六、结论

说起普通常识，似乎无关宏旨，鄙人多事，推重追考本源，本人以为多余，如不严肃举示一些例子，供人思考，自亦难说服天下。然本文开宗明义，把一切责任推到学者头上，要学者有责任向世人推出正确常识，也有责任向世人解释常识之造生本源。主要以为特别看重学者，有其积极正当理由，本人治学亦视为本分天职，做些研究，正是在向世人提示严肃研究之正确知识。无论当世以至后学皆可覆按追究。并非凭空高调，只说不练。

本文所定题目，亦非故弄玄虚，盖在直指重点。至于内容资材，可以随时改变，决不自专成例，大可任人抽换。

虽然不会一成不变，本文亦非东拉西扯，哈希成章，掉换本文论题，自可明白，本文内涵不外于涉谈天地、东南西北。六者合之以为六合。庄子云：“六合之外，圣人存而不论；六合之内，圣人论而不议；春秋经世，先王之志，圣人议而不辨。”如此以观。本文之作其内容当改题为“六合丛谈”论域明确，识家当能洞见宗旨。

2010年8月12日写于多伦多之柳谷草堂