第5章 自己哄自己玩

读《霸王别姬》文章

看了一篇有关莫言话剧《霸王别姬》的文章。在话剧中，莫言把“楚汉之争”处理成了两个女人之间的争夺。在莫言的笔下，虞姬是一个小女人，一个极需要男人爱抚的美丽的小女子；而吕雉则是刘邦所不爱的、没有什么女人味的女人。正是因为这点，造成了项羽和刘邦的不同命运。因为项羽极爱虞姬，所以他几乎没有心思进行政治争斗，“爱美人不爱江山”；而刘邦因为不爱吕雉，便将他的全部精力都用于政治争夺。在爱情上，吕雉是一个失败者，但在政治上，她夫贵妻荣成了一个得意者。正是因为刘邦和项羽后面的砝码不一样，这才使得二者在较量中分出了胜负。

“爱江山也爱美人”当然是一个较为完美的结局，但历史似乎从来没有那么完美过。英雄们往往是得了这头失了那头。世界不是完美的，而是有缺陷的。

这样看来，项羽真不是够聪明的人。他真是应该完全放开，干脆“爱美人不爱江山”。江山有什么要头？整日里累着俗人俗事，还不如做一个完全的“花间鬼”，放弃争斗，带着美丽的虞姬漂流四方。历史上有一个人“聪明绝顶”，那就是携西施逃出宫殿的范蠡。乾坤几许大？尽在阴阳中。

凡是能够抛弃一些重要的东西的人，都可谓是大智者。愚蠢的人是什么都想得到，结果什么也得不到。

生活需要“阿Q精神”

生活中有很多事情就是自己哄自己玩。这道理很简单，你要是不自己哄自己玩，一认真起来，自己生活的“方寸之地”都会失去。你要是不哄自己玩，别人是不会哄你玩的。比如你的上司，他就从来不会哄你玩；又比如说你的老婆，她总是给你平白无故地增添很多麻烦。

还有一个佐证就是哄别人玩会比较危险。比如说忙人，他在那里忙得一塌糊涂，你却在那里跟他耍幽默，他不烦你才怪呢！比如说穷人，他正在下岗为生计犯愁，你哄他玩，不是找打又是什么呢？又比如说贵人，你跟他幽默，他会认为你跟他不在一个档次，你的幽默是不尊重他，你还不如假装毕恭毕敬。所以在这样的情况下，就只剩下自己哄自己玩了。

自己哄自己玩，是人们生存的一种安全床。生活中就是需要有点“阿Q精神”，被砍不过碗大的疤，等到生死簿下来签字时，也要努力将圆画圆。所以想一想阿Q绝对算是一个“后退一步”的智者，最起码具有智者的潜在素质。要是阿Q生活在现在，功力进一步深厚的话，说不定就会成为一个王朔似的作家。

在书店就自卑

每次进了书店都让人觉得自己的渺小，觉得自己生命的过程可有可无。平日里还觉得自己是一个人物，进了书店，才觉得有那么多伟人无声无息地挤在那儿，而自己则什么都不是，就像空气中的灰尘。想自己真是白活了，有那么多优秀的人活着，自己简直就是可有可无。但转念一想，自己的想法纯粹是因为神经过敏。如果书店里的职员有这样想法的话，那么在书店里一天都待不下去。

人类文明史算是五千年吧，经过那么多高人的探索和思辨，人类基本上已尽知这个世界的真谛了。没有了解的，也属于对人类基本生存可有可无的，那都是无法穷尽的东西了。现时混乱的思想，往往是一些人，人为地弄乱一些东西，好浑水摸鱼罢了，而另外一些糊涂者又重复着拾人牙慧。最后的局面就是这世界由各种道理牵涉在一块，“剪不断，理还乱”，就这么稀里糊涂地缠下去了。

在书店看到一些作家又在不断地出小说了，几年工夫，就有一些新的小说出版。这些作家一写就是厚厚的一本。香港专栏作家蔡澜说内地作家之所以一写就一大本，是因为他们的闲工夫比较多。我也这样认为，但这样想似乎有嫉妒之嫌，有点吃不着葡萄就说葡萄酸的意思。

地主的饕餮

我曾在北京王府井书店看到一本厚厚的《中国饮食文化史》。第一卷，我粗粗地翻阅了一下，上面记载了从原始社会到西周时期中国人的饮食生活。据书的前言介绍，西周之后的部分正在编撰。我不由得对中国灿烂的饮食文化叹为观止。虽然说法国有一本经典著作《食经》，但我知道，相比较于我所见到的《中国饮食文化史》，那显然是小巫见大巫了。

但我对中国饮食文化的过于发达总有点心存疑惑。中国有三千年的封建史，可以说，这三千年当中，舞台上唱主角的都是各式各样大大小小的“地主”。这话说得并不过分，社会发展史告诉我们，中国漫长的封建社会是一种农业社会，在农业社会中，占据统治地位的都是一些有产的“地主”，文化是社会生活的产物，所以封建社会的文化是一种“地主文化”。而作为“地主文化”中的组成部分，中国的饮食实际上也就是一种“地主的饕餮”。

在我看来，“地主的饕餮”主要有以下几个特点：一是过于关注生存状态，关心衣食住行这些物质生活，忽略生存中的精神成分。按照现在的说法，重视“物质文明”，忽略“精神文明”。二是由于“地主”们久居一地的视野原因，以及社会方方面面的纲常束缚，使得他们享受生活的范围比较狭隘，生活的外延比较窄，大都集中在“吃”上。尤其在“食色”这两方面，由于一方面受到限制和压抑，另一方面必然加倍张扬。中国饮食文化的过于发达，实际上就是这种社会现状和个人心理状况的结果（我在前面的文章中已经论述过）。三是中国的饮食文化也类似于中国其他的东西，形式的成分太多，实质的东西比较少。在饮食的很多方面，我们随处都可以见到自欺欺人、故作姿态的表演。

我声明我没有丝毫攻击中国饮食文化的意思。至少从表面上来说，比起西式自助餐的优雅，中国人一堆一堆地围坐在圆桌边大吃大喝，有时候还来一些劝酒划拳，像不像一帮地主在狂欢？

千古绝句

晚上和一帮文人在一起吃饭，也放浪形骸一把。有位诗人吟诵一诗，倒是十分有意思：

太阳下山了，

天黑了，

白猫满街跑，

黑猫不见。

同在的都大笑此诗的妙处，有景有形，生动活泼。我也赞叹此诗为“千古绝句”。写此诗的人姓王，真是“唐有张打油，今有王某某”。

新世纪来了

到处都在庆祝新世纪来了，好像新世纪的天空随时都可以落下巧克力似的。其实人们不过像卖火柴的小女孩一样，点燃的都是些空洞的希望。科学只能给人带来便捷，但不能给人带来幸福。幸福在哪里？幸福在人们的心中。没有心灵的人，是没有真正幸福的。

随着年龄增大，似乎心也越来越钝，但仍有一些东西令人难以释怀。下午乘车，用耳机听着罗大佑的歌曲，一边听一边哼。当听到《穿过你的黑发的我的手》以及《亚细亚的孤儿》时，心中突然就有一种巨大的暖意，不觉泪流满脸。在车角任眼泪从面颊上寂寞地落下。

这是20世纪最后的眼泪。21世纪的我，还会流下如此的眼泪吗？