出版说明

古者，八岁入小学，学小仪，履小礼。所谓小仪、小礼，是指与日常生活密切相关的洒扫、应对、进退等方面的礼仪，属于容礼的范畴。容礼的传习至东汉末年渐趋式微。南宋时，朱熹编写《小学》，正是为了弥补古小学失传的遗憾。清末民初，学制改革。当时学堂课程中设有修身一科，颇能得古小学的遗意。楼藜然编写的《修身教科书》, “以《容经》为主，专就‘身’字立说，以符其名实；举切于耳目、手足、衣服、饮食之事，专主行迹，不涉理论”（楼藜然《修身教科书·凡例》，载《四川国学杂志》1912年第1期），可谓独具只眼。今天，我们从经典、史籍中将容礼内容分类编纂，作为修身的科目，正是取法朱、楼两先生，旨在为大中小学（乃至普通国民）礼仪教育提供易于理解、便于操作的文本。

为方便读者诸君阅读起见，仍有下列数项事宜需要略作说明。

本书以视、听、言、动为大纲，进而将容礼分为视容、听容、口容、言容、声容、气容、色容、立容、坐容、行容、手容、拜容、服饰之容、食仪、起居之容、乘车之容等十六个细目。鉴于言容、坐容内容相对较多，为保持各课之间的平衡，因此又分为上、下。

本书各课内容皆由正文、思考讨论、链接三部分组成。正文细分小节，撮举大要，以便读者诸君能够提纲挈领。思考讨论用以检验所学、拓展思维。链接则尽量选取先贤所撰相关箴言、训诫。

本书正文凡征引经传文字，为保证阅读顺畅，括注出处时，仅标举书名、篇名，如“《论语·乡党》”。征引经传，一般都忠实于原文。偶有因行文需要，对经传原文略作删省，则括注时加“参”字以示区别，如“参《礼记·曲礼上》”。

本书附有配套的测评试题，读者诸君可以据以检测自身礼仪知识水平。