阿萨尼尔（女神）

弗丽嘉是奥丁的妻子，她通晓未来将会发生的事情，只是不把自己的所知公之于众。她的宫殿被称为芬撒里尔（雾海之宫），意味着她亲近静止的水域。在石器时代早期，人们会把一些珍贵的物品埋在丹麦的沼泽里，可能就是为了供奉弗丽嘉。弗丽嘉的名字在古英语里被写作Fricg，英语中的星期五（Friday）便是以她命名。在斯堪的纳维亚之外，弗蕾亚的声名并不为人所知，因此，在盎格鲁-撒克逊英格兰，性爱和弗丽嘉紧密地联系在了一起。

希芙是索尔的妻子，拥有一头美艳超群的金发。洛基一度将她的金发盗走——偷盗的具体过程我们并不清楚，但他暗示自己曾和希芙同床共枕，或许这便给他提供了得手的机会。失去了金发，希芙泣涕涟涟，不过洛基还给她一把侏儒打造的金丝，作为替代金发的补偿。这把假发立刻生在了希芙的头上，甚至比原本的真发更加可爱。因此，“希芙的头发”成了形容黄金的比喻复合词。

伊都娜是布拉吉的妻子，她守护着能够令人永葆青春的苹果。诸神需要常常食用这些苹果，才能保持青春活力。有一次，她和她的苹果被一个狡猾的巨人拐走了（参见第3章），诸神很快就变得衰老虚弱。和往常一样，造成这一局面的正是洛基，他不得不凭借一贯的机敏来弥补自己的过失。

葛冯曾经伪装成漫游者，前去拜访瑞典国王古鲁菲。作为“取悦国王的奖赏”，古鲁菲许给她一片土地——大小相当于四头公牛在一日一夜间能够犁出的范围。这本该是一个面积可观的农场，但实际上，葛冯派出了她的四个巨人儿子。他们变成了公牛，二十四小时拉犁不休，最终在古鲁菲的领土上割出了一个大洞。他们留下的这个空洞如今成了瑞典的第三大湖——梅拉伦湖，被他们拖走的土地则形成了丹麦的西兰岛，是哥本哈根现在的所在地。斯诺里说，葛冯是一个处女，也是处女的守护神，但这和她有四个巨人儿子的说法对不上号。据说葛冯拥有和弗丽嘉相同的神力，也知晓全部的命运。

葛冯的巨人儿子变成了四头公牛，在葛冯的驱使下拉犁，创造了丹麦的西兰岛。安德斯·本果为哥本哈根的喷泉创作的雕像，铸造于1897—1899年。

女巨人丝卡蒂具有战士之能，是狩猎和滑雪之神。她的宫殿叫作索列姆海姆（索列姆之家——索列姆是一个巨人），是她的父亲夏基传给她的。

夏基死于诸神之手后，丝卡蒂全副武装、剑拔弩张地冲进阿斯加德，为他的死索要赔偿（参见第3章）。当此情形，诸神好言相劝，使她同意选一位神明当丈夫作为补偿。不过也有一个条件：当她选择的时候，所有候选人都要藏身在帐幕之后，只露出脚来。她最终选择了海神尼奥尔德，显然是因为他的脚格外洁白干净。丝卡蒂不太高兴，因为她本来打算把巴德尔赢回家。然而，在洛基的劝慰下，丝卡蒂表示愿意接受现实，只要洛基能把她逗笑。丝卡蒂满脸愁容，无心玩笑，但架不住洛基找来了一头山羊，把它的胡子系在了自己的睾丸上。洛基和山羊分向两头拉扯，“双方都发出了惊天惨叫”，斯诺里写道。洛基跌坐在丝卡蒂的大腿上，终于把她逗笑了。虽然这场带有色情意味的滑稽表演实现了其目的，但我们将会看到，丝卡蒂和尼奥尔德的婚姻并不幸福。

丝卡蒂住在山间，踩着雪橇打猎。“H.L.M.”绘（1901）。

芙拉是弗丽嘉的侍女，秀发披肩，负责为女神掌管鞋子。芙拉是一位古老的女神；在一段10世纪的古高地德语咒语中，就已经出现了她的名字。

既然我们已经介绍了所有的神明，现在就来看看有他们出场的神话吧。在下一章中，我们将从时间的开端谈起，讲述诸神的源起和世界的创造。

诸神之咒

在被称为“梅泽堡咒语之二”的咒语中，出现了巴德尔、沃顿、弗丽嘉和芙拉的名字。咒语还提到了几个不知名的形象：菲尔、辛斯加特和苏娜。菲尔和沃顿正骑马前往树林，这时巴德尔的马扭伤了脚。女神和沃顿一起对马施咒，让“骨与骨，血与血，关节与关节”连接在了一起。咒语不仅治好了马的脚，字里行间还暗示，同样一段咒语对其他生物也可以起到治疗效果。这段短短的故事包含了人们对神话的记忆，让我们在现今仍可追想诸神咒到病除的灵验事迹。

弗丽嘉、她的侍女、巴德尔和奥丁一起照料巴德尔受伤的马。埃米尔·多普勒绘（1905）。