佛十大名号
FOSHIDAMINGHAO
《释迦牟尼佛说法图》 彩绘壁画 局部
圆满成就的佛陀,具有无穷无尽的智慧和力量,达到至高无上、无与伦比的境界,佛经记载“佛”有十个称号。佛总号是“薄伽梵”。
《大智度》云:如来尊号有无量名,薄伽梵为总称。意为:众德之美,尊敬之极也。古译“世尊”,世出世间咸尊重故。《佛地论》颂曰:自在、炽盛与端严,名称、吉祥及尊贵,曰薄伽梵。
《佛说十号经》云:“如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。”
《释迦牟尼佛》布本彩绘 唐卡
【如来】 无有虚妄,名如来。谓乘如实之道而来,而成正觉之意。如来义三:谓法身、报身、化身。
【应供】 音译阿罗汉。指应受人天之供养。佛是断尽一切烦恼、万行圆成、智德圆满的觉者,应受人天供养、礼敬,故号应供。
【正遍知】 正确周遍了知世出世间一切的法实相。以一切法平等,开示醒觉一切众生成就无上觉。佛陀所证得的智慧正确真实而又圆满,周遍含容,无所不包。无上正等觉者是由千万亿年的修行,获得了一切智的成就者佛陀。
【明行足】 明,指佛陀心中的智慧,佛陀的行动是依止智慧光明的引导。明足者,指天眼、宿命、漏尽三明,也指离诸痴暗,证得佛果。行足者,指身口意业正真清净,自愿力行一切之行,戒、定、慧三学、六度等修行业悉圆满具足。明行足也指智慧和福德圆满具足。
《释迦牟尼佛》 唐 敦煌彩绘壁画
【善逝】 以无量智慧,能断诸惑,妙出世间,能趣佛果。以一切智为前导,行八正道而入涅槃,指如实到达不生不死的彼岸,不再退没生死之海,故号善逝。
【世间解】 世间、出世间因果诸法,无不了解、通达。
【无上士】 佛已将一切烦恼断尽,无任何烦恼可断。三界天人凡圣中,尊为最上。诸法中,涅槃无上。一切众生中,佛亦无上。名无上士。菩萨等有烦恼所断者可称为有上士。
【调御丈夫】 佛具大丈夫力用,大慈大智,时软美语,时悲切语、杂语等,以种种方便,说种种诸法,调伏制御一切众生,令离垢染,得大涅槃,故号调御丈夫。
【天人师】 不独与四众为导师,所有天上人间、魔王外道、释梵天龙,悉皆归命,依教奉行,俱作弟子,故号天人师。
【世尊】 智慧等法,破彼贪嗔痴等不善之法,灭生死苦,得无上觉,天人凡圣,世间、出世间,咸皆尊重,故号世尊。