法财富饶！

【四祝 成佛】祝愿一切众生皆早日成就如来智慧德性。

二 入胎相

护明菩萨将托胎时,观净饭王性行仁贤,摩耶夫人前五百世曾为菩萨母,应往彼托胎。菩萨乘六牙白象，象口含白色莲花，由无数天人菩萨拥簇，下降北天竺迦毗罗卫国，时摩耶夫人，于睡眠中，见菩萨乘六牙白象腾空而来，从右肋；夫人顿觉体安欣乐，如服甘露，即怀胎。由于一切众生欲受生时，皆于父母所，生颠倒心、不净心而入胎，而菩萨则正念不失，正慧识父母，故名正慧入母胎。身映于外,如处琉璃，释迦在胎中为诸天说法，此即《起信论》，所开“住胎”之相。

三 降生相

据《佛本行经》记载, 摩耶夫人怀孕将满十月，临生时，与诸婇女游蓝毗尼园，安详徐步，见园中有一无忧树，柔软低垂，即举右手攀树枝，此时太子从右肋出生，诸天世间悉皆放大光明。太子生时，即向四方，各行七步，举足出大莲花，口自唱言：“天上天下，唯我独尊。”此语一出,一切世间天人皆来恭敬供养,大地忽然涌出充满冷、热香水的两个清净水池。有九条巨龙空中盘旋,各自从口中吐水,沐浴太子身体。所有诸天演奏起悠扬婉转的天乐,散下如雨般的殊妙香花,来供养刚刚降生的太子。十方大地产生了动、涌、震、击、吼、爆六种震动,一切众生因此而全都享受到快乐。太子又言：“三界皆苦，吾当安之。”大地六种震动时之中国，见五色光，贯太微宫，周昭王即询问群臣，太史苏由答曰：“西方有圣人生，却后千年，教法来此。”昭王遂令人镌石，埋于南郊志之。时为周昭王二十四年，甲寅岁，四月八日。此日即为浴佛节。

四 出家相

悉达多太子出城游历时，见老苦、病苦、死苦，体悟到人生苦空无常,又遇净居天人化现成的比丘，讲述出家意义，太子决志舍弃王宫生活，出家修行。其父王不允，命人守卫，不令私出。太子遂于深夜，令车匿备马，净居诸天，使守卫者皆睡，太子骑马，逾城出家。太子出家之初，遍学各种外道，悉觉其不究竟。太子在苦行林中修六年苦行。六年之中，日食一麻一米，修持勤苦之行，而致身形消瘦，有如枯木，然犹未得道，遂知苦行亦非究竟。故至尼连河侧，受牧女乳糜之供，食毕，色力安复。澡浴已，于菩提树下，以吉祥草敷设金刚座，东向端身正坐，誓言：“不成正觉，终不起座。”

五 降魔相

悉达多太子于菩提树下将成道时,大地震动,放大光明,隐蔽魔宫,当时魔王波旬备感恐惧,即令三女乱其净行。太子遂以神力，变三魔女成老母；魔王大怒，遍敕亿万魔军，上震天雷，雨热铁丸，挽弓放箭，刀轮器杖，交横空中，然所有恶器，一近太子，尽化为妙莲花，不能加害；群魔忧戚，悉皆迸散。

六 成道相

太子于菩提树下摄心端坐，勇猛精进，终于第四十九日之上半夜悟四谛理，中半夜悟十二因缘，下半夜目睹明星，豁然悟透一切事物缘起无我之理，证无上正等正觉。复而叹言：“无一众生而不具有如来智慧，但以妄想颠倒执着，而不证得……奇哉！奇哉！此诸众生，云何具有如来智慧，愚痴迷惑，不知不见；我当教以圣道，令其永离妄想执着，自于身中得见如来广大智慧，与佛无异。”时年31岁，世人尊称他为“佛陀”（意为觉者），圣号“释迦牟尼”。

七 转法轮相

释尊在菩提树下发大菩提心，感于众生迷失本觉，沉沦苦海，故于成道后，先至鹿野苑，转四谛，度憍陈如等五人闻受而证道果。又说大小乘种种教法,陆续度化了一千余人。后便率领1250位常随徒众，以其大悲、大智、大愿、大行，游历四方，化导群伦，欲令众生悟佛知见、回归本觉、离苦得乐。佛陀终其一生，说法四十九年，讲经三百余会，说大乘佛法经典约三千部，上座部经典约二千部。所度有情，其数无量。

八 涅槃相

佛陀于80岁那年的二月十五日午夜，在拘尸那迦罗城（今印度北方邦哥拉克浦县凯西郊外）外30里的娑罗双树间，头北面西的仪态侧卧在弟子阿难安放的绳床上，依法性吉祥示寂，进入涅槃，获得无上的安稳。