关键词3 稀缺性

想必你一定听过晏婴这个人，人多称其为平仲，又称晏子。他是春秋时期齐国的宰相，也是一位重要的政治家、思想家、外交家。他的一生生活节俭，谦恭下士，后人冠予其种种美名。然而晏婴也有人性的负面，“二桃杀三士”就是其真实写照。

当时的齐国是个“武夫当道”的世界，公孙接、田开疆、古冶子是最著名的三名武将，都是凭借无人能及的大个头和不怕死的精神打天下的。然而就是这样的三个人却惨死在了晏婴手里。

据说有一天，晏子从他们三个人身旁经过，赶紧小步快走以示敬意，但这三个人对晏子表现得非常失礼。对此，晏子极为生气，认为他们是因为自己身材矮小而看不起自己，便以三人无“君臣之义，长幼之礼”为由，建议齐景公除掉三人。晏子巧言善辩，加上其宰相的地位，齐景公认为他说的有一定道理，便交由晏子来处理这件事情。

晏子很快安排了一个饭局，邀请齐景公和三人出席，在三人酒足饭饱，甚至有些头脑不清，开始撒酒疯时，晏子提议齐景公将后园的桃子分给三人吃。于是差人将桃子端了上来。要说这次报仇行动之所以得逞，功劳就全在这桃子上了。根据史书记载，桃子在当时被视为百果之冠，人们把桃子吹捧成一种身份甚至是尊严的象征。

后园桃子满园皆是，晏子却只差人拿来四个。并巧言让齐景公吃下一个，接着自己也吃了一个。只剩下两个桃子了，却有三个人，怎么分呢？于是，晏子根据事先的谋划，说道：“三位都是功臣，不如大家各自说说自己的功劳，谁功劳大，谁就吃桃子。”

三位都是好面子的人，哪里容许别人比自己的功劳大，于是各自开始陈述。公孙接以自己陪主公打猎，并且每次都满载而归为由拿了一个桃子。田开疆却不服了，说：“当初秦军来攻，我英勇善战，你在哪里？”于是也拿了一个桃子。

古冶子是三人中最儒雅的一个，不慌不忙地说起当年随主公横渡黄河，途中遇险，自己不顾性命救主公脱险的事来。公孙接、田开疆突然觉得自己的功劳不如古冶子，却恬不知耻拿了桃子，自惭形秽，便拔剑自刎了。古冶子看到这种情形，觉得为了两个桃子害死了自己的两个兄弟，也不愿苟活，于是也刎颈自尽。就这样，两个桃子取了三个勇士的性命。

□ 汉代画像“二桃杀三士”

如果当时有三个桃子甚至更多，想必晏婴的计谋也不会成功，他的聪明之处在于他充分运用了“稀缺”二字。在经济学里，“稀缺”描述的是资源的有限可获得性。从字面上看，它指的是稀有和短缺。

经济学中的稀缺性是指相对的稀缺性，强调的不是资源的绝对数量多少，而是相对于人类欲望的无限性来说，再多的资源和物品也是不足的。一个社会不管有多少资源，总是一个有限的量，相对于人们的需求而言，资源总是稀缺的，所以我们在生活、工作中一定不要浪费，要合理利用稀缺资源，另外还要积极获取更多的资源，只有这样才能不被稀缺所束缚。

“稀缺性”是人类社会永恒的话题，它不但促成了“二桃杀三士”，也是很多战争的催化剂。比如多年前美伊战争爆发的根本原因就是石油资源的稀缺，再比如让国人永远无法释怀的日军侵略，客观上来讲也是因为日本领土小、资源少造成的。

可以说稀缺无处不在，我们能见到的物品、现象都伴有不同程度的稀缺。比如，节日里饭店的座位，医院、学校等。面对这些稀缺的东西，我们所能做的是用相对友善的方式去获得，或者交换：你可以用你钱包里的货币去换取商品，甚至可以多花钱去竞拍一件自己喜欢的东西，这就是所谓的“竞争”。当然，你也可以和几个陌生人拼桌吃饭，目的只是不想浪费太多的等待时间，即用“合作”的方式去解决资源的稀缺问题。